明清短篇小說選

本書特色

　　明清是中國小說發展的繁盛時代，其中不少名篇佳作迄今仍為人津津樂道，值得反覆玩味。本書以明清小說為範疇，選錄其中的短篇故事進行注釋、題解，並加上問題討論與延伸閱讀。所選內容主題多樣，解說文字則力求深入淺出、簡明扼要，是一部便於授課討論或自修參考的讀本。

編著者簡介

悅讀經典工作室

　　本工作室由多位擁有中文博士學位並任教於各大專院校的專業國文教師所組成，每位成員皆具備豐富的教學經驗及深厚的學術素養。本工作室以編撰適合當前大專院校學生使用的國文或人文通識課程教材為宗旨，希望透過多元化的眼光及創意化的設計，讓莘莘學子對於古代或當代經典文本能有更多的認識及學習興趣。

一、〈牡丹燈記〉 瞿　佑　1
二、〈負情儂傳〉 宋懋澄　11
三、〈莊子休鼓盆成大道〉 馮夢龍　21
四、〈大鐵椎傳〉 魏　禧　37
五、〈畫皮〉 蒲松齡　41
六、〈畫壁〉 蒲松齡　47
七、〈瑞雲〉 蒲松齡　51
八、〈席方平〉 蒲松齡　57
九、〈勞山道士〉 蒲松齡　65
十、〈恆娘〉 蒲松齡　71
十一、〈阿寶〉 蒲松齡　77
十二、〈書癡〉 蒲松齡　85
十三、〈洗紫河車〉 袁　枚　93
十四、〈冤鬼戲台告狀〉 袁　枚　97
十五、〈趙氏再婚成怨偶〉 袁　枚　101
十六、〈許南金不畏鬼〉 紀　昀　105
十七、〈菜人〉 紀　昀　109
十八、〈妖由人興〉 紀　昀　113
十九、〈雅賺〉 宣　鼎　115
作者簡介 123
附錄一：〈剪燈新話序〉 瞿　佑　129
附錄二：〈聊齋自志〉 蒲松齡　130
附錄三：〈王子安〉 蒲松齡　132
附錄四：〈塾師怕鬼〉 紀　昀　134
附錄五：〈曹某不怕鬼〉 紀　昀　135
 

編者序

　　「小說」是文學體裁的一種，主要是由「情節」、「故事」、「人物」這三個要素所組成。嚴格上來說「小說」會成為一種對特定文學體式的稱呼，是清末西方的文學觀傳入中國後才產生的。像英文「Novel」即是指一種有故事、情節，而且篇幅和字數都比較長的文本。中文「小說」一詞最早出自於《莊子》的〈外物〉篇：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」這裡的小說，是指片斷破碎不成完整意義的言論，與今天我們所稱的小說在意義上相差十萬八千里。直到東漢桓譚所著的《新論》裡說：「小說家合殘叢小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。」以及班固《漢書．藝文志》對「小說家」所下的定義：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽塗說之所造也。」才慢慢將小說視為一種有固定風格及獨立意義的文本體式，也才稍稍接近我們今天對小說的定義。不過小說之為小說，的確是近代才有的觀念。

　　雖然中國古代沒有「小說」這樣的文體名稱，但是從古到今中國一直擁有悠遠流長的小說文學傳統，以及數量眾多、風格獨具的小說文本。今人多將中國的小說傳統源流向上追溯至遠古的神話及傳說，因為其中已經具備了簡單的故事及情節要素。近代第一本完整的中國小說史專著是魯迅的《中國小說史略》，今日我們對於中國古代小說發展的歷史分期和主題分類，仍深深受到魯迅此書觀念的影響。魯迅認為中國古代各時期皆有代表性的小說文本，例如六朝之「志怪」、唐之「傳奇」、宋之「話本」、宋元之「擬話本」等。而明代中葉之後小說的最重要兩個類型便是「神魔小說」和「世情小說」。清代之小說魯迅則約略分成四派，分別是一、擬古派；二、諷刺派；三、人情派；四、俠義派。（另外可參考魯迅1925年演講稿〈中國小說的歷史變遷〉）

　　明清時代是中國傳統小說發展的成熟期，隨著商業經濟的繁榮和市民社會的發達，為了滿足整個社會在閱讀和娛樂方面的需求，有越來越多的民間文人或職業作家投入小說的編寫與創作工作，使得小說的品質和數量同時呈現等比級數的成長，形式和題材也越來越多元化。所以魯迅對於明清小說的主題分類，其實並不能完全涵蓋這個時期所有小說的類型。在此趨勢的推波助瀾之下，小說也從原本僅在文人之間流傳的案頭文章，漸漸成為一種為符合讀者和市場需求而生的文化商品。除了大家熟知的長篇章回小說外，明清時期的短篇小說也絲毫未減光茫，藝術成就也不斷的青出於藍。如從語言特色的角度來看，明清時期的短篇小說可約分為白話短篇小說及文言短篇小說兩大類。這兩類小說各包含了豐富的題材和故事類型，不但有從宋元話本小說的基礎上發展而成的「故事新編」，也有作家發揮想像力及結合生活經驗的全新創作。

　　在白話小說方面，明末馮夢龍的《三言》及《二拍》無疑是其中最受矚目的作品。馮氏對於世情冷暖的生動描寫以及對於複雜人性的深刻觀察，將小說的藝術性和寫實性做了最完美的結合。在文言小說方面，清初蒲松齡的《聊齋志異》被後世認為是箇中翹楚，蒲氏窮盡一生心血所營造出如夢似幻的狐仙神怪世界，對後世讀者永遠充滿了吸引力。除了馮夢龍和蒲松齡之外，明清時期還有許多品質優秀且具備鮮明藝術形象的短篇小說作品，值得當代讀者去閱讀品味。因此本書特別從明清小說文本的浩瀚書海中，挑出了十九篇引人入勝的作品推薦給大專同學，作為進入明清短篇小說花園的敲門磚。雖然明清社會的生存情境和當代有不小的差異，某些作品所寄寓的價值觀也不見得能得到現代人的認同，但是「閱讀」的可貴之處就是能使我們藉由文字，讓精神得以走進另一個陌生的經驗場域。並透過跨時代生活經驗的差異比較，讓我們當下的生活情境可以得到更多刺激和反思的機會。而且從另外一個角度來看，儘管不同時代有各自特殊的歷史背景和社會條件，但是人性共同的慾求和人事際遇的無奈，卻總是讓我們興起千古同慨之感。所以在每次的閱讀過程中，都無形的開拓了自己的知識視野和世界觀。不管對哪一個年齡層的讀者來說，每一次的閱讀活動也都是精神意志的壯遊之旅，相信本書對年輕學子亦是如此。