利未記靈拾

Ⅰ 推 薦 序 信徒皆祭司的屬靈手冊／劉銳基
Ⅴ 自 序 奉獻的生活
001 總 論 神子民分別為聖的生活
019 第 一 章 燔祭的條例
031 第 二 章 素祭的條例
039 第 三 章 平安祭的條例
045 第 四 章 贖罪祭的條例
057 第 五 章 贖罪、贖愆祭之條例
065 第 六 章 祭司的條例
073 第 七 章 祭司的服事及供給
085 第 八 章 承接聖職之禮
099 第 九 章 開始服事的祭司
107 第 十 章 按己意事奉的問題
115 第十一章 可吃及不可吃的
127 第十二章 生產不潔淨條例
135 第十三章 大痲瘋的問題
147 第十四章 痲瘋得潔淨條例
165 第十五章 漏症等的潔淨問題
177 第十六章 進至聖所的條例
189 第十七章 神要我們得屬靈之福
197 第十八章 避免亂倫及淫亂之事
205 第十九章 在生活中活出十誡
219 第二十章 不隨世界風俗
227 第二十一章 祭司的守則
233 第二十二章 事奉的講究
241 第二十三章 節期的問題
255 第二十四章 聖所之例與褻瀆神的人
263 第二十五章 安息年的信心
275 第二十六章 得福與得禍之路
287 第二十七章 愛的奉獻
299 總結 獻上活祭，走向成聖
301 讀利未記後我應學到的功課

自序

奉獻的生活

　　《利未記靈拾》是繼《以斯帖記靈拾》、《路得記靈拾》、《約拿書靈拾》、《但以理書靈拾》、《約翰福音靈拾》、《使徒行傳靈拾》、《何西阿書靈拾》、《哈巴谷書靈拾》、《瑪拉基書靈拾》、《雅歌靈拾》、《哈該書靈拾》、《撒迦利亞書靈拾》、《約書亞記靈拾》、《約伯記靈拾》後的第十五本靈拾（零食）解經系列書籍。

　　一般而言，利未記是一卷很特殊的書，是基督徒較不喜歡讀的一卷書。因為它表面上只是為了以色列人而寫的，論到有關各種祭物，以及其他有關以色列人特有的條例，這似乎是與現代的我們毫無關係的。因為一方面我們既不是以色列人，另一方面我們活於新約時代，那這本書還需要讀嗎？尤更甚之，這卷書讀起來有太多不明白的地方，也有不少難解之處，似乎連現代的以色列人都不太適用了，它還可以適用於現今的社會，以及現今的基督徒嗎？

　　因為這樣，很多基督徒在讀到利未記時，就把它跳過去了。因為時代背景不同，很多風俗習慣不是我們所能了解的；再加上一般讀者不是猶太人，也不必守他們的律例，直覺上會覺得對現今的基督徒意義不大。而且利未記中有些規例，不只是表面的意義不清楚，即使說到屬靈的意義，也不覺得適用於現今之基督徒。

　　然而，聖經每一卷書都是神所默示的，若我們忽略其中一卷，不想讀下去，這是很可惜的。因此，雖然不容易，還是盼望藉著聖靈的幫助，可以把這本書寫出來，讓基督徒能得到其中的益處。而要把利未記的解釋寫好，確實是個很大的挑戰。

　　誠然，若要讀懂利未記這卷書，的確不是易事。有屬靈長者說，要讀懂利未記，不是多讀就可以明白的；若不是出於聖靈的啟示，若不知道它如何應用於現今的世代，即使我們讀它一百次，也是不會明白的。然而，希伯來書的作者在描述基督所做成的工時，雖然不是直接引用利未記，但卻是以利未記的獻祭作為基礎，用舊約來解釋新約。因此，希伯來書間接告訴我們，舊約是新約的基礎，是用來解讀新約的一把重要鑰匙。若舊約是新約的一個過程，新約是舊約的結果的話，那我們只知道結果，而不知道過程，就是不完全；因此，利未記的存在，就必然給我們更多解釋新約的機會，是基督徒不可不讀的一卷書。

　　每一卷聖經書卷都是對人有益的，我們不應以為時代背景不同，就不覺得其重要。利未記不只說到舊約當時的條例，而且更能用於教會及個人。利未記就好像一幅抽象的圖畫，掛了出來，要我們去看、去解讀，並且要我們能利用它，作為我們日常生活的指引。若我們要明白一幅抽象圖畫的解讀，最好的辦法就是找畫這幅圖畫的畫家，讓他向我們解釋，我們才會明白。利未記如一幅抽象的圖畫，那作者就是神自己，我們要明白利未記的隱喻及應用，就非得找畫這幅畫的聖靈，讓祂向我們解讀這卷書，也讓我們可以明白這卷書如何應用在我們身上。當我們願意花時間去研讀這卷書，又得到聖靈的解釋後，我們是喜樂及滿足的；我們必會發現神在其中確實隱藏了祂豐富的啟示，不只是當時的社會所需，也是現今基督徒所需要的一卷書。

　　當我們面對一卷難讀的書時，很多時候我們的態度就是直接放棄，覺得這不是我們所能明白的。因此有些基督徒可能一生都沒有讀完一次利未記，然而我們不應如此！越是難讀的書卷，我們越不要輕言放棄，我們要求神給我們智慧及亮光，使我們能在聖靈幫助下，得到利未記更多的啟示。希伯來書一直用舊約來解釋新約、解釋基督所行的事，那就說明舊約是預表基督、是解釋新約的。只是舊約大多是用預表的方式表達，而新約卻大多是已經揭開的奧祕。然而，不論是隱藏的或是打開的，神的話語都值得我們花時間研讀，以得到神的啟示。

　　利未記有二十七章，而每本靈拾書的篇幅是有限的，故在寫作本書時，我們就不像以往每一章都列出經文，而是盼望讀者自己預備聖經，自行參閱每一章的經文。聖經是豐富的，所有的內容都是有益的，因此，在有限的字數上，取捨也確實是有難度的。本書的寫作會偏重在預表及應用方面，至於本文的解釋，尤其是有關當時的風俗文化方面，一般只作簡單的說明。若要更深入明白風俗文化的部分，讀者可以自行參考其他的聖經背景書。惟願本書能幫助更多讀者明白利未記的精華，且不再視利未記為畏途。

　　在目前流行速食文化之時，讀書的習慣已漸被網路、3C資訊所取代。盼望我們能改變這文化。因為，綜觀以前有分量的解經前輩，無不是好讀屬靈書籍者。若我們不喜歡讀屬靈書籍，就容易中了撒但的詭計，而對神的話失去渴慕之心。尤其盼望讀者更有信心自己讀聖經，好叫每個人都能找到讀經的門路，這更是我寫這系列靈拾書的主要目的。

　　靈拾系列的書中，除了用輕鬆的方式說出每卷書的主要重點之外，在每一章後面還附有一些問題思考。目的是希望我們在閱讀每一章後，可以更深入思想一些有關經文帶來的生活省察，或是實際應用在日常生活中的方法與啟發。同時也可以幫助我們，更深入地思想其他沒有寫出來的解經，增加我們對神話語的豐富認識。如此可以幫助讀者來到神的面前，得到神的光照；也因著思想聖經經文調整我們的生活，以便更能滿足神的心意。而這些問題思考，若能應用在教會的小組查經中，加以討論及分享，則必能互相激勵，增加我們對經文深入的了解；並能將經文的教訓落實在我們的日常生活。這亦為寫這系列書的重要目標之一。

　　這一系列的靈拾書不採用逐節解經的方式，而是用比較宏觀的角度，去看神的啟示及旨意，目的是不讓信徒局限於特定範圍中的解釋。神的話語是豐富的，每次靈拾書出版後不久，總會覺得寫得不夠完全，因為人是無法說盡神話語的豐富的。當我們讀完每卷書後，不應覺得只有這樣的解經，而應以此為根基，更進一步默想神的話，以得到聖靈更多的啟示。若能如此，必會讓我們越來越有興趣去讀經，也越來越會覺得神話語的豐富。越多操練來到神面前默想，並得到聖靈的啟示，我們就會越有信心，未讀過神學的人也可以讀懂聖經，不必一定如神學學者一樣，做了很多研究才能解釋聖經。若能如此，就會使一般信徒有信心自己去讀經，也找得到讀經的門路。我想，這才是更重要的目的。

　　很多人不會讀聖經，是因為沒有門路，其實神的話不是如此難懂的。神的話語是豐富的，神的話語本身就會說話，若我們能把神的話語解釋得詳盡，就會吸引人喜歡去讀聖經。惟願神話語的豐富能讓廣大信徒得以知曉，並且能行在生活中，這是我們所期盼的目的。