清淨赤子心：小牛楊凱丞與慈濟的教養人文

　　這是一個親子之間，關於愛、尊重，與學習「放下」的故事。

　　在美國北加州出生成長的楊凱丞，暱稱「小牛」，天性柔軟善良，說話輕聲細語，媽媽蘇美娟擔心凱丞如此的天性，無法在現今的功利社會中生存，期望他「強悍」，甚至「社會化」；凱丞到北加州聖荷西慈濟人文學校學習中文，進而認識慈濟，他的天性在慈濟中得到歸屬感，在佛法中獲得認可。才十二歲的凱丞，更立志以證嚴上人「為佛教，為眾生」的宏願，做為他往後的人生志向。

　　不熟悉慈濟也不認識佛法的美娟天人交戰，難以接受凱丞的選擇，內心徬徨、抗拒、掙扎。最終，出於對孩子的「愛」與「尊重」，美娟決定放手讓凱丞走在他認定的路上，給予祝福。

　　後來，美娟赫然發現，凱丞與慈濟的因緣，開拓了她自己生命的廣度和深度，更從中體悟到，無論社會如何變遷，把孩子放在充滿「善知識」的環境，讓孩子學習慈濟的「軟實力」，以圓融的佛法待人處世，就是對下一代最好的教育！

名人推薦

　　「美娟媽媽在書中分享其教養子女的心路歷程，如何從一開始的徬徨、迷惘，最終找到陪伴凱丞的方向；書中仔細地描繪凱丞與媽媽的互動，時而充滿焦慮與矛盾，但更多的時間，我看到的是親子之間的愛、尊重、包容與感恩。」－慈濟大學醫學院院長　楊仁宏

　　「在這本書裡，可以看到凱丞與同學在互動中，所展現清淨無染的智慧，他影響了同儕，也教導了天下父母和為人師長者，我們不只要有分別好壞的能力，更要有平等慈愛的寬大包容心。在凱丞通透的智慧裡，有著非比尋常的感動力，和啟發人心的力量。」－慈濟技術學院人文室主任　謝麗華

　　「衷心盼望所有的家長，在書中看見各式各樣的『可能』，然後願意多陪伴、多傾聽孩子們的心聲，讓他們在充滿『善』與『愛』的環境中成長，順應本性、自在生活！」－花蓮慈濟小學教師　謝瑞君

作者簡介

邱淑宜

　　政大新聞系畢業，任職《聯合晚報》多年，現為自由撰稿人。

　　著有《拚公義，沒有好走的路》、《台灣大崩壞》、《善的循環》、《張心湜醫者之心》、《草根的力量》、《清淨赤子心—小牛楊凱丞與慈濟的教養人文》（天下文化）等書。

推薦序　小牛給臺灣社會的啟示　楊仁宏
推薦序　不計較的大智慧　謝麗華
推薦序　感恩那一年，我們相遇在慈小　謝瑞君

第一部　發現初心所在
第一章  初識慈濟
第二章  隨緣，成就好因緣
第三章  新環境，心生活
第四章  親近本性，找到「心靈的家」

第二部  人生方向的衝突
第五章  媽媽的掙扎
第六章  出師不利的「改造計畫」
第七章  愛與尊重，讓媽媽放手
第八章  孩子，謝謝你

第三部  放手，是得不是失
第九章  媽媽永遠在這裡
第十章  佛法是最圓融的社會學
第十一章  人文教育是最好的教育理念

第四部  回歸清淨赤子心
第十二章  師公上人的小牛
第十三章  最小的隨師弟子
第十四章  令人驚歎的心得分享
第十五章  向小牛看齊

序

小牛給臺灣社會的啟示

　　第一次遇見凱丞是在靜思精舍，轉眼已是近兩年前的事，當時我第一眼就被凱丞清澈、純真又有些靦腆的眼神所吸引，覺得這個小孩與一般孩子有些不同。如何不同？真的很難形容，但你就是可以感覺得到！

　　我想除了凱丞與生俱有的特質外，凱丞潔淨剔透的赤子心，是由他的媽媽與家人的感恩、包容、尊重與愛的因緣交織而成；透過後天教養，將一塊璞玉去蕪存菁，讓此瑰寶逐漸孕育綻放光芒，凱丞的媽媽蘇美娟無疑是背後堅定的推手。

　　十二歲的凱丞話不多，我看到他時，他總是以專注的眼神，靜靜地聆聽上人說法；他也默默地觀察慈濟志工師姑師伯的分享，並隨時做筆記，幾個小時甚至一整天，專注用心的功力連大人都自歎弗如，凱丞居然很輕鬆地做到了！這真是「甘願做，歡喜受」的最佳體現。

　　凱丞生長在美國，母語是美語而非中文，學習中文時間也不長，但是二○一三年七月上人行腳時，上人臨時要他在上千位慈濟人面前分享「靜思法脈，慈濟宗門」、「四弘誓願」及「六個警惕心」，只見他鎮定如常、侃侃而談；當時我對他提出的「六個警惕心」——要防止傲慢心、倒退心、防止心迷（迷惘心）、躁動心、暴動心、懈怠心，印象至為深刻，內心感動不已。無怪乎證嚴上人給凱丞的法號叫「誠愿」，期許他發願堅守原本清淨之心。從凱丞的身上再一次印證，「因緣」與「業力」的不可思議。

　　由於凱丞大部分時間在美國唸書，我遇到他的機會也僅止於暑假他回臺期間，慶幸有這本書的出版，讓我能更進一步認識凱丞與美娟媽媽。美娟媽媽在書中分享其教養子女的心路歷程，如何從一開始的徬徨、迷惘，最終找到陪伴凱丞的方向；書中仔細地描繪凱丞與媽媽的互動，時而充滿焦慮與矛盾，但更多的時間，我看到的是親子之間的愛、尊重、包容與感恩。

　　本書記錄著一位小孩，看似平凡卻不平凡的一段人生故事；孩子成長過程中的變與不變，也可以讓為人父母者去思索，如何在五濁惡世的社會大環境中，來教養我們的下一代。是要在暴力色情電玩氾濫，充滿謾罵叫囂與煩躁不安的惡劣環境中培育我們的孩子嗎？還是替孩子尋找一個充滿「善知識」的環境呢？

　　書中提到，「凱丞的英文老師在課堂上唸了一篇殺人取樂的驚悚故事，同學聽了竟拍手叫好；同學罵凱丞『你是笨蛋！』（You are Nuts!）；孩子價值觀偏差，覺得沒有人性的殘殺『好酷』，視打蟲子為樂子、視生命為無物」。今年五月二十一日發生的「臺北捷運隨機殺人事件」，造成四死二十四傷，充分揭露人性價值的混淆，社會存在一股好勇鬥狠、焦躁不安的氛圍，更凸顯臺灣的家庭、學校與社會教育，出現嚴重問題的大警訊。

　　正如美娟媽媽所說：「我用我的人生經驗來設定兒子要如何成長，自以為憑我的人生經歷及閱歷，幫孩子鋪的路絕對不會錯，沒想到，卻差點抹煞掉他的本性。」有時候為人父母者、教育工作者以及政策制定者，也要反思自己是否「愛之適足以害之」，造成教育上的反效果。

　　證嚴上人經常勉勵人們要學會「感恩、尊重、愛」，更開導天下所有的父母，「不要操心孩子，要祝福孩子」。上人所說的「祝福」，就是「尊重」的意思，父母提供美善的學習與成長環境的重要性，也許更甚於讓孩子接觸多元但卻價值觀混亂的社會；唯有「人心淨化」，才有機會創造「祥和社會」，才能達到「天下無災難」的人間淨土目標。