■ 《易經》各階段的解卦語法系統
如果從「語言、文法」的角度來看待《易經》，對於歷代以來為何會產生那麼多不同的卦象解讀和用
法，就可釋懷理解。
因為文字語言本來就會隨著時代環境的變遷，而有不同的新語法和用詞，這是一種自然的演變趨勢，只要瞭解這種演變的軌跡模式，對於《易經》卦象、卦意的解釋，自然也就能掌握其變化性。
對於《易經》的學習階段，老師雖然已經將之分為：
初階——八卦和六十四卦的卦意瞭解和運用。
中階——《周易》經傳的進一步研習和運用。
中高階——六爻安上六親、五行、六獸、用神、日辰、月建五行旺衰的判斷運用。
但仍然有許多入門的初學者，無法瞭解這其中的階段差別在哪裡，因此老師特別以下面的實際卦例來做比較說明。
例如：卜問這個月的財運如何？
卜卦的日期為民國九十三年四月十日。
月建為：戊辰。
日辰為：己未。
空亡為：子、丑。
以米卦的卜卦方式求出成卦為「風天小畜」，動爻為第二爻，故變卦為「風火家人」。
內卦「天」變為「火」，故內情卦為「天火同人」。
一、初階的解卦方式
不需要推究日辰、月建的影響，直接依卦意來論斷吉凶，就可很清楚瞭解未來的財運狀況！
成卦為「小畜」，表示「小有積蓄、小有所收穫」，是個小吉卦。
成卦「小畜」卦意判斷此卦乃巽風在乾天之上，以六四之陰畜五陽，故曰小畜。
得此卦者，將是會小有積畜的時候；雖然有向前進的計畫，但小有障礙，不能大進，若強進難免有所受限。所以應當等待時機，以防不測的災難。
求財望事有反覆不穩定的現象；有口舌障礙，難以在短時間內調和；對於居處有辛苦的現象，宜改變
之。氣運稍遲滯不發，欲速則不達。斷之婚姻，此婚事為再三推託之後始成，或其女為再嫁。
男人占得此卦，有爭風吃醋的過錯；女人占得，可知為曉風殘月之象，又有相親相疏、自暴自棄、墮落的現象。占者若為女性，可能是風月場所的人。
變卦「家人」卦意判斷
此卦長女在上，中女在下，婦女有序能整理家道，故名家人。
然而得此卦者，雖然家內安寧，但當今守此家人之義者少，須防家內有人爭論口舌、憂苦不絕。故治家之事必須嚴正謹慎。
年輕人占得，有色情之難，凡事以婦人的意見為之即有吉象。
可照顧家事，又有立身處事的希望。開始恐會小有困難，但可得親人的幫助漸漸轉佳。
斷之婚姻，和合之，且由地方人士為媒，主可順不可逆。然此卦婦女在內有權，且有婦人因得勢而大多妒淫，須審慎批斷之。
家人，表同為一家人，主小吉之象。事事以家人為重之意，如事業投資均須一家人合作共事為佳。在感情方面，為成家的吉象。
小畜，表小有積蓄，是個小吉卦，但事事不可貪大，投資理財均須保守為佳。健康無礙平順。畜又為畜養，小規模的養牧之意，論錢財為小有的意思。
變卦為家人，即表示未來還是要跟家人、親人、兄弟、姊妹等親屬共同工作較為有利，切勿與外人有較大的合夥投資計畫和行為，否則可能會有破財的凶運發生。
內情卦為「同人」，更是進一步表示，往後與家人親屬的互動合作關係，將會更加親近且受支持、認
同。
整體而言，「小畜」變「家人」，是個不錯的財運卦象。
依老師的定義，以米卦卜求事情時，六爻中一定會有一爻變動，因此可由「成卦」推演出「變卦」和
「內情卦」，再以這三個卦象、卦意，綜合判斷所卜求事情的吉凶變化。
所以在《易經》初階的學習中，重點是單純以卦意，也就是成卦、變卦、內情卦的卦意來綜合批解吉
凶，沒有論及「動爻的爻辭」或「爻象的六親五行」。因此只要熟記六十四卦的卦意，就能夠準確地論斷事情的吉凶。老師近十年來的教學，大都著重於這種解卦方法，學生只要熟記六十四卦卦意就可靈活運用，論解吉凶，不需要再去死記三百八十四爻的爻辭、爻意。
二、中階的解卦方式
此階段以《周易》經傳中的卦意，和「彖曰」、「象曰」、「繫辭曰」等「十翼傳」的解釋來批解卦
象。與初階綜合「變卦」和「內情卦」的卦意解釋方法有很大不同，此時是直接以動爻的爻辭來批解吉凶變化。
因此，上述卦例可批解如下：
卜出成卦為「小畜」，動爻在第二爻。
小畜卦，乾下巽上，畜小而未見大用。
卦辭曰：「小畜，亨，密雲不雨，自我西郊。」小畜卦亨通，然因以陰畜陽，所畜僅積成密雲而未雨，
僅自西郊開始，未及於全面。
〈象〉曰：「風行天上，小畜。君子以懿文德。」雲氣充滿天空，天氣將變。推論君子必須未雨綢繆，
預做準備，自求充實，蓄積文化，涵養德行。一旦雨來了，立刻滋長生命，一點也不浪費時間。
〈雜卦傳〉：「小畜，寡也。」小畜，以小育大，其力寡也。上巽下乾，以陰畜陽，以小育大，故名為小畜動爻在第二爻。動爻的吉凶判斷如下：
．初爻
動爻在此爻，表示有希望的吉兆，還不能放心。如果乘機猛進將後悔莫及，現在是培養良運的時期。結婚、開業、轉業等人生大事都很吉利，只是患病的暗示稍強，健康保養不可荒廢。
．二爻
動爻在此爻，表示前路有被人阻塞、阻擋的感覺，而且對方就是你的上司，令你苦悶不已。如今最好的對策，就是積極利用部下的力量來鞏固基礎，以供將來的發展。眼前是必須忍耐的時期。
此卦為二爻有動，所以爻意請以此爻的解釋為主，其餘爻辭可忽略不看。
．三爻
動爻在此爻，表示對自己的遭遇和現狀容易感到不平和不滿，而有強烈反抗的情緒。但是如果你就這
樣下去，只會使自己陷入更深一層的苦境裡，弄得辭去工作或事業從此一蹶不振。家裡面也常發生爭吵、爭論。凡事要自重、理性節制為宜。
．四爻
動爻在此爻，顯示即將邁向好運，不過尚未稱得上安定。與人相處的關係尚須表示自己的誠意，同時要小心交通車禍。女性卜求婚姻、感情，動在此爻表示戀愛已開花結果，即將結婚。
．五爻
動爻在此爻，表示積極性和活力。凡事一出手便能奏效，是在吉運期的人。物質上和精神上都受惠充
實，對自己的行動有充分信心可勝過別人。但是容易偏寵那些聽從你的人，請務必要多注意。
．上爻
動爻在此爻，表示現在運氣有如走到山頂。因順風揚帆而事事如意的人，該知道看風轉舵。運氣正在逐漸下降中，凡事要有應變的準備。新的計畫、事業的擴張，都要更加審慎、不慌不忙地進行才好。
這就是一般最傳統以《周易》經傳來批解卦象的方法。以往在大專學校和傳統學派中所學的《易經》，
大都是以此為主流。學習此種解卦方式，除了要詳記六十四卦的卦意，還要一一瞭解「十翼傳」如〈繫辭傳〉、〈雜卦傳〉、〈序卦傳〉和〈象傳〉、〈彖傳〉等的內容。
進一步更還要瞭解每一卦中六爻爻辭的意義，才能靈活地批解所卜出卦象的吉凶變化。所以過去學習
《易經》十分艱深、困難，使得《易經》變成不容易懂的「難經」，讓許多有心想學習《易經》的學生無法入門。
三、中高階的解卦方式
老師認為這種以「六爻安上六親五行干支」來解卦的方式，和以《周易》經傳及變爻爻辭來解卦的方
式，是完全不同的兩大解卦系統，兩者不能參雜運用。
一般書籍沒有區分這兩大系統，造成市面上許多《易經》書籍的內容夾雜錯亂，使得許多有心學習《易
經》的人，在解卦的方向思緒上也錯亂混雜在一起。因此，進階學習者必須先認識清楚，往後批解卦象時是要以《周易》經傳、爻辭為主，還是要以「六爻六親五行」為主，老師並不建議混雜在一起用。
老師近十年的習慣，較著重以「六爻六親五行」來做進階批解，因為這其中與四柱八字命理、陰陽五
行、干支的運用，有非常重要的連帶關係，也可同時配合八字命理來批論。
而且此種解卦系統，似乎已迅速地形成另一股《易經》文化的主流，只是目前這種學派的教材，主要還是以清朝王屋山人王洪緒所著的《卜筮正宗》，和清康熙野鶴老人所著的《野鶴老人占卜全書》為主。
但這兩本書的內容都非常艱深難懂，幾乎可稱為「有字天書」，一般學生想要自學領悟是很困難的，坊間許多開這個課的老師學費也都收得很高，二、三十萬元都算是很正常的。目前市面上關於《易經》卦例批解的書，許多也以「六爻六親五行」來論述，但是內容過於著重卦例的解說，對於基礎理論都不是講解得很清楚，一般讀者想要從卦例解說來瞭解這個解卦系統，是會很迷惘、困惑、搞不清楚的，甚至不知道作者到底是在寫些什麼！
以這個卦例來說，批解如下：
卜出成卦為小畜，動爻在第二爻。表示「小有積蓄、小有所收穫」，是個小吉卦。
月建為：戊辰。
日辰為：己未。
空亡為：子、丑。
基本上，卦意的吉凶批解可延續第一種解卦方式，然後再以六爻六親五行的用神旺衰，來做進一步深入的批斷。一般來說，卦意的吉凶才是我們卜求事情的重點所在，而六爻的五行旺衰，只是更進一步瞭解所卜求事情的氣運旺衰、強弱程度罷了，加上「干支、空亡、月建」，則能夠精確地推斷未來
吉凶變化的時間發生點。
將上述卦例安上六親五行後，就需要綜合運用「日辰」、「月建」和「空亡」來做判斷！所謂六親為父母、官鬼、兄弟、妻財、子孫和自己。初階讀者請不要急於學習此一階段的課程，先將初階的卦意學好最重要，請千萬記住學習是要循序漸進的！
此卦所卜求的是「財運」，因此「用神」很明顯是取「妻財、未土」，落在第四爻「應爻」上，且受日辰「未土」來相助，月建「辰土」也來相助，可見目前「財氣」很旺，當然是財運亨通、財源有入，完全符合「小畜」的卦意。
但需要注意的是動爻在第二爻，為「兄弟、寅木」，木動會沖剋未土的財氣，就有所謂破財的現象，因此未來恐怕要非常注意與朋友的投資合夥，或與家人間的借貸關係。而且變爻又為「丑土、妻財」，直接被動爻所剋，因此破財現象可能難以避免，幸好財氣很旺，應該只是一點小損失罷了。
卦爻中，「世」表自己的氣運或情況，落在六親是為「父母、子水」，被很旺的「應爻、妻財、未土」
所剋，表示卜卦之人其實工作賺錢是很辛苦的，應該幾乎都是靠勞力在賺錢。尤其「父母、子水」又入「空亡」中，顯示目前正在「避空」休息中，沒被旺盛的「財氣」剋中，但可能只要一出空亡，就會被「財氣、未土」剋中，以此卦氣來判斷，可能會有身體上的病痛；幸好第二爻「兄弟、寅木」有動，稍微制住「妻財、未土」，所以應該沒有大礙！
「官鬼、酉金」代表「事業」的氣運，但卻伏藏不出，表示此人眼前根本沒有創業投資的氣運，能夠守成應該就很不錯。所以變卦才會顯示出「家人」的卦意，表示要和家人一起守成！
中高階解法概要
這一階段可延續第一種解卦方式，先就基本的三個卦意綜合批解吉凶後，如果需要進一步瞭解更精細的變化，例如在哪個時間點或影響吉凶的是何人、何事，便可再以「六爻、六親、五行、干支」來加以批斷。
但是一般來說，卦意的基本吉凶才是我們卜求事情的重點所在，而六爻的五行旺衰，只是幫助我們進一步瞭解所卜之事的氣運旺衰、強弱程度罷了。絕不可以只注意爻象、用神的旺衰程度，而忽略卦意吉凶的意義，這是許多人在此階段常會犯的瓶頸和毛病。
三大解卦語法系統總結
看完以上《易經》解卦的階段性說明，讀者是否能夠稍微瞭解《易經》文化的玄妙和複雜之處了！
其實老師在上課中常對學員說，《易經》只是一種「語言的工具」，所以才會衍生出這麼多種不同的
「表達」系統來；當然，這樣的語法運用還會隨著不同的時代背景而有所轉變，這也就是《易經》「變易」特色的最佳表現。
歷代以來對《易經》的批解方法有許多次的演變，從最基本的《周易》經傳，到鬼谷子的「六爻配安
上六親陰陽干支五行」，歷經漢朝的京房、東方朔，到宋朝的朱熹和邵康節的《梅花易數》，到明朝來知德「縱、錯、互約卦」的解卦方式，和明初劉伯溫所著的《黃金策》、《千金賦》，及至清初將「六爻六親五行」集結完成的《野鶴老人占卜全書》和《卜筮正宗》等相關著作，一再地賦予《易經》解卦系統不同的面貌。
當然這也是後學者在學習《易經》時最感困惑、矛盾的地方，總是搞不清楚，統統都是講解《易經》、
卦象的書籍，為何卻很難連貫起每本書的內容，甚至還差異頗大。
老師有幸在經過近三十年統籌性、全面性地研讀《易經》後，結合多年來的教學、卜卦服務經驗，總算將各種不同的解卦系統予以初步的分別，不會再將所有的解卦方法統統夾雜在一起。
特將此一心得分享給所有讀者，希望諸位讀者在往後的《易經》學習中，不會再感到困惑和迷惘，不用再像老師花上二、三十年，才完全瞭解其中的奧妙分別所在。
最後還是再提醒一個基本又重要的觀念：學習《易經》一定要按步就班，先瞭解基本卦意，再瞭解「象
曰」、「彖曰」等十翼傳的意義與運用，然後再來決定要研究學習「爻辭、爻意」的運用，還是選擇研究《卜筮正宗》「六爻六親五行」的氣運旺衰批解，如此一來，就可慢慢一窺《易經》的全部風貌！
關於《易經》各學習階段的參考書籍，已開列於《易經入門初階講義》中，有興趣的讀者請參照該講
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一、 瞭解「陰陽五行」的運用，建立命理文化的精神主軸。
山、醫、命、相、卜，是中國命理中的五大項目和學習階段，而貫通這五大項目的主軸，就是「陰陽五行、磁場生剋」，這也是中國命理學與西方命理學最大的不同點。領悟「陰陽五行」的變化運用，今後想進一步研習其他命理學術，便能觸類旁通、如魚得水。
二、 瞭解歷代以來所演化出的《易經》三大解卦語法系統。
對《易經》一定要有全盤概念與「分類定義」，瞭解它的演化過程和不同解卦語法之間的邏輯運用，才不會把很多觀念夾雜在一起，愈學愈糊塗！尤其是各語法各有不同的定義與解卦方法，有些是不能互通的，免得卜出一個卦象，以《周易》來看是吉象，以六親卦爻去看卻又是凶象，就搞不清楚了。
三、 說明《周易》經傳的精采內容。
對於中國悠久文化的「古言古語」，入門就從《周易》經傳學起，起碼要先瞭解卦象、卦意的白話意思，甚至學會解卦運用，再從「欣賞」的角度來學習《周易》經傳的優美文詞，保證一定可學得輕鬆愉快又很有「深度」！
四、 「欣賞」《易經》在歷代所演化出來的有趣學說。
《易經》是中國的文化精粹，所以歷代以來對它的心得論述、注解特別多，而其中最有想像空間、最靈活有趣的，當屬宋朝邵康節所寫的《梅花易數》。雖然一般的《易經》書籍並不常介紹這一本書，但在本書中還是建議讀者，以幽默、輕鬆的心情，從《梅花易數》的另類角度來欣賞《易經》這門嚴肅無聊的學問。
五、 簡單說明「陰陽五行」和「六爻、六親」的結合運用。
由卦意事象的表面吉凶，更深入瞭解到事象內部五行的氣運旺衰影響。天下萬物的演變生化，幾乎都離不開五行磁場的生、剋、旺、衰，所以在中高階段裡，「陰陽五行」對於人的整體變化影響，就是我們要研究瞭解的重點！卦象中的六爻，如何與五行搭配運用？既然五行對一個人的影響如此重要，那麼如何將卦象中的六爻安配上陰陽五行，進一步推算一個人的未來吉凶變化，當然是日後《易經》中高階裡的學習重點。
最專業‧最經典‧最完整
不求人，不疑惑，清晰準確的卜出自己的前程未來！
作者簡介：
黃四明
俗家姓名：黃仕銘，法號四明
1980年機緣偶遇「少林寺」俗家師父「青雲師父」傳習易經。
1998年在眾多學員的支持要求之下，在三義鄉成立「易學佛堂」，有了固定的場所來上課及為眾生服務。
2002年6月易學佛堂網站正式成立。
2003年2月於台中設立「易學佛堂台中講堂」。
2010年成立「易學佛堂高雄講堂」。
2010年10月9日成立「中華易學佛院文教協會」。
2011年正式成立「易學佛堂台北佛堂」、「易學佛堂高雄佛堂」服務所有信眾。
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作者序
■學《易》宗旨
教授《易經》課程十幾年來，第一次真實地感受到被學員和讀者肯定的感覺！肯定什麼？肯定自己傳承《易經》文化的努力和方向是正確的，還有對《易經》卜卦精神宗旨的認知，也是正確的！
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獲四、五十位讀者、同修的回函，甚至有二十多位同修親自拜訪新設立的「易學佛堂台中講堂」，一方面是肯定老師對《易經》的研習見解，一方面更是對老師以平民、平實、平易的角度和教學方法來弘揚推廣《易經》文化，給予相當大的鼓勵和支持，...
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目錄
序言
．學《易》宗旨
．學《易》四部曲
第一講 導 讀
第二講 《易經》三大解卦語法系統
．《易經》各階段的解卦語法系統
．三大解卦語法系統總結
第三講 進階卜卦方法
．《梅花易數》的卜卦方法大革命
．卜卦進階
第四講 八卦百象和八卦基本認識
第五講 河圖、洛書的源流
．河圖、洛書與《易經》八卦的相關記載
．河圖、洛書是數學運算的基本定義
．河圖
．洛書
．雜說《易經》先天卦演變為後天卦的淵源
第六講 《周易》經傳導讀
．前言
．十翼傳基本介紹
．爻位介紹
．從卦爻各種互動來定義吉...
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商品資料
- 作者： 黃四明
- 出版社： 雅書堂 出版日期：2013-04-02 ISBN/ISSN：9789863021063
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：448頁
- 類別： 中文書> 生活風格> 命理／占星
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