華人社會與文化-文化思想篇

本書特色

　　文化針對的面向有物、人、我三方面，包括了經濟物質、科技發明、語言文字、典章制度、文學藝術、道德宗教、風俗習慣、觀念思維等所有生活上總體的內涵與表現。因此要了解華人的文化思想，就不僅是了解一個國家或民族狹義的歷史與現況而已。

　　在全球化的現實與在地性的強調下，本書試圖以最精要的內容，盡可能流暢的文字，兼顧全球與在地的文化觀點，敘述華人文化的形成、融合、變遷與發展；華人的語言文字、圖書典籍、典章制度、學術思想與文學、藝術、科技等方面之成就，並及精神生活之層面。相信必能讓讀者對華人文化思想，有「總體性」及「系統性」的認識與了解。

作者簡介

劉國平

學歷：
　　國立臺灣師範大學文學博士

現職：
　　大葉大學空間設計學系助理教授

著作：
　　從灼聚凶猾的馬儈到抗禮王公的名儒──子張新論
　　王勃〈滕王閣序〉之建築鑑賞及其地位
　　儀禮聘禮的施行與演變
　　史傳文學的理論建構──史傳文學如何可能
　　孔門三英與聖人之淚
　　「有教無類」是「現象表述」而非孔子「教育理想」說
　　《老子》「無死地」解
　　司馬遷的歷史哲學
　　《漢書》歷史哲學
　　大學國文選──應用與鑑賞（合編）

第1章 緒論 ／1
第一節 文化的意涵3
第二節 文化概念指涉的範圍6
第三節 文化的變遷與融合8

第2章 華人文化的形成、融合、變遷與發展／13
第一節 中華文化的起源、形成、外擴與定向15
第二節 中華文化的革新、融合與挑戰、回應21
第三節 中華文化的頓挫、轉折及與世界的接軌29
第四節 華人觀念與臺灣意識的辯證36

第3章 漢字漢語與典籍圖書／49
第一節 漢字的演進與特色51
第二節 漢語辭彙與文化的關係54
第三節 典籍與圖書56

第4章 典章制度／63
第一節 政府體制65
第二節 經濟民生69
第三節 教育體制73
第四節 人才選拔78

第5章 學術思想／85
第一節 人文精神的躍動與興起87
第二節 先秦時期的學術思想概要90
第三節 帝制時期的學術思想概要103

第6章 文學的特色與發展／115
第一節 中國文學的特色117
第二節 詩歌的發展118
第三節 辭賦的發展122
第四節 散文與駢文的發展124
第五節 小說的發展130
第六節 戲曲的發展135

第7章 藝術的成就／141
第一節 書法與繪畫143
第二節 音樂與舞蹈148
第三節 雕塑與建築153

第8章 科技的發展與成就／163
第一節 天文曆算165
第二節 醫藥生化171
第三節 農耕水利176
第四節 其他重要技術與發明180

第9章 精神文化／185
第一節 宇宙觀187
第二節 生命觀190
第三節 宗教觀192
第四節 人我觀（倫理觀）194

結　語199
參考資料203

再版序

　　本書初版之時，中國還是全球第三大經濟體，現在已躍升為全球第二大，而臺灣原住民原只有十二族，現在又增加了撒奇萊雅族及賽德克族，一共有十四族。這些都是需要修訂的內容與原因。幾年前，去中國採訪的美國記者說，「不論我們準備好了沒有，中國人他們來了。」現在他們改口說，「中國人他們已經在這裡了」；英國《經濟學人》雜誌更曾依據廿一項經濟指標，評估中國已在過半的項目上超越美國，並將於二○一八年成為全球最大經濟體。我們已看到華人的崛起及其在全球化中的影響力。

　　今日的世界，文化終將摻雜著全球化與在地性的磨合往前推展，在美學與設計影響商品銷售的時代，文化創意看起來是在與時俱進中偶被提及的熱門話題，殊不知「文化」一詞，早已包含變化創發之意在內。從初版到現在五年之中，臺灣出現了更多的國際婚姻與新臺灣人之子；男女的交往，更加平等、開放；統獨爭議與族群對立的聲音，除選舉等特殊時機外，已較為平靜。人們要求的是更便捷、更健康的生活與更安全、更公平的社會。人的本質、人際關係、人倫親情、人文關懷與精神文化等，終究不會有太大的改變，這是傳統文化的積澱。因此對文化變遷敏銳的人不但關心變化，也更注重傳統，這也是本書新版所以只有小修的原因。

　　本書的初版雖列入「實用華語教學系列叢書」，但其實我所懷抱的理想，還是為文化思想的傳承盡一點點的心力，因此，一直以精要的內容自我期許。但才粗學淺，謬誤恐所不免。至望博雅君子惠予指正，俾能於再版時作為修正的參考。再次感謝最初邀我撰寫本書的蘇慧霜博士，以及為提升臺灣文教水準而努力的新學林出版社，還有林政鑫主編的協助。更謝謝讓博客來網路書店標示「本書已售完」的初版一、二刷讀者，是您們才使本書有了再版與修訂的機會。

劉國平
于2013年7月