雪域.淨土.紅塵

　　繼《西藏非常視窗》、《西藏自在紀行》、《走進喜瑪拉雅》之後
　　於西藏行旅四十年的韓書力，再集結二十二篇短文
　　記錄他在這高天厚土下的所見、所聞、所感、所悟

　　蒼穹如洗，大地銀裝，廟宇、梵音、唐卡、喇嘛……無不訴說著雪域的寂寥與安詳，卻也是吸引韓書力長待四十年的文化資產。韓書力1973年走進西藏，踏足聖山，涉水神湖，一邊以毛筆畫下滋養他心靈的藏文化圖飾，創作出獨特的藝術風格，一邊以鋼筆揭露這塊神祕的面紗，不僅拜訪藏地創作者的工作室，評析創作內涵，包含唐卡、版畫、油畫等類型，同時探查古蹟的現存樣貌，捕捉流年碎影。

　　六世達賴喇嘛倉央嘉措的一首詩：「最好還是不相遇，如此便可不相識；最好還是不相知，如此便可不相思。」道盡了韓書力眼中西藏的美麗與哀愁。任時光在這裡繾綣徘徊，滄桑變幻，潔白的高原永遠是韓書力精神眷戀的原鄉。本書集結其二十二篇千字短文，以各篇的吉光片羽，記錄下韓書力四十年來在這高天厚土下的所見、所聞、所感、所悟。

作者簡介

韓書力

　　1948年11月生於北京，1982年畢業於中央美術學院研究生班，1973年進西藏從事美術工作至今。曾任中國文聯六、七、八屆全委、中國美協理事、中國美協中國畫藝委會副主任、西藏文聯主席、中國西藏文化保護與發展協會常務理事、西藏美協主席、西藏書畫院院長。

　　1989年至今，先後在巴黎、台北、東京、多倫多、吉隆坡、新加坡、悉尼、聖地亞哥、墨西哥城、里約熱內盧、加德滿都、開羅、柏林、北京、上海、廣州、香港、澳門、深圳、珠海、福州、青島、拉薩等地舉辦個展或聯展。計有數百件作品被各美術館與賞家收藏。

　　作品《邦錦美朵》獲第六屆全國美展金質獎，《佛印》獲第一屆加拿大水墨展金楓葉獎，《陽關》獲首屆黃胄美術基金特別貢獻獎。出版品包括《韓書力繪畫集》、《西藏藝術集萃》、《西藏非常視窗》、《西藏自在紀行》、《走進喜瑪拉亞》、《韓書力繪畫選》等。

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雅魯藏布江右岸探幽

自序

西藏走筆四十年∕韓書力

　　我不是記者，我只能算是近四十年西藏歷史進程的經歷者與見證者；我不是作家，我只是以美術從業人的眼光來認知與判斷西藏文化；我不是西藏人，我只是自願加盟並最後成為西藏文化之旅的一份子。寫下這個題目後，自我也覺得不十分準確，但自1973年至今，我確是在荒寒廣褒的雪域大地上，在聖山神湖之間慢慢跋涉與思索，只是這裡所謂的走筆應該包括繪畫的毛筆與寫日記記錄心得的鋼筆。

　　承何政廣先生的長期鼓勵與支持，更仰賴一部分讀者朋友看在西藏的「佛面」上，也順便瞥瞥我這半僧半俗的傢伙所寫的東西。如此，便有了《藝術家》雜誌上陸陸續續地刊登了我的百餘篇與西藏文化相關聯的隨筆、散記的機遇。而這些千字短文的內容無非是我在這片充溢著慈悲與智慧的地上的所見、所聞、所感、所悟。不敢說與讀者朋友分享，它只是一個內地人走進雪域後的種種際遇，只是一個畫家冷暖自知的個案。

　　如果說地球上根本找不到兩片完全相同的樹葉，如果承認「每個人都是獨一無二的」道理，那麼，我以為二十年來《藝術家》雜誌先後闢出《西藏非常視窗》、《西藏自在紀行》、《走進喜馬拉雅》、《雪域．淨土．紅塵》專欄，來發表我這個準西藏人的這些不成體統的文字（含相當數量圖片）的目的，無非也就是希冀通過這扇窗口向讀者朋友推介西藏，西藏人與西藏文化罷了。有了這層意義，相信讀者朋友也就能夠容忍它的個體性、偏頗性與非學術性的毛病。至於筆者自己這方面，則是始終以戰戰兢兢的心態，在這個人神交織的極地浮世繪中，苦苦尋覓選題，躊躇命筆而已。雖說只是千字之文，但對於我，有時實在是比創作一幅畫還難。儘管如此，不少短文中還是出現過常識之誤，好在及時得到方家教正，有待日後結集時一併糾正。

　　三十年前，西藏兩個字對於海內外多數人來講，還是遙遠神祕的代稱。而今，走近她，認識她，熱愛她的人卻是愈來愈多了，更有一部分人竟然患上了「一次西藏行，一世西藏情」的戀高症。即便不像我這樣心甘情願地嫁給雪域高原，也是會以各自的方式虔心牽掛著這片高天厚土上的一切，真誠地在友朋間傳遞著各自在缺氧荒寒的地球第三極上精神層面所獲得的某種淨化與昇華。我想，這就應該歸結於西藏對與其有緣的人們所產生的獨特誘惑力。

　　在應該結束這篇算是序的短文時，六世達賴喇嘛倉央嘉措的一首詩不期然迴縈於我的腦海之中：

　　最好還是不相遇，
　　如此便可不相識；
　　最好還是不相知，
　　如此便可不相思。