在印度，聽見一片寂靜

在茉莉，看到黃誌群的著作「在印度，聽到一片靜寂」，於是拿來做為跨年的饗宴。年過了，書讀完了，飽了，也餓了。
作者是優人神鼓的藝術總監，述說他在旅遊印度的見聞，實則是一次又一次開悟的過程。因為自己走過印度，他的文字於我如同在復習一個課程。說是課程，因為行旅印度是一門人生哲學課，他讓人不得不直視內在的善惡，躲都躲不開。
作者問生命從哪裡來?又到哪裡去?他又問如何真正活在當下?如何體悟道藝一體?
我一邊思考他的種種提問，一邊回想那些仍刻劃在腦海中的各種景象。
他靜坐，省識內心。他尋找，時時修行。他在印度這樣失序、擾攘、貧窮，充滿衝突與和平，高貴與低賤，有著各種強烈對立景象的土地上，看到超越世情的藝術與愛，於是作者說:「也許，很多的不平凡，是在矛盾、衝突交織中，才能烹煮出來。」
我很喜歡他對掙脫認同的探討。在修行中學習掙脫認同，從外省察內心，必須從頭觀察自己，像從未認識自己一樣。只有擺脫「我」之後，才能追求自由。
我們的所思所言所行，難道都真的是出自自己嗎?還是被灌輸進來的，還是被控制，被宗教文化主宰，或道德規範所訓練出來的?我們以為對的，難道就是對的嗎?我們認為錯的，難道真的就是錯的嗎?
「旅客要在每一個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門。人要在外面到處漂流，最後才能走到最深的內殿。」作者引用泰戈爾的詩句自勉，做為一位旅者，要永久的走下去，永遠不放棄認識自己。我們都是。

在茉莉，看到黃誌群的著作「在印度，聽到一片靜寂」，於是拿來做為跨年的饗宴。年過了，書讀完了，飽了，也餓了。
作者是優人神鼓的藝術總監，述說他在旅遊印度的見聞，實則是一次又一次開悟的過程。因為自己走過印度，他的文字於我如同在復習一個課程。說是課程，因為行旅印度是一門人生哲學課，他讓人不得不直視內在的善惡，躲都躲不開。
作者問生命從哪裡來?又到哪裡去?他又問如何真正活在當下?如何體悟道藝一體?
我一邊思考他的種種提問，一邊回想那些仍刻劃在腦海中的各種景象。
他靜坐，省識內心。他尋找，時時修行。他在印度這樣失序、擾攘、貧窮，充滿衝突與和平，高貴與低賤，有著各種強烈對立景象的土地上，看到超越世情的藝術與愛，於是作者說:「也許，很多的不平凡，是在矛盾、衝突交織中，才能烹煮出來。」
我很喜歡他對掙脫認同的探討。在修行中學習掙脫認同，從外省察內心，必須從頭觀察自己，像從未認識自己一樣。只有擺脫「我」之後，才能追求自由。
我們的所思所言所行，難道都真的是出自自己嗎?還是被灌輸進來的，還是被控制，被宗教文化主宰，或道德規範所訓練出來的?我們以為對的，難道就是對的嗎?我們認為錯的，難道真的就是錯的嗎?
「旅客要在每一個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門。人要在外面到處漂流，最後才能走到最深的內殿。」作者引用泰戈爾的詩句自勉，做為一位旅者，要永久的走下去，永遠不放棄認識自己。我們都是。