觀人生：自我生命教育

　　本書《觀人生》係作者繼《觀生死》、《觀生活》出版六年後，列為「自我生命教育系列」之第三種著作；前二書分別涉及生死關懷與人生哲理，本書則為六十自述。全書用十餘萬字篇幅，言簡意賅從出生寫至花甲，屬於個人生命敘事，亦歸自我生命教育；為推己及人以行大智教化，乃公諸於世，說與有緣人聽。作者自視「中國傳統文人」，選擇任教屆年即自職場急流勇退，正是「享閒賞情趣，親性靈體驗；做隱逸文人，過澹泊生活」理想之實踐。此一存在抉擇其來有自，如今細說從頭，不啻反身而誠。典型中國文人體現儒道融通，進退自如，收放自如，陶淵明、白居易、蘇東坡是歷史長河中三盞明燈，作者尚友古人，「雖不能至，心嚮往之」，謹獻本書向前賢致敬，並期望不斷書寫以安身立命。

作者簡介

鈕則誠

　　祖籍江西省九江縣
　　1953年10月生於臺灣省臺北市
　　忝列哲學博士、退休教授
　　甘做城之隱者、今之古人
　　願為思者醒客、智者逸人
　　推廣大智教化，出版小品文集：
　　《心靈會客室》（慈濟，2001）
　　《觀生死》（揚智，2007）
　　《觀生活》（揚智，2007）
　　《從常識到智慧》（三民，2009）
　　《觀人生》（揚智，2013）
　　tcniu1014@gmail.com
 

自序　學思歷程與存在抉擇　iii

意識啟蒙：0－15歲　1
大時代的故事    2
小城市的孩子    4
外省人的標籤    6
好動兒的學步    8
小學生的塑形    10
初中生的探索    12
集郵票的興趣    14
看電影的歡愉    16
讀雜書的自學    18
少兒期的啟蒙    20

存在意識：15－20歲    23
新數學的挫敗（1968-69）    24
科學夢的重振（1968-69）    26
三省中的孫山（1969-70）    28
牯嶺街的少年（1969-70）    30
校刊社的筆桿（1970-71）    32
圖書館的常客（1970-71）    34
釣魚臺的火種（1971-72）    36
革命家的夢想（1971-72）    38
新公園的紅酒（1972-73）    40
心理學的初遇（1972-73）    42

認知意識：20－25歲    45
愛智慧的門徒（1973-74）    46
小兒女的情愫（1973-74）    48
新鮮人的學長（1974-75）    50
系學會的幹部（1974-75）    52
用心讀的專書（1975-76）    54
無冕王的滋味（1975-76）    56
愛情學的修鍊（1976-77）    58
研究所的衝刺（1976-77）    60
科學家的對話（1977-78）    62
讀聖經的收穫（1977-78）    64

社會意識：25－30歲    67
知識路的初探（1978-79）    68
洋學生的華語（1978-79）    70
小少尉的養成（1979-80）    72
預備師的參謀（1979-80）    74
學生兵的教官（1980-81）    76
化學家的室友（1980-81）    78
雜誌社的採編（1981-82）    80
電視臺的小弟（1981-82）    82
洛杉磯的遊子（1982-83）    84
選讀生的補課（1982-83）    86

研究意識：30－35歲    89
風花下的水月（1983-84）    90
再回首的深造（1983-84）    92
老徒弟的車票（1984-85）    94
課堂上的講師（1984-85）    96
婚姻路的起點（1985-86）    98
作學問的工夫（1985-86）    100
南北道的奔波（1986-87）    102
真知識的追尋（1986-87）    104
寫論文的甘苦（1987-88）    106
找頭路的抉擇（1987-88）    108

學術意識：35－40歲    111
小女生的青春（1988-89）    112
打卡機的註記（1988-89）    114
文言文的古典（1989-90）    116
思想裏的國父（1989-90）    118
資管系的龍頭（1990-91）    120
謝師宴的龍套（1990-91）    122
企管所的進修（1991-92）    124
學術界的涉足（1991-92）    126
通識課的規劃（1992-93）    128
大陸行的見聞（1992-93）    130

意識覺醒：40－45歲    133
個案式的教學（1993-94）    134
策略性的思考（1993-94）    136
幕僚長的重擔（1994-95）    138
新學校的籌設（1994-95）    140
升等書的寫作（1995-96）    142
邊緣人的苦悶（1995-96）    144
人文情的召喚（1996-97）    146
生死所的招生（1996-97）    148
山腳下的書院（1997-98）    150
小木屋的浪漫（1997-98）    152

生命意識：45－50歲    155
行政職的責任（1998-99）       156
生命化的教育（1998-99）    158
大地震的省思（1999-2000）     160
在職班的設計（1999-2000）    162
心靈間的會客（2000-01）      164
殯葬系的開創（2000-01）    166
生死學的盛況（2001-02）      168
教育所的安頓（2001-02）    170
師資生的培育（2002-03）     172
教科書的寫作（2002-03）    174

意識積澱：50－55歲    177
麻辣燙的講學（2003-04）    178
爭議性的選舉（2003-04）    180
著述期的高峰（2004-05）    182
孔夫子的故鄉（2004-05）    184
殯葬業的教化（2005-06）    186
神州行的逐夢（2005-06）    188
外島班的授課（2006-07）    190
人生觀的鋪陳（2006-07）    192
衝評鑑的公差（2007-08）    194
病房中的死亡（2007-08）    196

意識昇華：55－60歲    199
高齡化的照顧（2008-09）    200
少子女的自處（2008-09）    202
新中國的目睹（2009-10）    204
當老師的使命（2009-10）    206
為人師的倫理（2010-11）    208
身心靈的淬鍊（2010-11）    210
接班導的體驗（2011-12）    212
研究生的指導（2011-12）    214
生日宴的水席（2012-13）    216
雲端上的掠影（2012-13）    218

後記：人生典範轉移    220
附錄：生路歷程    223
反身而誠    224
自我實現    226
愛的結晶    228
胎  教    230
三歲看一生    232
幼兒園    234
初  小    236
中  小    238
高  小    240
初  中    242
牯嶺街少年    244
鈕則誠二十八種著述    247
 

自序

學思歷程與存在抉擇

　　孔子反思人生，表示「吾十有五而志於學」；我身為剛退休的大學教師，回首來時路，發現自己的學思歷程，似乎也始自十五歲。從十五跌跌撞撞行來，迤邐而至花甲之年，多少有些心得；在用刻板的論文書寫之餘，想到取較為鮮活的小品散文加以發揮也不錯，於是便再度提筆。2004年初，我出版兩種討論生命教育的專書，皆附上一篇題為〈五十自述──我的哲學生活故事（1973－2003）〉萬字引言，簡單扼要地描繪出自己從弱冠踏進哲學系，到年屆半百時的心路歷程。由回顧而前瞻，五十歲起發奮圖強，我展開兩段個人「五年計畫」，如今已結束「二五」，終得榮退。包含上述二書與本書，十年間陸續刊行二十二部著作，連自己都頗感意外。寫書是為了記錄所見、所思、所感、所為，只要安排妥當，一旦坐上書桌，活水源頭自然來。我終於嘗到成為作者的樂趣。

　　原本只想到整理一下這些年來的思緒和成果，後來靈機一轉，何不話說從頭，通過反思來系統地詮釋自己的生命故事。為了便於思索，我把過去四十五載的學思道路，用編年的方式予以闡述，一歲記兩篇；再加上對先前啟蒙時期的十篇回顧，共得百篇。我習於在稿紙上獨抒性靈，一頁半信手拈來，恰到好處；因此這回不只寫一萬字，而是十萬字，又成一部小書啦！編年式的寫作並非記傳；我一介平凡書生，何以為傳？倒是對人生的感懷泉湧而出，不吐不快。至於末尾的附錄，乃是先前的試筆，一併列入以誌對照留念。猶記得十五歲起開始讀哲學書，當年存在主義蔚為流行，我的苦悶少年時期，便有機會從事「存在抉擇」；但是絕對不會想到，這條路一走就是四十餘年。歷經過一段知識大旅行，我仍是那個面臨抉擇的少年；這正是我通過知識洗禮，從常識走向智慧的存在手記。

　　擺脫學術論文和教科書撰述的窠臼，以情意書寫自娛娛人，誠然人生一大樂事。但自娛可為日誌，自說自話便罷；不媚俗的娛人則屬社會參與，期望跟有緣人進行心靈對話。十二年來我秉持「心靈會客」旨趣，共出版四種哲理散文集，本書是第五種，同時列入以「自我生命教育」為名的系列作品第三集。我始終主張生命教育大可海闊天空地「各自表述」，聽者及讀者亦能自由自在地「各取所需」。雖然擔任教育工作者前後三十年，我卻一直希望跳脫制式教育的框架，走向多元教化的境地，「以文會友」正是離退後心之所嚮以及脫俗方向。當然我並非無視於電子媒介的傳播力量，也曾經嘗試通過臉書網誌貼文會友，但總覺得還是實體書籍具有無可替代的「質感」。對於生命質感的執著，令我以「思者醒客、智者逸人」自許，亦甘為「城之隱者、今之古人」。願朋友們恕我滿口荒唐言。

鈕則誠
2013.10.14. 年屆花甲之日