遠野物語‧拾遺

《遠野物語‧拾遺》作為日本民俗學的濫觴，有許多今日已熟悉的日本傳說如座敷童子、山男等，一切都源自於這座名為遠野的東北村莊裡。

書中收錄了眾多遠野地區口耳相傳的奇異小故事，主角是誰、如何發生、在哪發生言之鑿鑿，也對於遠野充滿了想像。

總體而言，本書並非營造可怕氣氛的怪談集，而是遠野先民生活智慧與對大自然想像力的充分體現。

「遠野物語‧拾遺」書頁介紹作者柳田國男為「日本民俗學者、妖怪學者」，由此讀者大約可以猜測此書的內容。本書的短篇題材各異。有的關於生死，有的關於動物與人的故事，有的只是平淡的敘述某種情形，可以說是什麼類的故事都有。有的題材幽默，有的恐怖，有的詭異和離奇，也有溫馨的。有的讀了讓人難過，有的足以深思，當然也有讀了感到不可思議的。
遠古，從前，當我們對世間滿滿都是疑問時，也就有滿滿的敬畏。山有山神，路有路神。萬物都是具靈性的，而人類在其中，必需遵循該有的法則。我們造出鬼怪，何嘗不是用來警惕人心？我們崇神敬佛，何嘗不是希望所有的悲歡離合能有適當的出口？失去愛女而跳河的父母，這中間包含了多少離苦，昇華為盲神後得以安慰同病的眾生。人可以獵雉雞，為什麼狐狸就不能獵雉雞？同為地球上的動物，難道不能有同等的權利？請神官替孩子命名，一切難道不是因為天下父母心？我很喜歡故事一四一，很諷刺的表達了人類的迂腐。故事二六三中，出殯時對逝者說「你投胎時可要多帶點伴手禮喔！」，多麼幽默，相信死後有了富裕的來生，何嘗不是對親人一種有效的安慰方式。
這種種，都是愛和情，和道理。
當然，你也可以說這些故事不過是怪力亂神。然而，我們要探討的是怪力亂神的背後有什麼秘密的訊息？當從前的人們視萬物都有靈性的時候，在生活上會有什麼樣的表現？我們是不是會在砍伐樹林時三思，會不會在破壞山野時停住腳步？會不會多一點兒謙虛的心情來面對人生？多一點同理心處理人獸間的關係？
很久沒讓想像奔馳嗎？這些小故事可以點亮平淡的生活，也許你會突然看到你平常沒注意到的東西。它可能在四周，也可能在你心底。

「遠野物語‧拾遺」書頁介紹作者柳田國男為「日本民俗學者、妖怪學者」，由此讀者大約可以猜測此書的內容。本書的短篇題材各異。有的關於生死，有的關於動物與人的故事，有的只是平淡的敘述某種情形，可以說是什麼類的故事都有。有的題材幽默，有的恐怖，有的詭異和離奇，也有溫馨的。有的讀了讓人難過，有的足以深思，當然也有讀了感到不可思議的。
遠古，從前，當我們對世間滿滿都是疑問時，也就有滿滿的敬畏。山有山神，路有路神。萬物都是具靈性的，而人類在其中，必需遵循該有的法則。我們造出鬼怪，何嘗不是用來警惕人心？我們崇神敬佛，何嘗不是希望所有的悲歡離合能有適當的出口？失去愛女而跳河的父母，這中間包含了多少離苦，昇華為盲神後得以安慰同病的眾生。人可以獵雉雞，為什麼狐狸就不能獵雉雞？同為地球上的動物，難道不能有同等的權利？請神官替孩子命名，一切難道不是因為天下父母心？我很喜歡故事一四一，很諷刺的表達了人類的迂腐。故事二六三中，出殯時對逝者說「你投胎時可要多帶點伴手禮喔！」，多麼幽默，相信死後有了富裕的來生，何嘗不是對親人一種有效的安慰方式。
這種種，都是愛和情，和道理。
當然，你也可以說這些故事不過是怪力亂神。然而，我們要探討的是怪力亂神的背後有什麼秘密的訊息？當從前的人們視萬物都有靈性的時候，在生活上會有什麼樣的表現？我們是不是會在砍伐樹林時三思，會不會在破壞山野時停住腳步？會不會多一點兒謙虛的心情來面對人生？多一點同理心處理人獸間的關係？
很久沒讓想像奔馳嗎？這些小故事可以點亮平淡的生活，也許你會突然看到你平常沒注意到的東西。它可能在四周，也可能在你心底。