福爾摩沙的「健行」：法國軍官薩勒鏡頭下的清法戰爭

序曲 從主觀攝影回溯臺灣史的嶄新角度
19世紀晚期臺灣歷史影像背後的世界史意義
19世紀晚期有關外國人調查與書寫之研究
影像分析視角的可能性
臺灣社會與世界交織

部一 作為帝國一員的薩勒
Chapter1 薩勒的生平與成長環境
Chapter2 成為海軍的首次旅途
Chapter3 法國山岳俱樂部及其性質
Chapter4 學生旅行隊：戶外教學與愛國實踐
登山與流通知識的併行實踐

部二 帝國的戰火記錄
Chapter5   戰火與航行：基隆與清國沿岸的戰爭記錄
Chapter6   軍艦上的日常生活
Chapter7   封鎖任務與他者的接觸
「濾鏡」與攝影的複雜性

部三 帝國之外的個人實踐      
Chapter8   旅行的意外收穫
Chapter9   地景：海蝕地形與馬公景色
Chapter10 港灣再現：登山與攝影的結合
Chapter11 鏡頭外的反思
理解帝國視角的可能性

終曲 帝國主義與個人經驗的拉扯

參考文獻        
附錄一 其他薩勒拍攝之影像
附錄二 薩勒翻攝之臺灣、澎湖作品
附錄三 《北圻回憶錄》中提及「偵察號」的航路
附錄四 薩勒出版列表
附錄五 圖次表
致謝

 

序曲

從主觀攝影回溯臺灣史的嶄新角度

　　「Carapatteur」一詞，意指「愛走路的人」。這是長期待在海上的水手，用來消遣健行的用語，也是法國軍官薩勒對自己的稱呼。因為他在1884年11月至1885年8月間，於臺灣與澎湖展開了一段又一段的「健行／步行」之旅。

　　1884年清法戰爭蔓延至臺灣後，隨軍來臺的軍官薩勒（André Salles），帶著他個人主觀的觀察意識，拍了四十五張臺灣、澎湖的影像，並寫下一篇敘述臺灣地景的論文，發表於法國山岳俱樂部的期刊—《年鑑》（l'Annuaire du Club Alpin）。本書即是利用薩勒留下的四十五張影像與期刊文章，了解這位在戰爭期間步行於臺灣的法國軍官，究竟帶著什麼樣的意識與觀點，拍下並保存了這些影像？這些影像背後又隱含了哪些歷史與知識的脈絡。

　　19世紀晚期臺灣歷史影像背後的世界史意義

　　薩勒是隨軍來臺作戰，執行海上封鎖任務的軍人，而非來臺傳教或經商。因此，他的影像與其說是為了記錄臺灣的特殊性，倒不如視為他個人知識的實踐成果。而從薩勒個人實踐的角度來詮釋影像資料，正好能補足過往側重圖像內容分析的臺灣影像史研究。

　　由於費德廉（Douglas Fix）曾指出，分析影像除了需要加入個人的生命史，包含教育、探勘經驗，以及接觸過的知識來源等，也必須針對影像對照，探討影像所呈現的情報，才能更了解外人眼中的臺灣風景生成背景與意義。 故本書不僅利用薩勒的影像內容與筆記，看出他的觀察、拍攝意識，亦嘗試重新審視十九世紀晚期法軍在清法戰爭期間的影像記錄，更進一步分析十九世紀晚期臺灣歷史影像背後的世界史意義。從薩勒的影像，我們將不只是見到臺灣、澎湖的人文景觀，也將理解這些景觀與近代法國海軍，以及登山活動的關聯性。

　　本書的核心史料是薩勒針對臺灣拍攝的影像與所寫的單篇專文，專文部分刊載於法國山岳俱樂部《年鑑》，筆者已將原文翻譯成中文，發表於《師大臺灣史學報》。影像部分，均收錄於法國國家圖書館（Bnf，Bibliothèque nationale de France），這些底片係薩勒過世前捐給地理學會（Société de Géographie）的館藏，故今日可於法國國家圖書館的官網上瀏覽、檢閱。

　　19世紀晚期有關外國人調查與書寫之研究

　　十九世紀晚期外國人因政治、商業、軍事等因素，在臺灣留下了不少文字與圖像資料，這些資料一方面反映他們對臺灣的關注與調查結果，另一方面也再現他們對臺灣的認識與思考。因此，目前有關這些外國調查、記錄的研究，多集中於兩個層面的討論：一、外國人的調查成果；二、外國人對於臺灣的書寫。以下分兩點說明。

　　一、外國人的調查與其圖像出版品的研究

　　目前已知的，十九世紀晚期外國人對臺灣的調查與成果，有1871年的湯姆生、1875年的李仙得，以及1893年于雅樂出版的著作等。這些調查成果，有不少研究者進行路線考察、地景比對等。例如：游永福採用實地探查的方式，根據湯姆生踏查南臺灣的路線，進行今日場景的對照，也引介湯姆生報導文章，說明地景、人物、建築、服飾等資訊。蕭永盛於《攝影之聲》雜誌連載臺灣攝影史、技術史等相關研究，包含介紹十九世紀版畫印刷技術、探討《馬偕日記》中的影像、說明法國漢學家于雅樂《臺灣島之歷史與地誌》收錄的照片等。

　　以攝影為出發點討論早期臺灣影像者，則有王雅倫的《法國珍藏早期台灣影像（1850-1920）》與《臺灣攝影史的黎明》。 前者整理湯姆生、于雅樂、日治時期之照片，後者則更進一步梳理早期涉臺影像的內容，並說明臺灣於十九世紀受到貿易、跨文化影響之意義。針對臺灣日治初期殖民攝影研究者則有陳偉智，分析理蕃機構民族誌影像與人類學家的攝影經驗，強調攝影作為民族誌的檔案生產過程，並側重人類學家田野觀點建構與知識再現。

　　針對文本之影像運用，則有費德廉於《臺灣紀行》一書中的討論，詳細分析李仙得書稿影像的使用觀點。當中，分析李仙得對照片運用的看法與目的，更說明了攝影師作品比較剖釋的重要性；張世倫於《現實的探求—台灣攝影史形構考》中，則將臺灣攝影史問題意識化，強調十九世紀臺灣影像的政經網絡與權力施作背景，更指出攝影史論述所蘊涵的多元性質及難題。

　　此外，還有許多過去的調查與報導資料，目前也經過重新整理、出版，成為重要的研究史料，例如：《禮密臣臺灣資料選集》、《福爾摩沙島的過去與現在》、《李庥與伊麗莎白．李庥宣道書信集》、《福爾摩沙之歷史與地誌》、陳政三翻譯之《泡茶走西仔反》、嘉諾（Eugène Germain Garnot）的《法軍侵臺始末》、《馬偕日記》、《孤拔元帥的小水手》、科邦（René Coppin）的《北圻回憶錄——清法戰爭與福爾摩沙》等。上述這些研究與史料編輯成果，讓我們可以透過影像之外的媒介，了解十九世紀晚期外國人的調查成果，以及他們的涉臺經驗。

　　不過，這些已出版的史料，目前仍有進一步討論和分析的空間，尚有許多相關資料可以結合、對照。例如：法國國家圖書館收藏的薩勒、敏體尼（Charles de Montigny）等相關資料，過去仍未受到太多討論。目前已有其他學者投入該領域研究，如鄧雅森（Arsène DONADA-VIDAL）透過比較清法戰爭中不同士兵的記錄與出版，探討殖民背景下集體記憶的形塑等。

　　二、外國人對臺灣的認知與書寫

　　針對十九世紀晚期外國人的知識傳遞與價值觀之討論，有以下兩者。

　　林紋沛以認知建構為切入點，研究西方人所闡述的臺灣知識，採用知識建構與權力關係作為分析手法，比較李仙得《臺灣紀行》與達飛聲（James W. Davidson）《福爾摩沙島的過去與現在》兩書中所呈現的知識，探討這些知識傳遞所可能引導開發與延續的殖民視角。陳東昇使用十九世紀西方傳教士的文本，分析西方視角與宗教價值觀之影響。陳東昇之研究，聚焦於基督教與天主教傳教士的認知體系，說明兩者書寫之文本對於臺灣社會了解的局限性，尤其當傳教不順利時，往往會產生針對異教徒與異文化的負面評價。

　　書寫方面，林欣宜針對十九世紀末西洋人臺灣書寫進行研究，包含麥格麗琪 （Millicent M. McClatchie）書寫1895年至1896年七個月間所見的臺灣時局、連瑪玉向母國兒童介紹臺灣特色，以及莉絲波姆（Lise Boehm）和華德羅（Thurlow Fraser）以清法戰爭淡水港為背景的小說。關於麥格麗琪的研究，分析了外國人、女性身分如何反映到書寫的內容，以及旅遊文學的性質如何發揮影響讀者。連瑪玉的出版作品當中，展現教會宣教過程的經驗，並刻畫對臺灣社會的了解。以淡水為背景的小說之研究指出，透過清法戰爭作為時空背景的書寫，不僅可以反映清末外國人在淡水的日常生活，也可以見到外國人社群與當地人不相干涉的狀況。這一系列研究均著重於文字，關注小說當中的臺灣知識與反映的時代景況，其討論的對象並沒有將短暫滯臺、沒辦法深入認識臺灣的外國人納入其中。

　　上述的研究中，費德廉的研究成果對本書極具啟發。因為他指出影像史料與經歷二者的影響之重要性。他認為影像史料的重要性，在於更能掌握外國人對於臺灣的真實觀察與其目的。文字敘述、地圖、照片等不同描述風景之媒介，放在一起討論的話，便可以看出一個人對同樣事物的多重觀點，甚至能看出其中的矛盾與拼湊之處。更進一步來說，人對於同一地點的知識認知與變化當中，不僅可以看見空間論述的複雜與多樣性，也可以了解觀察者的特定觀點與選擇。這樣的研究方式，在巴克萊（Paul D. Barclay）的研究中也有類似討論。巴克萊透過日治下原住民影像之比較與應用，以及地圖繪製的角度，探討影像服務殖民政府的變化過程。巴克萊藉此現象說明族群被收束為單一的種族概念，並強調地理實體建構的形塑過程。透過不同類型之影像與文字交叉呈現的研究方法，不僅可以看出作者的認知差異，亦可透過觀者的視角了解其中權力施作的痕跡。

　　不過，整體來說，目前研究仍缺少對影像拍攝視角、生成過程，以及拍攝者個人史的分析，所以多未能從製作影像者的背景、製作影像的時空特色，來掌握這些影像的拍攝、構圖視角的意義。對此，本書將於前人討論的基礎下，以薩勒留下的影像資料為例，說明十九世紀外國人對臺灣的觀察，尤其是這些影像背後的歷史與知識，如取景、內容相關性等。

　　此外，薩勒在清法戰爭期間來臺，目前對於此一戰爭的研究，有許雪姬、許毓良、葉振輝等。許雪姬以孫開華個人作為切入點，說明戰爭經過；採用《中法戰爭文獻彙編》的資料，分析清法戰爭淡水戰場的調度過程，當中包含法方的進攻戰略與路線，以及法方對於孫開華的看法。 許毓良則使用清代奏摺檔案，對照法軍記錄，詳述基隆戰場過程，釐清清軍軍力部署與調動，比對基隆砲臺位置與法軍說法，試圖還原戰場，並探討民族墓的設立。葉振輝利用英國領事報告檔案與嘉諾（Garnot）的《法軍侵臺始末》進行比對說明，完成淡水戰役的進展過程，進一步釐清史蹟的意義。 這些研究成果，雖未使用薩勒的影像與文字作為材料，仍對本書提供以下兩個重要的貢獻：

　　第一，為了解戰爭過程的時序與因果關係，梳理淡水戰場與基隆戰場的事件時序與兵力調度考量，並可知戰爭發展、陣地進退過程的各種細節。透過這些細節的掌握，有助於梳理薩勒影像的時空背景。

　　第二，為了解當時法軍留下的文字、影像資料之實用性。從先行研究可知，當時法軍除了薩勒以外，嘉諾、小水手、科邦等軍官，也留下不少資料。《法軍侵臺始末》一書中，作者嘉諾的寫作手法雖屬於回憶錄性質，但是對於法方戰爭過程、地形、聚落觀察等，提供了完整的描述；《孤拔元帥的小水手》是以署名為Jean L.的小水手，透過書信方式表達戰爭期間的看法，大部分圍繞於孤拔的動向與整體戰事過程。另有當時來臺的法國軍官日記、書信材料輯錄編譯而成的材料，如：科邦的《北圻回憶錄：清法戰爭與福爾摩沙1884-1885》，亦為回溯戰爭情況，提供詳細的記錄與對於臺灣的描述； 這些資料結集，記錄了戰爭細部過程的點點滴滴，與薩勒對於臺灣這塊陌生地的觀察視角有許多疊合之處。因此，筆者可以透過其他法軍的留存資料進行比較，藉此說明薩勒及其影像資料的特殊性。

　　綜合以上的研究成果，本書將於前人的研究基礎上，使用薩勒的影像與文章，以理解十九世紀在外國視野、不同視角之下的族群互動；以聚焦於影像記錄的方法，解讀出清法戰爭的不同面向。

　　影像分析視角的可能性

　　目前歷史學對於影像的研究，已有不少成果，著名史家彼得柏克（Peter Burke）所寫的《影像證史》，也早已指出影像有助於物質文化、日常生活等文化史的研究。臺灣史研究中，同樣有不少學者針對圖畫、地圖、照片等進行研究，如翁佳音、陳宗仁等學者透過十七世紀中文、外文古地圖的分析，注意到地圖背後隱含的海洋知識研究。 這些國內外的研究，皆清楚展示影像史料的考證、比對與分析的有效性。本書將以此為基礎，擴展現下臺灣的攝影敘事。

　　筆者認為，本書討論薩勒及其影像的研究價值，並不止於這些資料如何佐證清法戰爭帶來的影響。更重要的是，薩勒影像的視角、取景，背後隱含的歷史與知識建構脈絡，值得深究。因此，為了說明、分析影像的意義，筆者延續費德廉的觀察，並將個人生命史的視角加入研究方法中。 過往的研究方法，將圖像當作是帝國主義在異地的記錄，將之視為帝國驅力下的產物，而本書則延伸至解析薩勒所拍攝的影像內容與關心的事物，並與其他同時期的圖像作品進行比對。透過薩勒所選擇拍攝的畫面與書寫出版的文字記錄，除了了解清法戰爭時空下法國軍官的所見，更能從中看出拍攝者的意識與自覺。

　　事實上，近十年有關視覺民族誌（攝影、電影等形式）的討論，可知自十九世紀現代人類學與社會學發展以來，攝影一直是被用來記錄與表現知識的方式。照片，也被當成是視覺民族誌的分類之一。而影像能向讀者指出更多細節、行動與意義。作為視覺人類學研究的濫殤，Balinese Character: A Photographic Analysis (1942) 一書的作者米德（Margaret Mead）與貝特森（Gregory Bateson），即是使用大量的照片作為材料，且為每張照片附上說明性的標題。米德和貝特森認為，此一研究方法可行的原因在於：行為與交涉過程的完整性可以透過照片被保留，而同系列照片又可以互相參照。也就是說，透過影像配合文字敘述的分析，能使得田野調查更容易理解；層層找出影像內容的細節，與成像背後所隱含的意義。從上述的分析視角來看，作為本書討論對象的薩勒，在整理每一張照片時，皆製作了同樣的簡要記錄，附於底片的外包裝，顯示薩勒的照片在研究方法上，借用人類學分析視角的可能性。

　　史料方面，本書利用薩勒拍攝的四十五張臺灣、澎湖的影像，並以薩勒的〈遠東艦隊偵察號上的日子（1884年11月-1885年10月）〉專論，作為驗證與分析照片資料的核心材料。薩勒的這篇專論，刊登於與清法戰爭較無關聯的法國山岳俱樂部刊物。但是，筆者認為，將薩勒的專論與照片結合，可說是透過類似民族誌的文本，還原作者認知結構運作的歷程。因此，筆者欲以微觀的角度，將薩勒的個人生命經驗，與帝國擴張之視角做連結。

　　臺灣社會與世界交織

　　關於本書的影像對照研究，主要分成三個討論面向。

　　（一）薩勒的知識背景。本書經由薩勒的個人背景與作品，說明因戰爭而來的他，如何想像、描述與回憶異地，並說明他如何透過興趣的結合—攝影與登山，最後將文字與影像作品刊載於法國山岳俱樂部的刊物。

　　事實上，薩勒身為軍官，有鑑於戰爭命令下的任務性質，必須長時間待在海上。薩勒從帶有距離感與陌生性質的觀察，讓他得以用更接近自己心理直觀的方式，闡述對於臺灣的知識與地景描繪。本書即藉由整理薩勒文章中的線索，描繪出這些個人經驗背後所蘊藏的知識圖譜。利用這樣的方法，可以更了解外國他者角度下所想像的臺灣歷史片段，與臺灣經驗對其所產生的價值。

　　（二）薩勒的影像分析。本書利用薩勒的影像與其拍攝對象，釐清法軍和臺灣本地人群之間的互動與交流，也試圖釐清清法戰爭臺灣戰場上，容易被遺漏的互動經驗。由於清法戰爭期間法軍與當地人互動的敘述，夾雜在各種出版品當中，碎片化的法軍經驗如何能夠相互連貫（articulate），亦是本書想要嘗試的。與當時其他在臺法軍所見的戰爭景況、反思結合，再透過薩勒影像與見聞的比對，除了得以彰顯法軍的戰時日常，也可以應證十九世紀末知識傳播的軌跡與應用。

　　（三）影像內容與自我實踐。本書認為影像內容的分析，不能只是將影像當作提供單一訊息的媒介，需要進一步辨別作者對影像的使用與選擇。本書從薩勒的文字記錄中，試圖解釋在傳播的複雜網絡中，薩勒如何產生出對於山岳俱樂部登山興趣者與自我實踐的想像。此外，也透過薩勒對於自身影像的選擇及反思，說明十九世紀末帝國主義影響下，個人實踐所蘊涵的特殊性。

　　為了得到對薩勒更細緻、精確的剖析，綜合以上三個重點，筆者最終希望將文本與影像分析結合的意義提升。除了證明薩勒個人經驗的特色之外，不停留於外國人單方面對於臺灣的見解，也不停留於挖掘臺灣照片的獵奇心態，而是身為軍官的他對於清法戰事的反思，更甚是這樣的經驗如何讓他產生變化。同時，筆者認為，以薩勒及其拍攝的影像作為研究對象，一方面可以解釋帝國視角的多元與複雜性，另一方面也能補充過往探討清法戰爭時期法國方面的材料。

　　總的來說，本書對於薩勒生平的考究與其涉臺作品的介紹，不僅是近代臺灣攝影歷史研究的重要素材，也能夠作為針對外來者對於臺灣、澎湖知識進程的考究，以及臺灣社會生活史探究的一例。「正是從他者的眼中，我們才把自己當作自己。」 希望藉由這位喜愛登山與攝影的海軍為例，讓我們可以看出十九世紀末臺灣社會與世界史交織的不同面貌。