崔旴嵐的創作都是以動態藝術呈現而且變成早期的「Anima Machine」（靈魂機械）的版本，這也是他長期以來的創作代表的概念。崔旴嵐會在他的靈魂機械的創作中加入很多故事描述的元素。之後，他更將主題跨至人類文明社會的毀滅、人類／機器物種的共生關係、宗教、貧富差距等，專注於呈現人類與生活、個人生命與社會結構的樣貌。
本書收錄崔旴嵐相關撰文和作品圖錄之外，更加入藝術家的作品手稿與創作過程、生活隨影，從而窺得藝術家的動態藝術奇幻世界！
藝術家崔旴嵐，生於1970年韓國首爾，在一個充滿藝術氛圍的環境中成長，除了受到主修是藝術的父母的影響外，祖父身為藝術家與工程師（是以製造出首爾當時名為sibal的車子的先驅而出名）的背景也深深影響他。
大學時原本希望能主修工程學。但是，由於工程學的入學標準成績要求非常高，所以他轉而進入國中央大學美術系主修雕塑。在崔旴嵐大三的時候，他認識了動態藝術，並開始致力於這樣的主題——動態，更從此與動力、機械、藝術結下了生命的羈絆。崔旴嵐總是對所有活著的有機體的造型以及運動非常熱衷，並且相信最完美的形式就和諧地存在大自然之中。
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：崔旴嵐
內容簡介
目錄
8．探究宇宙與人性的機械神話——關於崔旴嵐的動態雕塑（李依依 撰文） 18．崔旴嵐和他的創作（Choi Younghee 撰文／黃伊君、陳惠玲 譯）
24．CHOE U-RAM'S STORY AND CREATIONS（Text by Choi Younghee）
31．舞在神話上的機械光蟲——崔旴嵐以動態雕塑直探人性原慾（周伶芝 撰文）
35．CREATURE DANCING ON MYTHS——Exploring the human primal desire with U-Ram's mobile sculpture（Text by Chow Ling-chi.Translated by Jen-feng Kuo） 42．東京的浮游寄生體（Ashley Rawlings 撰文／黃伊君 譯）
44．崔旴嵐：對焦——紐約亞洲社會博物館2011（Miwako Tezuka 撰文／黃伊君 譯）
46．崔旴嵐：DailyServing 2012／澳洲柏斯約翰科廷美術館（Thea Costantino 撰文／黃伊君 譯）
47．崔旴嵐：澳洲柏斯約翰科廷美術館2012（Chris Malcolm 撰文／黃伊君 譯／崔旴嵐）
48．作品圖錄
184．作品手稿及創作過程
250．生活隨影
270．崔旴嵐年表
24．CHOE U-RAM'S STORY AND CREATIONS（Text by Choi Younghee）
31．舞在神話上的機械光蟲——崔旴嵐以動態雕塑直探人性原慾（周伶芝 撰文）
35．CREATURE DANCING ON MYTHS——Exploring the human primal desire with U-Ram's mobile sculpture（Text by Chow Ling-chi.Translated by Jen-feng Kuo） 42．東京的浮游寄生體（Ashley Rawlings 撰文／黃伊君 譯）
44．崔旴嵐：對焦——紐約亞洲社會博物館2011（Miwako Tezuka 撰文／黃伊君 譯）
46．崔旴嵐：DailyServing 2012／澳洲柏斯約翰科廷美術館（Thea Costantino 撰文／黃伊君 譯）
47．崔旴嵐：澳洲柏斯約翰科廷美術館2012（Chris Malcolm 撰文／黃伊君 譯／崔旴嵐）
48．作品圖錄
184．作品手稿及創作過程
250．生活隨影
270．崔旴嵐年表
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