成大事者不糾結

名人推薦：臺大歷史系助理教授　呂世浩、「關鍵評論網」創辦人　鍾子偉　好評推薦

你之砒霜，我之蜜糖──雍正

清朝的歷史，尤其是雍正一朝的歷史，這幾年真的是被影視劇玩壞了，很多春閨少女的夢中，康熙爺死後，繼位的應該是很帥的八阿哥，或者是更帥的十四阿哥才對，怎麼能輪到那個長得很難看的四爺呢？

雍正留給民間的印象並不好。在這裡，我要跟大家講講真實歷史上的雍正皇帝。

雍正在清代歷史上活得比較委屈，「康乾盛世」大家都知道，為什麼就把中間的雍正王朝忽略了呢？因為它太短了，前後只有十三年。

可是雍正這十三年，在整個清代中葉一百多年的盛世中，是創設制度最密集也最成功的十三年，什麼攤丁入畝、火耗歸公、養廉銀，什麼密摺制度、祕密建儲制度、軍機處制度，都是雍正一手創立的。

我在看雍正傳記的時候，真覺得他是一個現代人穿越過去的，他不僅有嚴密的制度設計能力，還有超強的執行能力。他能夠把構思出來的制度，透過各式各樣的試做去推進，從而讓它具體落地。從後世來看，雍正朝創立的所有制度，幾乎沒有一樣是失敗的，所以這個人很了不起。

而且他剛開始接的是一個爛攤子──中央財政府庫空虛。可他死的時候呢？留下了一個非常富庶的中央財政。所以乾隆帝那六十三年才有錢可花，才有那麼多虛榮的事可以去辦，這才是雍正真實的歷史地位。

可是很奇怪，雍正活著的時候名聲就不好，比如說什麼謀父、逼母、弒兄、屠弟、任佞，還有什麼酗酒、好色，所有本來應該是隋煬帝享受的「光榮稱號」，全部被放到了雍正爺的頭上。當然，他自己也知道這一點，就推說是他的政敵往他身上潑糞。

真實的雍正

我在看史料的時候，就產生了一個疑問：「雍正哪裡是這樣一個人呢？」你甚至可以說他是個天真爛漫的大男孩，因為雍正為人非常風趣、搞笑。比如說，雍正可以說是中國古代帝王當中，留下各式各樣Cosplay（角色扮演）畫像最多的一個人了，有的是扮西域的喇嘛，有的是扮山中的道士。還有一張非常著名，是當時的宮廷畫師西方人郎世寧畫的，畫中的雍正又是西方貴族的服飾打扮。可見他特別喜歡玩這種穿越。

雍正皇帝的一生也非常勤政，他手批的奏摺和各樣的朱批有二千多萬字。十三年，二千多萬字，一般人別說是寫了，抄都能累死。而且他寫的朱批非常有意思，他用的不是典雅的文言文，幾乎就是大白話，而且有的大白話寫得還特別像今天的微博文章。

比如說他寫過這樣一段：「朕就是這樣的漢子，就是這樣的秉性，就是這樣的皇帝。爾等大臣若不負朕，朕再不負爾等也，勉之。」哪朝哪代的皇帝會說自己是條漢子？這哪裡是皇帝的詔書，簡直就是網路名人的一條微博。這裡面沒有皇帝的威風八面，只有一種真性情的大流露、大放送。

雍正還有一個習慣，在引薦大臣的時候，會拿著別人的履歷表，在底下批小字，比如說：「這個人是個胖子」、「這個人心浮氣躁」、「這個人前途不太遠大」、「這個人有點兒像誰」︙︙這作風簡直就是微博上的名人「留幾手」，就差說「負分滾粗」（意思是給人負分，要對方滾出去）了。他跟臣子之間經常玩這種小花樣。

所以，他有一種天真爛漫的大男孩性格，這和歷史上那個殘暴、勤奮、嚴謹的皇帝，完全是兩個人。

雍正vs.年羹堯：待人接物的風格

雍正的性格當中還有一個反差，就是他對他身邊的人到底算是好還是壞呢？若說好，那是真好，他對他的十三弟怡親王允祥好了一輩子，對漢族大臣張廷玉也是好了一輩子，對自己的小幫手李衛、田文鏡，也是君臣相知了一輩子。

可是要說他不好，也不是空穴來風。他可能是清代歷史上，抄大臣的家抄得最多的一個皇帝了，很多大臣的家（包括曹雪芹家）就是他抄的，蘇州織造李煦的家也是他抄的。一旦府庫裡沒錢了，又要打仗，他就抄一個大臣的家。大興文字獄也是他幹的，他曾經的心腹年羹堯、隆科多等，都是他親手弄死的。所以他到底是一個情深義重的人，還是一個刻薄寡恩的人呢？這也是一個大謎題、大公案。

今天我們就來試著破一破這樁公案。

歷史學界經常會用各種研究方法來解釋這一切，看政治格局，看利益格局，甚至從雍正的性格上來解釋。而我則準備嘗試從人際關係上解讀一下雍正性格當中的大反差。

要講雍正的人際關係，最典型的案例就是他跟年羹堯之間的關係，把他們二人的關係解剖清楚了，我們就知道雍正待人接物是什麼樣的風格了。

年羹堯是安徽懷遠人。普通人都對他有一個大誤解，認為他是一個帶兵打仗的武將。其實錯了，他壓根兒就是一個漢族士大夫，是康熙三十九年（一七○○年）的進士。

年羹堯考取進士之後進入官場，康熙皇帝對他極其器重，認為他文武全才，不到三十歲就被任命為四川巡撫，這可是省軍級的大幹部。

那他跟雍正是什麼關係呢？他的一個妹妹嫁給了雍正當貴妃，這就是電視劇「甄嬛傳」中的那個華妃。這是雍正當皇帝之前的事情，所以他們就是大舅哥和妹夫之間的關係。

在雍正初年的時候，年羹堯發揮了兩個巨大的作用，第一個作用就是替代了當時的大將軍王──十四阿哥允禵的位置。四爺對十四爺當然不放心了，十四爺那麼年輕，又手握軍權，跟自己的關係也不是很好，還是讓大舅哥去當撫遠大將軍比較好。

第二個作用就是雍正元年（一七二三年），青海爆發了羅卜藏丹津的大叛亂。年羹堯守土有責，當然要去平叛，然後一戰功成，所以雍正對他極其欣賞。

剛開始的時候，他們之間的關係，就是典型的君王和臣子之間引為心腹的關係，再加上大舅哥和妹夫之間的關係，兩人好得不得了，但也並沒有超出正常的君臣相知的關係。

雍正是一個非常懂得帝王術的人，對於這樣一個極其重要又手握重兵在外的臣子，他極盡籠絡。但他的手段也很尋常，首先是加官晉爵，封年羹堯為一等公爵，這在漢人當中非常罕見。另外就是給予各式各樣的信任，比如說，陝西乃至整個西北所有的軍政大權，全部下放給年羹堯。年羹堯想要提拔誰，只要寫一張二指寬的條子上奏，雍正一定會批准。

還有就是各種給錢賞賜。當時雍正抄了蘇州織造李煦的家後，就把李煦所有的家產都賞給了年羹堯，而且李煦家的奴僕也讓年羹堯隨便挑。

雍正還用快馬加鞭的方式，把廣東進貢的荔枝賜給年羹堯，「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，只不過，這個荔枝不是送給楊貴妃的，而是送給年羹堯的。

此外，若是年羹堯得了什麼病，或者是他的家人得了什麼病，雍正皇帝更是老淚縱橫，會給予各種關懷、各種撫慰。

在他們君臣相交的過程中，我們漸漸的聞出了一種不一樣的氣味，彷彿有一種好基友的感覺。有一次雍正皇帝給年羹堯的朱批御旨當中，就出現了這樣的話：「最近朕心裡煩得很，京城老不下雨，山東又鬧蝗災，聽說你們陝西那兒下雨，不知道麥子淹了沒有？我說這些不為什麼，就是心裡有點兒煩，想跟你說說，你那裡有什麼事？」請注意，後面還有幾個詞，叫「隨便徐徐奏來」，就是你隨便寫，慢慢奏，咱倆就是聊聊天、發發微信而已。

讓我們琢磨琢磨這話，這已經不是正常的君臣交流了，而是一種哥們兒間的互訴煩悶。說得更赤裸一點兒，有點兒像一個魯蛇追女神發微信的內容：「我有點兒煩心事，你那兒有什麼八卦？跟我聊聊唄！」這就有點兒不對勁了。

再後來，雍正皇帝對年羹堯的器重，已經遠遠超出了皇帝和有職守在身的臣子之間的關係了。比如說，雍正皇帝在東部做一些改革，經常拿這些事情問年羹堯，通常是用這種口氣：「此事朕不洞徹，難定是非，和你商量。你意如何？」這其實並不是年羹堯職權範圍內的事，你問他幹嘛？

還有一次，京城翰林院大考，考庶吉士，這是一次正常的文官系統的考試。雍正皇帝把卷子定完名次之後，覺得自己也拿不准，就把卷子送去給正在前線打仗的年羹堯，讓他幫自己排名次。這就是一個明顯的示好，而且雍正經常跟九卿科道這些官講：「你們有什麼事拿不准，不要問我，去問年羹堯，他主意大。」這成何體統？

年羹堯後來當然是囂張跋扈得不得了，經常提拔自己的人。他有一個哥們兒，這哥們兒的小妾是年羹堯一個親戚的乾閨女，就是這麼一層遠親關係。年羹堯說這是自己人，就向皇帝上書要求提拔，於是這個人就被提拔了。然後雍正皇帝就跟這個人講：「你有什麼事，就多請教年羹堯。」雍正皇帝是知道他倆這關係的，但依然覺得：「既然年羹堯提拔了你，你就好好跟著他做。」這表示一個君主把自己的君權都讓渡了一點兒出去。

到雍正二年（一七二四年）的時候，羅卜藏丹津的叛亂被平定了，雍正皇帝就更高興了，居然賜予年羹堯「禮絕百僚」的待遇。

而且在這個階段，雍正皇帝給年羹堯下過幾份朱批御旨，大概有這麼幾層意思，讓我們這些後人簡直是目瞪口呆。

「西寧兵捷奏悉。此番壯業偉功，承賴聖祖在天之靈，自爾以下以至兵將，凡實心用命效力者，皆朕之恩人也，朕不知如何寵賜，方快寸衷！你此番西行，朕實不知如何疼你，方有顏對天地神明也。正當西寧危急之時，即一字一摺恐朕心煩驚駭，委曲設法，間以閑字，爾此等用心愛我處，朕皆體到，每向怡、舅朕皆落淚告之。」

「朕不為出色的皇帝，不能酬賞爾之待朕；爾不為超群之大臣，不能答應朕之知遇。」

「不但朕心倚眷嘉獎，朕世世子孫及天下臣民當共傾心感悅。若稍有負心，便非朕之子孫也；稍有異心，便非我朝臣民也。」

這裡面的第一層意思是說，你是大清朝的恩人。我們可以想想這個措辭。

第二層意思，你對朕這麼好，朕不知怎樣疼你，方對得起天地神明。

第三層意思，我知道你是愛我的。你在前線打仗那麼危急的情況下，每一封奏摺、每一個字都體現了對我的愛。你寫奏摺的時候，怕我著急，不忍心跟我講，經常故意悠閒寫來，不把軍情描述得那麼急。這就是你愛我的表現，我心裡是知道的。

第四層意思，我經常把咱們之間的這番愛，講給怡親王允祥、舅舅隆科多這些「閨密」聽，而且我是哭著講的，經常講著講著就落淚了。

第五層意思，如果我做不了一個好皇帝，就對不住你，我不光要對你好，還要做一個好皇帝才對得住你。

最後一層意思，如果我的子孫後代和臣民辜負了你，那他們就不配做我的子孫，就不配當我大清的臣民。

這完全就是一個女子對自己的情郎寫情書的筆調──你那天為我買了一包糖炒栗子，你是冒了那麼大的雨去買的，我心裡知道，我都哭著跟我的閨密說了。我要當你的好媳婦兒，才對得住你。而且以後只要在我們家，我爹、我媽誰說你不好，老娘都跟他拚命。

在中國的皇權社會裡，皇帝親筆的文獻裡面，從來沒見過把話講得如此過頭的。這是雍正二年（一七二四年）的事。

到了雍正三年（一七二五年）二月，年羹堯迎來了他人生的一個大轉折，從此就是一路跌停。

你之砒霜，我之蜜糖──雍正

清朝的歷史，尤其是雍正一朝的歷史，這幾年真的是被影視劇玩壞了，很多春閨少女的夢中，康熙爺死後，繼位的應該是很帥的八阿哥，或者是更帥的十四阿哥才對，怎麼能輪到那個長得很難看的四爺呢？

雍正留給民間的印象並不好。在這裡，我要跟大家講講真實歷史上的雍正皇帝。

雍正在清代歷史上活得比較委屈，「康乾盛世」大家都知道，為什麼就把中間的雍正王朝忽略了呢？因為它太短了，前後只有十三年。

可是雍正這十三年，在整個清代中葉一百多年的盛世中，是創設制度最密集也最成功的十三年，什麼攤丁入畝、...

【推薦序1】成大事者無妄念／臺大歷史系助理教授　呂世浩

當初收到來自天下文化的邀請，希望我為「羅輯思維」創辦人羅振宇先生的新書《成大事者不糾結》寫一篇推薦序，心中其實十分惶恐。

個人向來信奉「知之為知之，不知為不知」的原則，更自認在學界年輕資淺，因此不敢幫人寫序。但身為「羅輯思維」的愛好者之一，看過這本書後，實在啟發良多，因此忍不住就答應了這件事。

其實當初第一次看到「羅輯思維」這個節目，我就知道它一定會成功。為什麼呢？不只是因為羅振宇先生頭腦明晰、幽默風趣，更是因為「幫大家讀書」這樣的構想，符合了時代的要求。這是個資訊爆炸的時代，每年每月每日都有無數的好書出現，但「生也有涯，知也無涯」，對於有心求知卻時間有限的社會大眾，該如何是好？這時「羅輯思維」便應運而生，透過清楚的分析歸納，將本本好書的內容呈現在大家面前，實在是功德無量。

在本書中，作者透過六組歷史人物的對比，分析了他們各自成敗的原因。在我看來，這些失敗者無不敗於各自心中的「妄念」。張廷玉有「配享太廟」的妄念，拿破崙三世有「恢復榮光」的妄念，嘉慶有「絕對正確」的妄念，雍正有「情感綁架」的妄念，隋煬帝有「千秋大業」的妄念，早期的曾國藩有「要求他人」的妄念。而其他成功者，都是因為捨棄了心中的妄念，踏踏實實的做事，就事論事的解決問題，不空唱高調，不過分要求，因此才能得到應有的成就。

此外，書中所說的「不能用今天的是非標準去評判當年人的是非對錯」、讀歷史會讀出「一種悲憫之情」、「中國文化有活力、有彈性、有容納力的一面」，更是於我心有戚戚焉。

做為中華古典文化愛好者的我，在閱讀本書時，每每想起《大學》所說的「知止而後有定」。中國學問最重視的，莫過於管理者的自我管理；而人最難以克服的，正是自己那顆貪得無厭的心。曾聽先師　愛新覺羅毓鋆說過一個小故事：當年曾有人勸曾國藩稱帝，曾國藩在帳中想了很久，手指不斷在桌上寫字，結果身邊人一看，他寫的是一個又一個的「妄」字。

成大事者不糾結，因為他早已克服了自己心中的妄念。

【推薦序２】汲取成大事的智慧／「關鍵評論網」創辦人　鍾子偉

　　網路自媒體「羅輯思維」的超高人氣，證明了在媒體多元蓬勃發展、讓人眼花撩亂的時代，只要想法有料、內容有趣，依然能吸引到群眾。《成大事者不糾結》這本書與節目一樣，既有深度又好看，乍看是談歷史人物的遭遇，實際是探討人生應有的態度與思維。書中許多觀點與我的想法不謀而合，像是要實現偉大的夢想，最該做的其實是顧好「此時此刻」，以務實的行動一步步累積出期望的未來。誠摯推薦你閱讀本書，從中汲取成大事的智慧與經驗！

【推薦序1】成大事者無妄念／臺大歷史系助理教授　呂世浩

當初收到來自天下文化的邀請，希望我為「羅輯思維」創辦人羅振宇先生的新書《成大事者不糾結》寫一篇推薦序，心中其實十分惶恐。

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推薦　成大事者無妄念／呂世浩
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李鴻章的一生
李鴻章PK左宗棠：不沉浸於過往恩怨
李鴻章PK張之洞：不跟歷史挑戰，不跟未來較勁
李鴻章PK翁同龢：不被人際關係綁架
看住當下，做現在該做的事情
把心放在現在、今天、此刻

第四章　活得通透的智慧

07　你之砒霜，我之蜜糖──雍正
真實的雍正
雍正vs.年羹堯：待人接物的風格
雍正的關係演化「四階段」
失去邊界的人際關係
自由主義的人生觀：保持獨立，釋放善意

08　先做好自己再說──甘地
道德的高峰
「非暴力不合作運動」
拚命向全世界推廣「非暴力不合作」
聖徒甘地的道德觀：現代化很糟糕
道德是個人的選擇，不能綁架別人

第五章　好牌和爛牌，看你怎麼打

09　卿本好局，奈何崩盤──隋煬帝
「專職惡棍」隋煬帝？
用常識還楊廣一個清白
隋煬帝的帝國藍圖
為什麼遷都洛陽、修大運河？
三征遼東，從千古一帝到遍地盜賊
自尊心受挫如嬰兒
尋找與力量相匹配的目標

10　一盤爛局，步步成活──奧古斯都屋大維
古羅馬──今天的中國最需要懂的國家
古羅馬的制度性困境
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第六章　孤獨的面對全世界

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第二次復出：放下身段，長袖善舞
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「不讓他人難堪」背後的邏輯
內聖外王的人生境界

12　做一頭獨來獨往的獅子──胡適
不清不楚的政治立場
胡適方法論：少談些主義
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胡適的情懷：「嘗僑居是山，不忍見耳」

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