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元宇宙的哲學起源及其危險:佛教唯識學、萊布尼茲、柏格森作為三D影像的概念先驅

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元宇宙的哲學起源及其危險:佛教唯識學、萊布尼茲、柏格森作為三D影像的概念先驅【金石堂、博客來熱銷】 元宇宙的哲學起源及其危險:佛教唯識學、萊布尼茲、柏格森作為三D影像的概念先驅【金石堂、博客來熱銷】

作者:路況萬胥亭) 
出版社:唐山出版社
出版日期:2023-04-10
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:元宇宙的哲學起源及其危險:佛教唯識學、萊布尼茲、柏格森作為三D影像的概念先驅

內容簡介

本書是第一個以哲學思考之高度深度廣度,
撥開元宇宙論述煙幕,
建構元宇宙的正確概念,
並探討三D影像對整體人類生活與普遍人性維度
可能造成的衝擊影響之元宇宙現象學!
本書允為洞燭元宇宙先機之新君王論!
 
  本書是國內以哲學思考論述元宇宙的第一本作品。元宇宙(Metaverse)已成當代最夯話題與第一顯學,但環繞元宇宙的論述煙幕卻概念混亂,腦洞大開,腦霧亂噴!元宇宙的概念其實很簡單,就是VR虛擬實境(Virtual Reality)之三D影像技術與互聯網結合,形成一種三D影像化的新型網路平台。元宇宙就是「三D影像的網路化」或「網路的三D影像化」!佛教唯識學的「萬相唯識所變,識皆虛妄」,萊布尼茲的「微知覺幻象論」,柏格森的「事物即影像」,在三D技術發明之前,已提出三D影像的先驅概念,並預示元宇宙的危險!

  元宇宙的最大危險就是三D影像打造「感官聲色犬馬」與「人工知覺幻境」,令人陷溺沉迷無法自拔,喪失思想與道德之自主性,造成人性價值維度的「降維打擊」,而這其實是整個西方現代社會一味追求「經濟/科技/娛樂」,對全人類「降維打擊」的一部分。本書作者提出「德性/能力/欲望」(virtue/ capacity /desire)三層人性觀之高維價值體系,簡稱VCD人設,同時設定三層人性維度具有高低價值等級,則何需懼怕元宇宙的「降維打擊」,如孟子說的「無以小害大,無以賤害貴」、「先立乎其大者,則其小者弗能奪也!」
 

作者介紹

作者簡介

路況(萬胥亭)


  哲學家,詩人,文化評論家。

  本名萬胥亭,1963年生,巴黎第八大學美學及造型藝術博士,台大哲學碩士,教育部公費留考生碩士後赴歐。現任成功大學中文系副教授,曾任東海大學美術系助理教授。

  著作:《思想與明星──中西文藝類型的系譜與星圖》、《王子:從馬基維利「君王論」回到孔孟「王道」》、《德勒茲.巴洛克.全球化》、《冥王星民主:反太陽花–法西斯–懶人包之思想小手冊》、《台灣當代藝術大系:社會.世俗篇》、《五月之磚──巴黎學派68思想》、《鼠儒主義》、《犬儒圖》、《虛無主義書簡》、《後/現代及其不滿》。
 

目錄

5 本書內容簡介

15 導論  撥開元宇宙的論述煙幕
16 第一節  臨表涕泣,不知所云的元宇宙論述煙幕
18 第二節  元宇宙的概念其實很簡單,一點也不玄奧
20 第三節  元宇宙論述煙幕是反民主反啟蒙的愚民政策
22 第四節  精英與群眾的雙重墮落:怠惰、懦弱、偏執
25 第五節  洞燭元宇宙先機的新君王論
27 第六節  建構一個元宇宙的概念以及元宇宙的人性人生現象學

33 第一章  走向元宇宙的概念以及元宇宙的人性人生現象學
34 第一節  概念界定與本質區分的邏輯思考方法
37 第二節  元宇宙的基本概念與動因概念
42 第三節  媒介是人的延伸,三D影像是人類感官的延伸
45 第四節  AI人工智能是人類大腦的延伸,三D影像是人類感覺中樞延伸之「AS人工感官」
49 第五節  元宇宙的「媒介內戰」與「媒介雜交」之可能性

57 第二章  元宇宙的哲學起源與先驅概念
58 前 言  先於三D影像技術的元宇宙概念:唯識學、萊布尼茲、柏格森
60 第一節  柏格森:事物即影像,宇宙是影像的集合,我的身體也是影像,大腦是影像投射的屏幕
66 第二節  萊布尼茲:物體與身體是細微知覺組成的幻覺,世界是知覺微塵的昏暗背景基底
80 第三節  唯識學:萬相唯識所變,虛妄唯識,元宇宙是模仿阿賴耶識
86 第四節  阿賴耶識作為宇宙夢工廠是世界的「終極目的」嗎?

95 第三章  元宇宙的誘惑與危險
96 前 言  元宇宙作為「人造感官宇宙」觸及兩個最古老的哲學與宗教問題:「如何抗拒感官誘惑?」以及「這世界不是真實的」
99 第一節  元宇宙的誘惑與危險:聲色犬馬與毒品幻境
101 第二節  如果世界是一場謊言騙局,元宇宙是騙局中的騙局
105 第三節  這個世界不是真實的:《駭客任務》與《楚門的世界》的詐騙門人設
111 第四節  超越元宇宙人工知覺幻境的三個意識支點:內在情感、自我意識觀點、感覺互攝境
118 第五節  知覺與情感的本質區分與宗教世界觀的不足

127 第四章  元宇宙的「降維打擊」及其「可能世界」
128 第一節  「元」與「Meta」之哲學商確,或Metaverse之名不符實
135 第二節  如何抗拒元宇宙對人性的降維打擊?肯定「德性/能力/欲望」三層人性觀之高維價值體系
140 第三節  元宇宙對人性的「降維打擊」是西方現代社會對全人類「降維打擊」的一部分
144 第四節  從三層人性觀之高維價值體系批判宗教價值觀之不足
148 第五節  人類文明發展的文化偏至論:「以低害高」或「以高害低」

155 結論  元宇宙的不滿及其「可能世界」
156 第一節  元宇宙的Horizon Worlds平台可以成為一個「世界」嗎?
158 第二節  「世界」不是「自我與物」,而是「他人與事」所構成
165 第三節  世界的雙軸:從「他人與事」走向「位格之臉與存有之風景」
173 第四節   元宇宙及其「可能世界」或二十一世紀的「天地閉,賢人隱」

179 附記  元宇宙作為一則「杜子春傳奇」
183 參考書目
187 跋詩:康德之暮
 

詳細資料

  • ISBN:9789863072355
  • 叢書系列:唐山論叢
  • 規格:平裝 / 192頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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