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羅馬書靈拾

的圖書
羅馬書靈拾【金石堂、博客來熱銷】 羅馬書靈拾【金石堂、博客來熱銷】

作者:何照洪 
出版社:天恩
出版日期:2024-05-22
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圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:羅馬書靈拾

內容簡介

  羅馬書在新約書信中的地位是重要的,甚至有人稱之為小聖經。實際地說到整個福音的過程,以及帶出來的表現;含括了福音的內容、功用,以及人對福音應有的反應等。

  福音的真實意義是什麼?

  ◆因信稱義◆
  這世界沒有義人,連一個也沒有,都是罪人。如此,誰可以得救?
  為此,神賜下基督,叫一切信祂的不致滅亡,得稱為義。

  ◆因信成義◆
  稱義之後的人,該怎麼辦?還是過與從前一樣的生活嗎?
  神不只以基督洗淨人的罪,聖靈更引導我們活出新生活、顯出神的義。

  ◆獻上自己為活祭◆
  每一個信主的人,都當捨己,成為獻給神的活祭。
  讓我們完全捨己地服事神、服事人,活出屬於神的新生命、新生活!

本書特色

  ★★★上帝的麻布袋 就等你彎腰拾取★★★
  未讀過神學的人,一樣可以讀得懂聖經!讀者可以用輕鬆的方式讀它,好像在茶餘飯後吃零食,甚至看小說一樣,在不知不覺中,把神的話存入心中!

  ★★★附錄「羅馬書」第五章至第八章圖表」★★★
  第五章至第八章,章末附圖表,精簡扼要說明這四章的重要精華。

牧者推薦

  本書寫作特點是作者的思路清晰,因此使讀者容易閱讀與跟隨;並且每一章都歸納成重點講解經文、結構明確。當我讀完本書後,就如進了寶山,作者何長老所領受的亮光太豐富了,讓我以後在分享羅馬書信息時就有好的資源在手。——中華錫安傳道會慈雲山錫安堂榮休主任牧師|郭燕逵牧師
 

作者介紹

作者簡介

何照洪


  出生於澳門,1968年赴臺灣就讀國防醫學院,畢業後在臺北榮民總醫院工作,從住院醫師,到血液科主任醫師及醫學院教授。

  1963年蒙恩,1967年在香港浸信會為道堂受浸。1981年時,台北基督徒林森南路禮拜堂推動石牌地區之植堂工作,被推選為植堂負責人,並於1981年年底,成立石牌禮拜堂,同時擔任教會負責人。在石牌禮拜堂二十多年帶職牧會期間,植出四個會堂,分別為竹圍禮拜堂、蘭雅禮拜堂、魚池禮拜堂,以及北投禮拜堂;並與另一教會共同植出台中榮中禮拜堂。

  2005年自臺北榮民總醫院提早退休,蒙呼召赴西非及創啟地區從事超文化福音工作,前後約七年;之後又前往澳門繼續宣教事奉。

  個人信主後不久,即遵守聖經教導,每天晨更,五十多年來從不間斷。因看重神的話語,在教會除帶領聖徒做福音差傳的工作外,也持續帶領查經班近四十年。此外,常藉著出國開會或應邀之機會,在歐洲多個國家,如法國、荷蘭、義大利、西班牙等華人教會,以及香港教會中講道。亦曾到泰國、印尼、新加坡、馬來西亞、瑞典、比利時、加拿大、美國、葡萄牙等華人教會證道。
 

目錄

I      推 薦 序 入寶山般的收獲/郭燕逵
V     自 序 難解的羅馬書?
1     總 論 福音的真義
23   第 一 章 人的不義—罪的問題
47   第 二 章 人的自義—己的問題
65   第 三 章 神的義—加給相信的人
89   第 四 章 亞伯拉罕—福音的縮影
111 第 五 章 福音得到之恩典
133 第 六 章 新生命與新生活
151 第 七 章 脫離自義之誘惑
175 第 八 章 得榮耀、得贖及得勝
203 第 九 章 以色列人的哀歌
227 第 十 章 以色列人不能得救之因
243 第十一章 絕望中的盼望
257 第十二章 教會的事奉生活
271 第十三章 社會的事奉生活
283 第十四章 破壞神工程的「小事」
295 第十五章 擔代的事奉與保羅宣教的心志
315 第十六章 保羅愛心的事奉
333 總 結 得回失去的救恩
335 讀羅馬書後我應學到的功課


 
 

自序

難解的羅馬書?


  《羅馬書靈拾》是繼《以斯帖記靈拾》、《路得記靈拾》、《約拿書靈拾》、《但以理書靈拾》、《約翰福音靈拾》、《使徒行傳靈拾》、《何西阿書靈拾》、《哈巴谷書靈拾》、《瑪拉基書靈拾》、《雅歌靈拾》、《哈該書靈拾》、《撒迦利亞書靈拾》、《約書亞記靈拾》、《約伯記靈拾》、《利未記靈拾》、《以弗所書靈拾》、《士師記靈拾》後的第十八本靈拾系列書籍。

  被喻為小聖經的羅馬書

  羅馬書是一本很重要的書信,內容介紹了福音的內容、功用,以及人對福音應有的反應等。它解釋了「義人因信得生」中的義字,並說到神的義,因耶穌基督的信實、加給一切相信的人,並沒有分別。羅馬書在新約書信中的地位是重要的,甚至有人稱之為小聖經。為了解釋這本論文式的書信,歷史上出現了不少的注釋書,可見這卷書的重要性。羅馬書不只說到因信稱義的開始,且說到因信成義(參考六章16節)、因信被聖靈充滿(參考八章4∼6節),並過一個正常的基督徒生活。其中五至八章,說到因信稱義的續集,是較深奧的道理;因為不只是說理,且要加上經歷,才可以明白的。保羅不只是帶我們進到因信稱義的開始,更是從信心開始,一直到信心的實踐,形成一個本於信、以至於信的良性循環(參考一章17節)。這使福音可以落實在生活中,讓我們所得的新生命,可以勝過罪、和肉體,並且順服聖靈,走一條奉獻道路的生活。

  信仰經歷影響讀經果效

  羅馬書可說是保羅論述福音的一篇「博士論文」,讀來亦簡亦深,但要完全經歷保羅所說的,並不容易。因為我們大多停留於因信稱義的地步,少有走進更深的門內,去一探福音的奧祕。我們對福音大都只是淺嘗輒止,很少有深入的經歷,於是我們對羅馬書所說的福音,大都只停在第三章,就是因信而得到的稱義地位。若要進入更深的地步,我們就要繼續讀下去,從第五章至第八章,進入順服聖靈,隨聖靈而行的生活。這才是福音的顛峰,才是我們要走的道路。

  今天每個基督徒應都已走過因信稱義的路,也都已享受到罪得赦免的滋味。然而,羅馬書沒有停在第三章或是第五章,而是繼續有第六章。從第六章開始,我們就會感到有些難解,原因是什麼呢?是因為我們缺少對付罪、缺少捨己、缺少跟隨聖靈而行的實際經歷。於是我們對羅馬書的解讀,就會有落差,就會覺得困難。

  基督是一切問題的答案

  我們或會認同七章24節所說的:「我真是苦啊!誰能救我脫離 這取死的身體呢?」然而我們希望的答案、希望的方法,保羅卻是一句話就帶過去,就是「感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能 脫 離了。」(七 章 25節)這樣的答案,不是我們所希望的,因為只有一句話,因為不具體!我們希望的是一個方法,但保羅回答的卻是一個人—就是基督。然而,保羅能說出這句話,是他經歷過多次失敗後,懂得完全倚靠神之後的結果,這就不是一個公式或理論式的答案;而是把自己完全交給神,隨聖靈而行後的經歷。這是不似答案的正確答案,是神自己的工作。

  因此,保羅寫的羅馬書,不是理論式的「博士論文」,乃是經歷過的福音實況。這也是每個基督徒應走上去的經歷。若不走上去,而只求一般的解讀,那只是知識而已。若我們不明白因信稱義後,還要繼續走下去,也沒有這方面的經歷,光靠解經書是不能幫助我們明白的。這是讀羅馬書困難的地方,是需要求神幫助我們的。

  羅馬書實際地說到整個福音的過程,以及福音所應帶出來的表現。但我們讀到第六章,就比較讀不下去,這代表什麼呢?代表我們通常只做到第五章、甚至更前面的功夫而已。讀不下去的原因,就證明我們沒有經歷,只停在因信稱義的階段而已,這就難怪我們不明白羅馬書六至八章所說的。求主幫助我們,能夠繼續走下去,直到我們能順服聖靈,跟隨聖靈的啟示而走,讓神的義在我們身上彰顯出來(參考八章4節)。

  另外,在此向讀者說明,羅馬書有十六章,而每本靈拾書的篇幅是有限的,故本書就不像以往每一章都列出經文,而是盼望讀者自己預備聖經,自行參閱每一章的經文。

  從神話語中拾取豐富恩典

  本系列叢書之所以取名為「靈拾」,是因為神的話是如此豐富,我們所能得到的啟示,就只是像從禾捆中掉下來的一點穗子,我們把它撿拾起來而已。故靈拾系列的書籍,有一個重要的目的,就是讓我們了解,神的話是豐富的,我們所得到的,常只是從禾捆中掉下的一點點穗子而已。然而神的恩典是大的,即使是一點點的零碎,就能使我們終生受用不盡。若我們肯從零碎開始,不斷地拾取,至終必如路得一樣,不只可以得到飽足,最後必得著基督自己(參考拙作《路得記靈拾》)。當我們讀每一本靈拾書籍時,盼望能存謙卑的態度,在神的話語中得到祂的啟示,俾能得著祂豐富的恩典。

  用屬靈的話解釋屬靈的事

  靈拾系列的寫作目的是深入解釋每卷聖經,但不採用咬文嚼字式的解經,而是用一般人易懂的文字去解經;是儘量用整本聖經的部經文要義,去解釋其中的每一部書卷,而不採用名人的註解,亦不採用「字典式」或「故事式」的解經方式;以使讀者明白,聖經是互相解釋,是這裡一點、那裡一點(參考以賽亞書二十八章10節,三十四章16節);無一沒有伴偶的(參考以賽亞書三十四章16節),這也是符合以經解經的原則,避免錯誤解經的出現。同時,探討經文中神的心意與旨意,目的是不讓信徒侷限於特定範圍中的解釋。

  不只速讀也要細讀

  今天喜歡手機各樣新花式的人愈來愈多,而喜愛讀經的人則愈來愈少,是需要我們警醒的。一般而言,教會中所推動的讀經運動,大多是速讀式的讀經,目的是很快把聖經讀完一遍。這種方式,固然能使信徒對聖經有整體的認識,是應該推動的。然而,若認為速讀幾次聖經就「畢業」的話,其效果常是有限的,而且也是入寶山卻匆匆而回。

  教會應推動的不只是速讀聖經,更是細讀聖經、按次序一卷卷地仔細研讀,才是正確的路。細讀聖經的目的,除了能更深入了解神的心意外,更應以能用於日常生活為目標,因為若讀經只為了做學問,會讓人覺得枯燥,久而久之就不再想讀經,造成反效果;這亦是筆者曾聽過的抱怨。

  讀經也是實際行出來的生活

  每次靈拾書籍出版後不久,總會覺得寫得不夠完全,因為人是無法說盡神話語中的豐富。當我們讀完每卷書後,不應停留在這樣的解釋,而應以此為根基,進一步默想神的話,以得到聖靈更多的啟示。若能如此,必會讓我們愈來愈有興趣去讀經,也愈來愈會有信心,知道即使未讀過神學的人,也可以讀懂聖經。這樣一來,就會使每個信徒有信心自己讀經,也能找到讀經的門路。

  靈拾系列的書籍,除了用易懂的文字,將每卷書的重點說出之外,在每一章後面,還附有「問題思考」,目的是希望我們完成每章的閱讀後,可以更深入思想這些經文帶來的生活省思,知道如何實際應用在日常生活中。同時也可以幫助我們,更深入地思想其他沒有寫出來的解釋,增加我們對神話語的認識。如此可以幫助讀者自己來到神面前,得到神的光照;也因著思想聖經的深意,調整自己的生活,讓我們更能滿足神的心意。這些「問題思考」若能應用在教會的小組查經中,加以討論及分享,必能互相激勵,增加我們對經文深入的了解,並能將經文的教訓落實在日常生活中,這亦為撰寫這系列書籍的重要目標。
 

詳細資料

  • ISBN:9789862773338
  • 規格:平裝 / 352頁 / 14.8 x 20.8 x 1.76 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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