箴言靈拾

推 薦 序 日日讀箴言、行箴言
自 序 重新得著生命樹的果子
總 論 聖所的生活要求
第 一 章 箴言啟示的正路
第 二 章 惟智慧可得勝罪惡
第 三 章 追求智慧同得屬世之福
第 四 章 從世界搶救孩子
第 五 章 慎防淫亂的發生
第 六 章 生活與生命的智慧
第 七 章 撒但鋪設的死亡之路
第 八 章 智慧的呼喊
第 九 章 智慧呼喚人來赴宴
第 十 章 生活的正路
第 十 一 章 生命樹與分別善惡樹之路
第 十 二 章 建構生命樹之路
第 十 三 章 管教與受教的要點
第 十 四 章 走在正確的路中
第 十 五 章 結出生命樹的果子
第 十 六 章 讓神參與您所有生活
第 十 七 章 要竭力追求智慧
第 十 八 章 言語的問題與己有關
第 十 九 章 智慧能脫離貧窮
第 二 十 章 正確的生活文化
第二十一章 在生活上事奉神
第二十二章 得真財富之道
第二十三章 認識世界的真面目
第二十四章 用智慧處理不同的環境
第二十五章 捨己結出聖靈的果子
第二十六章 愚昧人的標記
第二十七章 待人處事的原則
第二十八章 正確得財之道
第二十九章 管教與責備是當行的
第 三 十 章 亞古珥的言語
第三十一章 兩個勝過咒詛的婦女
總 結 智慧之語，生命之道
讀箴言後我應學到的功課

 

前言

　　《箴言靈拾》，是繼《以斯帖記靈拾》、《路得記靈拾》、《約拿書靈拾》、《但以理書靈拾》、《約翰福音靈拾》、《使徒行傳靈拾》、《何西阿書靈拾》、《哈巴谷書靈拾》、《瑪拉基書靈拾》、《雅歌靈拾》、《哈該書靈拾》、《撒迦利亞書靈拾》、《約書亞記靈拾》、《約伯記靈拾》、《利未記靈拾》、《以弗所書靈拾》、《士師記靈拾》、《羅馬書靈拾》、《啟示錄靈拾》、《傳道書靈拾》、《哥林多前書靈拾》後的第二十二本靈拾系列書籍。

　　靈拾書系的由來

　　本系列叢書之所以取名「靈拾」，是因為神的話語是豐富的，我們所能得到的啟示，就只是像禾捆中掉下來的一點穗子，我們把它一點一點撿拾起來而已。然而神的恩典是大的，即使是一點點的零碎，就能使我們終身受用不盡。當我們讀每一本靈拾書籍時，盼望能存謙卑的態度，在神的話語中得到聖靈啟示，俾能愈來愈得著祂豐富的恩典。

　　用屬靈的話解釋屬靈的事

　　靈拾系列的寫作原則，是用一般人易懂的文字去解經，並且是以經解經，盡量不採用名人的註解，以使我們明白聖經是互相解釋，是這裡一點、那裡一點；無一沒有伴偶的（參考以賽亞書二十八章10節，三十四章16節）。同時，本系列的解經，注重了解神在經文中的心意及心情，並可以應用於教會及生活。如此讀經就不會落於理論，而是實際行出來的見證。因為若讀經不能實用於生活，會讓人覺得枯燥無趣，久了就不再想讀經，這亦是筆者曾聽過的抱怨。

　　箴言—基督徒智慧生活的指引

　　箴言中大多數的內容，是所羅門寫下或是說過的話，由後人摘錄下來集合成書，也有少部分的篇幅，是其他智慧人所寫的。所羅門共寫了三卷聖經，分別是傳道書、箴言及雅歌，另有兩首詩記載於詩篇之中。其中箴言主要是對屬神的子民寫的，在新約時期則代表是對基督徒說的話。因此，箴言可說是基督徒的座右銘，目的是幫助信徒建造一個正確的基督徒生活習慣，讓我們可以在生活中，表現出基督徒的生命。也就是說，箴言連結生活與生命，教導我們把基督的生命正確的活出來。一般來說，世人的座右銘，是靠人的努力達成的，但箴言的座右銘，卻是靠神的恩典與能力完成的，是屬神生命的表現。

　　箴言也是一本教導智慧的書，智慧這個字，在箴言和合本的翻譯中出現了120次，可見非常的重要。那智慧是什麼呢？箴言甚至用擬人化的方式來描寫智慧（參考八章1節∼九章6節）。從這段描述中，可以看見智慧應該就是指著基督說的，因為耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質之前，智慧早已生出（參考八章26節），這也是保羅所說：神使基督成為我們的智慧（參考哥林多前書一章30節）。因此，箴言所說的智慧，具體而言就是基督，就是基督住在我們中間，好讓我們的生活，可以活出基督的榜樣，讓世人可以從我們的生活中，看到基督的生命。

　　箴言說到智慧建造房屋，鑿成七根柱子；柱子是房屋的支柱，柱子不穩固，房子就會倒塌。因此，箴言要我們用智慧，把房屋建造起來。同時，箴言把該有的生活品格告訴我們，幫助我們建立日常的好習慣，就可以穩固建造我們的生命。至於是哪七根柱子，箴言並沒有列舉出來，七可以是實際的數字，也可以代表完全的數字，可以比七還多。箴言中談到不少該做的事，以及不該做的事；若我們能按照箴言的教導，做該做的事，避免不該做的事，就能建造這些柱子，生命根基就穩固。

　　箴言的主題是智慧的生活，也代表基督徒生命應該有的表現。有一個字在箴言中出現四次，就是「生命樹」這個字，在聖經中只有三卷書出現過這個字，就是第一卷的創世記及最後一卷的啟示錄。而在最先及最後的書卷中間，只有箴言提出了「生命樹」。同時，若按我們中文聖經的排列次序，箴言剛好是在舊約中間的一卷書（第二十卷）。

　　這或許可以給我們一個啟示，就是在創世記中，人因犯罪而失去的生命樹，不必等到啟示錄才有失而復得的機會，而是在舊約中間的箴言就可以發現。這代表箴言隱藏了基督的救恩，只要得著救恩，在這世上就可以恢復生命樹的道路。也就是說，箴言讓我們倚靠基督，再度找回亞當失去的生命樹。

　　箴言共有三十一章，幾乎每一節都有重要的教訓，可以各自獨立解釋。但每一節按序解經，並不是靈拾寫作的原意及方式，同時，每一節的解釋也不算太難，讀者可以自行解讀及應用。故此，筆者儘量用綜合性的方式，找出比較重要的教訓深入解讀，其他的句子，就盼望讀者更多去發掘其中豐富的內容。

　　從神話語中拾取豐富恩典

　　靈拾系列的書，不採用逐節解經的方式，目的是不讓信徒限定於特定範圍的解釋，因為若只是逐字逐節的解釋聖經，很容易陷入見樹不見林的光景，反而忽略了神啟示這段聖經的心意目的。神的話是豐富的，每次靈拾書籍出版後不久，總會覺得寫得不夠完全，因為人無法說盡神話語的豐富。當我們讀完每卷書後，不應該限於一種解釋，而是要以此為根基，進一步默想神的話，以得到聖靈更多的啟示。若能如此，必然會讓我們愈來愈樂意讀經，也愈來愈能體會神話語的豐富。若能操練自己，更多來到神面前默想，並得到聖靈的啟示，我們一定會更有信心，知道自己也可以讀懂聖經；不必一定要像神學學者一樣，做了很多研究，才能解釋聖經。
　
　　讀經也是實際行出來的生活

　　靈拾系列的書中，除了描述每卷書的主要重點，在每一章的最後，還附有思考問題。目的是希望我們在閱讀之後，可以更多思想相關經文帶來的生活省察，並如何實際應用在日常生活中。同時也可以幫助我們，更深入思想其他未寫出來的解經，增加我們對神豐富話語的認識。如此可以幫助讀者都能來到神的面前，得到神的光照；也因著思想聖經的經文，調整我們的生活，更能滿足神的心意。而這些思考問題，若能應用在教會的小組查經中，加以討論及分享，必能互相激勵，不但增加對經文深入的了解，也能將經文的教訓，落實在日常生活中。這亦為寫書的重要目標之一。