孤獨六講【暢銷紀念版】附贈蔣勳手寫書籤

#一句話描述這本書：學會與孤獨共處是每個人的起點，也是終點

作者把孤獨分為六個層次，由淺到深為情慾、語言、革命、暴力、思維、倫理

共通點在於描述孤獨的重要性，作者舉例過去在巴黎留學，所經歷的文化衝擊，發現外國思想本身在於個人主義大於社會主義，但這也是經年累月才能達成，其中的轉類點，作者用留學期間目睹的法國的五月革命舉例，事件過後，法國人民開始有了民主更深刻的認識

而對照東方根深蒂固的儒家思想以倫理為重，「父為子隱，子為父隱」、「天下無不是的父母」等等建立在注重關係的規則上，作者對此做了大量的抨擊，以及來回比較，起初在第一章看到作者點出這些長久以來的「陋習」，一開始以為又是個崇洋媚外的思想，一昧歌頌外國的好，但隨著他舉出另一個對立面：莊子、竹林七賢中的嵇康與阮籍，《史記》裡的劉邦與項羽，我心中質疑的聲音漸漸消失。

「如果儒家思想沒有發展的這麼蓬勃，而其他的九流十家能更活躍，那我們對於孤獨能有更深刻的認識」

我想這是作者對於我們文化根深蒂固以來的一個感慨，我們似乎從來沒有學會怎麼跟自己相處，作者在每一章節的結尾都有點醒我們這個層次的孤獨究竟目的是什麼，為什麼要這樣做，我覺得可以以下面這段話總結：

「一昧的逃避孤獨，正是變成孤獨的最大原因，我們應該喜受孤獨，學習與孤獨相處，因為孤獨的圓滿才是生命的開始，而懂得照顧自己，才能與他人相處」

其中最喜歡的兩章是思維與倫理，前者是把前面四章的孤獨帶出思辨的重要性，後者則是檢視思想的基底，倫理究竟為何物，兩者相互抗衡下，我看到最後一章的一半時，非常困惑，納悶為什麼面所說「懷疑一切是思維的基本」那既然要懷疑一切，為何還要談論倫理呢？倫理本身就是一個既定的規則，既然我都懂了要打破規則這個想法，為何要特別談論倫理的意義？

作者在後半段用了他的另一部小說《因為孤獨的緣故》來解釋倫理的中意姓，以及為什麼要與時俱進，而最後一段點出了學習與教育的本質：在不斷破碎重組過程中找到自己的倫理孤獨，我想這不只是倫理方面，每一個層次也是這樣，需要不斷顛覆，才能找出屬於自己的孤獨感，畢竟，思考者必然是孤獨的

後記：

看完後對華語文學完全改觀，本以為民國時期的作者會有種很不真實儒家思想，會太過八股，但看完之後發現蔣勳本身對思想這方面是很樂於去發掘新思路，這是我感到非常意外的
從前可能只有聽過這些大作家，余光中、張愛玲、魯迅等等，今天實際讀了之後，筆鋒真的非常犀利，如果不是對生活有所體悟，是不會有這種作品的，之後我可能也會慢慢接觸清末的文學，應該會再次顛覆我的思想

我覺得蔣勳這本書，把孤獨寫得很立體。

在書中，蔣勳很清楚表達，孤獨沒有什麼不好，當你想要快速打破孤獨，才是造成巨大孤獨感的主因。

在閱讀一些篇章時，心裡會有一點不舒服，但，孤獨本身沒有掌握好，就是件不舒服的事。

不過，決大部分的時間，我都是被書中字句，同理、了解、治癒。

不管是在生活哪個面向遇到孤獨，記得「生命會因為受到的侷限擠壓出無法想像的潛能」。我們人啊，真的就像蟑螂一樣，天生就是有一種讓自己活下去的潛能，狀況危急時，即使吃大便才能活我們也會大口吃大便（作者完全沒有要讓我這麼極端解讀他的書）

所以，想哭的時候，就放聲大哭；可以笑時，就仰頭大笑；想做什麼的時候，在不傷害別人的前提下，就放手一博；遇到喜歡的人，就轟轟烈烈地去愛；孤獨的時候，就好好享受孤獨。

這些，都是生命的養分，回過頭來，你會感謝與每一個情緒、每一個孤獨共處的你。

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