邵子易數

邵子易數卷之一
伏羲太極圖
易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。此圖乃伏羲之所作也。外一圈者，太極也。中分黑白，陰陽也。黑中含一點白，陰中之陽也。白中含一點黑，陽中之陰也。陰陽交互，動靜相倚，而周旋活潑，妙趣自然。
其圈外左方，自復一陽馴至乾之三陽，起震而厲離兌以至於乾是已。右方自巽一陰馴至坤之三陰，自巽而厲坎艮以至於坤是已。其間四正四隅，陰陽純雜，隨方有位。蓋太極含陰陽，陰陽含八卦之妙，不假安排也。
夫觀此圖，則陰陽渾淪，不外乎太極，而亦不離乎陰陽者，先天之易也。周子太極圖，則陰陽顯著，是皆太極之所為，而非太極之所倚著，實後天之易也。然而先天所以包括後天之理，後天所以發明先天之妙，明乎天之渾淪，則先天而天弗違，太極之體立矣，明乎道之顯著，則後天而奉天時，太極之用行矣。
若徒玩諸畫象，談諸空元，羲周作圖之意荒矣。故周子詩云：書堂兀坐萬幾休，日暖風和草色幽。誰道二千年前事，如今只在眼睛頭(此易之天圖起法。皇極經世及起事事物物皆依此法，勿輕視也。此書圖不全，全圖兼考讀本周易可也)。
伏義始畫八卦圖
此明伏羲始畫八卦也。八卦為卦之小成(三畫而成)。乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。伏羲不是逐卦如此畫，只是自太極(理也)生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，所謂始畫八卦者此也。
朱子曰：爻之所以有奇耦(同偶字)，卦之所以三畫而成者，皆是自然流出，不假安排。此易學之綱領，開卷第一義。然古今未見有識者，至康節先生始傳先天之學而得其說，自此伏羲氏之易始明於世云。

邵子易數卷之一
伏羲太極圖
易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。此圖乃伏羲之所作也。外一圈者，太極也。中分黑白，陰陽也。黑中含一點白，陰中之陽也。白中含一點黑，陽中之陰也。陰陽交互，動靜相倚，而周旋活潑，妙趣自然。
其圈外左方，自復一陽馴至乾之三陽，起震而厲離兌以至於乾是已。右方自巽一陰馴至坤之三陰，自巽而厲坎艮以至於坤是已。其間四正四隅，陰陽純雜，隨方有位。蓋太極含陰陽，陰陽含八卦之妙，不假安排也。
夫觀此圖，則陰陽渾淪，不外乎太極，而亦不離乎陰陽者，先天之易也。周子太極圖，則陰陽顯著...

邵子易數
邵子易數卷之一
伏羲太極圖
伏義始畫八卦圖
邵氏先天圖
李邵淵源
六十四卦圖說
伏羲規橫圖為圓之圖
後天八卦方位之圖
圖從中出
原卦論時
四時論卦
觀變識物
萬物歸一
觀物存誠
觀物心易理數辦
心易妙用
邵子易數卷之二
八卦性情所屬
八卦用變吉凶訣
端卦例
卦爻分君臣
爻分三才
爻分中正
八卦形象鏡
四時衰旺
起卦例三條
起原策定例
起演策定例
三百八十四爻成策數
邵子論策
卜易變通論
卦數相成之妙
遲速斷例
定事應遲速例
邵子易數卷之三
天時
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爻喜
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元會運世論
增補詳注六爻
―撮金易數
增補詳注六爻一撮金易數序
序
占例

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伏羲太極圖
伏義始畫八卦圖
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李邵淵源
六十四卦圖說
伏羲規橫圖為圓之圖
後天八卦方位之圖
圖從中出
原卦論時
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觀變識物
萬物歸一
觀物存誠
觀物心易理數辦
心易妙用
邵子易數卷之二
八卦性情所屬
八卦用變吉凶訣
端卦例
卦爻分君臣
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爻分中正
八卦形象鏡
四時衰旺
起卦例三條
起原策定例
起演策定例
三百八十四爻成策數
邵子論策
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卦數相成之妙
遲速斷例
定事應遲速例
邵子易數卷之三
天時
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