蔡焜霖前輩：
「我既非歌星，但這些歌確實是曾經在今世煉獄，鼓舞及營救不知多少靈魂的生命之
歌。」
艾文：
「這些歌曲，不只是蔡焜霖前輩親歷的故事，更是眾多前輩們付出一生代價，窮盡畢生
心力吟唱的生命之歌，若能以歌曲的視角拼湊白色恐怖，進而吸引不同目光，就是製作
這張專輯很大的收穫了。」
這是由年輕音樂家艾文企畫製作的音樂有聲書，邀請政治受難者前輩蔡焜霖，演唱當年
在政治牢獄中，他與同伴們經常演唱、用以激勵信心或者祝福被槍決難友的歌曲，以及
日後為思念遇難同伴而唱的歌曲，並介紹每首歌曲背後的故事。
蔡前輩未經修飾的歌聲，搭配艾文的精心配樂，在質樸中流轉著哀傷，映照著時代的悲
劇，卻也為這段歷史做了最特別的見證。
曲目：
01 - 長春花
02 - 安息歌
03 - 幌馬車之歌
04 - Danny Boy
05 - 間奏曲：春之佐保姬
06 - Swanee River
07 - 思鄉曲
08 - 歸來吧蘇連多
09 - 間奏曲：傷痛
10 - Le Temps des cerises
11 - 千風之歌
12 - 間奏曲：山野的蝴蝶
13 - 火燒島的星
14 - 李張瑞絕命詩
15 - 終曲：最後的文字
作者簡介：
演唱：蔡焜霖
1930年出生於台中清水，就讀台中一中高二時，經級任老師介紹參加初中部教師主持
的讀書會。1950年，因為高中讀書會的同學曾散發「共匪傳單」被捕，蔡焜霖無端被
牽連，雖然從來沒有看過所謂傳單，卻遭到電擊與拷問，更因此被判刑十年。
失去自由的蔡焜霖，親歷最深的無力無奈，見證最揪心的死別與生離，幸好，還有歌
曲，讓他能夠在哼唱中度過十年歲月。
出獄後，蔡焜霖憑藉優異的日文、英文造詣與文化涵養，先後在《金融徵信新聞報》、
寶石出版社、《東方少年》擔任編輯，之後進入國華廣告擔任文案撰寫。1966年，蔡
焜霖創辦《王子》雜誌，在《王子》時期，不忍台東紅葉國小因經費不足無法參賽而主
動資助，紅葉少棒不僅得到全國冠軍，更一舉擊敗來訪的日本隊，開啟了台灣三級棒球
的輝煌時代。
1969年《王子》雜誌在艾爾西及芙勞西連續兩個颱風的肆虐下損失慘重，蔡焜霖百般
設法安排好雜誌繼續出刊及維護員工工作權後，自己負起所有償債責任。之後，蔡焜霖
輾轉進入國泰機構，曾任國泰美術館館長、百科文化事業公司總編輯等職，主編《21
世紀世界百科全書》、《牛津英漢百科大辭典》與榮獲金鼎獎的《學生音樂百科全書》
等，並創刊《儂儂》雜誌，曾任該雜誌社董事長。1987年重返國華廣告擔任總經理，
因應全球化時代銳意進行公司改革，力謀公司的永續發展，於副董事長任內退休。
退休後的蔡焜霖，將所有時間心力奉獻在人權工作，為的不只是台灣過去的歷史，更是
台灣的未來。
製作：艾文
出生於台北，畢業於美國Berklee College of Music，曾為美國加州音樂教師協會會員。多
次以音樂參與鄭南榕殉道紀念追思會、二二八事件暨林家祖孫受難追思紀念活動、陳文
成事件紀念晚會、溫哥華台灣文化節、世界人權日音樂會、慈林音樂會，以及綠島人權
藝術季等重要活動。
近年來，艾文致力於音樂創作，運用現代和聲的概念，試圖寫出簡單、深刻、富含台灣
意象的歌謠，用溫柔的方式表達對台灣最深的情感。
除了三張全創作音樂專輯外；影片音樂製作包括《綠島e光》、《好國好民》、《遺忘
與記憶》、《白線帽的青春》、《白色王子》、《革命進行式》、《彌撒》、《獄外之
囚》與《藤田村》等等；同時跨足繪本與有聲書的音樂製作，例如《阿媽阿公講予囡仔
聽的台灣故事》、《希望小提琴》、《小寶貝小動物唱遊繪本》與《親愛的》。另外，
其作品也出現在展場音樂及英國國家廣播公司（BBC）專題報導背景音樂等。艾文目前
就讀於國立台北教育大學台灣文化研究所史學組，希望將所學內化，成為日後生命與音
樂作品的重要養分。
各界推薦
名人推薦：
希望大家記得這段過去，而我們這一代也有責任不要讓子孫活在那樣恐怖荒謬的時代。
——蘇友鵬（台灣戒嚴時期政治受難者╱醫師）
他唱的每首歌，讓我深深感受到他過去的辛酸血淚，是那般地刻骨銘心，讓我在靜靜的
深夜裡，暗自落淚。
——李筱峰（國立台北教育大學榮譽教授╱歷史學者）
高齡87的蔡焜霖前輩略帶滄桑的歌聲、艾文的伴奏編曲，這張CD無疑是對台灣所受
七十年的苦難做了最正義和勇敢的回應！
——蔣理容（蔣渭水文化基金會副執行長╱音樂教育工作者）
名人推薦：希望大家記得這段過去，而我們這一代也有責任不要讓子孫活在那樣恐怖荒謬的時代。
——蘇友鵬（台灣戒嚴時期政治受難者╱醫師）
他唱的每首歌，讓我深深感受到他過去的辛酸血淚，是那般地刻骨銘心，讓我在靜靜的
深夜裡，暗自落淚。
——李筱峰（國立台北教育大學榮譽教授╱歷史學者）
高齡87的蔡焜霖前輩略帶滄桑的歌聲、艾文的伴奏編曲，這張CD無疑是對台灣所受
七十年的苦難做了最正義和勇敢的回應！
——蔣理容（蔣渭水文化基金會副執行長╱音樂教育工作者）
章節試閱
鍾浩東遭槍決時，關押在軍法處第五房的20 歲少年蔡焜霖，六十七年後再次演唱這首〈幌馬車之歌〉。
1950 年10 月14 日，基隆中學校長鍾浩東面對死亡點名，早有覺悟的他，除了以溫熱的手掌與難友們握手道別，也已經安排了自己的送別歌曲，鍾校長希望難友們為他唱日文歌曲〈幌馬車之歌〉，這首他教妻子蔣碧玉學唱，也讓他想起南部家鄉美麗田園的歌。
鍾浩東濃厚的中國情懷，讓他與妻子好友赴中國投入國民黨抗日陣營，甚至為此將親生骨肉送養，最後卻因社會主義思想，在日文歌曲的送行下步上死亡，是台灣人的時代悲劇命運。
不只鍾浩東，吳思漢為投入對日抗戰，放棄在東京帝國大學醫學部的學業，從日本搭船至朝鮮半島，輾轉從北京到河南再到重慶，並形容這一段追尋的旅程是「思慕祖國不遠千里」，卻在馬場町被摯愛的祖國槍決。而抗日以致被日警通緝的李友邦，從台灣到中國參加黃埔軍校，官拜中將也躲不過白色恐怖的子彈，重病之際仍被擔架抬至刑場槍決。
當時台灣人面臨時代巨變下無辜犧牲和受難的人實在太多，曾以詩句「祖國我欲乘風歸」明志的林獻堂，戰後只能選擇遁居在其一生抗爭的日本。陳澄波在戰後不但歡迎，更成為第一個加入國民黨的台灣畫家，卻在女兒眼前，在嘉義火車站前遭槍決示眾。醫師張七郎在戰後籌建牌樓，張燈結綵地歡迎，迎來的卻是一年多後父子三人暗夜的公墓處決。
幌馬車の唄
作詞：山田としを 作曲：原野為二
夕べに遠く 木の葉散る 黃昏遠方 落葉飄飄
並木の道を ほろぼろと 行道樹的馬路上 離情依依
君が幌馬車 見送りし 送走載你的馬車
去年の別離が とこしえよ 去年的別離變成永別
想い出多き 丘の上で 山崗上有許多訴不盡的回憶
遙けき国の 空眺め迢迢 遙望著異國的天空
夢と煙れる 一と年の 一年的思念 化成幻夢
心無き日に 涙湧く 無心的日子裡 淚水湧上
轍の音も 懐かしく 馬車輪子令人懷念的聲音
並木の道を ほろぼろと 行道樹的馬路上 離情依依
馬の嘶き 木魂して 馬嘶鳴的聲音 迴響著
遙か彼方に 消えて行く 消失在那遙遠的地方
鍾浩東遭槍決時，關押在軍法處第五房的20 歲少年蔡焜霖，六十七年後再次演唱這首〈幌馬車之歌〉。
1950 年10 月14 日，基隆中學校長鍾浩東面對死亡點名，早有覺悟的他，除了以溫熱的手掌與難友們握手道別，也已經安排了自己的送別歌曲，鍾校長希望難友們為他唱日文歌曲〈幌馬車之歌〉，這首他教妻子蔣碧玉學唱，也讓他想起南部家鄉美麗田園的歌。
鍾浩東濃厚的中國情懷，讓他與妻子好友赴中國投入國民黨抗日陣營，甚至為此將親生骨肉送養，最後卻因社會主義思想，在日文歌曲的送行下步上死亡，是台灣人的時代悲劇命運。
不只鍾浩東，吳...
推薦序
黑牢歌聲
文 蔡焜霖（白色恐怖受難者）
還不到 20 歲生日，在保安司令部軍法處擁擠燠熱的牢房裡，禁錮的盡是高潔的靈魂。不論大學教授、醫院名醫或是農家老伯或是年輕學生，全是只穿著一件短褲裸裎相處。而清晨四、五點鐘的點名更是死神召喚的恐怖時刻，在這天天徘徊死亡幽谷的黑牢裡，時時有三、五個人站起來，在窄狹的牢房裡兜轉，唱著你我互相熟悉的歌。而明天，誰會永遠告別而去，沒有人敢猜想⸺這一幕幕情景，是黑牢十年最深刻的回憶。
逃過死神魔掌被押解火燒之島，卻是原始未受文明污染的自然天堂⸺藍藍的天、藍藍的海、翠綠的小山崗。鎚擊海邊礁石、堆成禁錮自己青春的萬里長城固然艱苦、上山砍茅草蓋成克難房屋亦極勞頓，但海岸邊、綠山上青春的歌聲昂揚，因沒有電也就沒有光害的夜晚，滿天星斗或一輪明月下，思鄉的歌聲也極其柔婉。
忘年之交好友艾文是學有專長的音樂家，卻也醉心研究台灣崎嶇坎坷的歷史，欲將白色恐怖時期，患難中鼓舞無數受難者的歌謠⸺有中文、英文、日文或德文、意大利文，介紹給世人。無奈往年歲月一起唱歌的夥伴早已一一凋零，艾文遂提議我這個倖存老人獻醜。我既非歌星、且當年唱歌也是山野海邊而不是設備齊全的錄音室。再三推託不成只能遵命。我歌聲沙啞又走調，但這些歌確實是曾經在今世煉獄，鼓舞及營救不知多少靈魂的生命之歌。
黑牢歌聲
文 蔡焜霖（白色恐怖受難者）
還不到 20 歲生日，在保安司令部軍法處擁擠燠熱的牢房裡，禁錮的盡是高潔的靈魂。不論大學教授、醫院名醫或是農家老伯或是年輕學生，全是只穿著一件短褲裸裎相處。而清晨四、五點鐘的點名更是死神召喚的恐怖時刻，在這天天徘徊死亡幽谷的黑牢裡，時時有三、五個人站起來，在窄狹的牢房裡兜轉，唱著你我互相熟悉的歌。而明天，誰會永遠告別而去，沒有人敢猜想⸺這一幕幕情景，是黑牢十年最深刻的回憶。
逃過死神魔掌被押解火燒之島，卻是原始未受文明污染的自然天堂⸺藍藍的天、藍藍的海、翠綠的小...
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