永久酪農場-FindBook 找書網 ISBN:9789863263937

圖書名稱：永久酪農場

妳悄悄愛上我
然則妳為何
突然？

我是卑微詩人
沒有顏色的照片
無生命。

一、著名詩人亦是本書譯者李魁賢先生於2016年1月受邀參加孟加拉卡塔克國際詩人高峰會並獲得贈獎榮譽，實為台灣之光。
二、本書作者與譯者秉持著將亞洲詩傳布到全世界的恢宏理念，同心協理、攜手合作，將彼此的詩作引薦至自己的國家，分享給更多愛詩人。

現實裡沒有獨特的詩語言或色彩，詩人在世界的一個角落寫詩，鼓舞並渴望在世界另外角落的愛詩人。意思是我們都是人類，或許膚色、天性、行為、語言有所差異，但我們是同樣心靈所創造。因此之故，為什麼少女會愛上世界不同地方的情人，因此之故，為什麼人會為來自異方的人犧牲生命，同樣緣故，來自世界一端的詩人寫作，會與另一端的愛詩人互動。詩的力量超乎一切，而觸動內心歸一。詩的力量創造人性。詩的力量幫助人活出新生命。本書作者阿米紐．拉赫曼（Aminur Rahman）是孟加拉在國外最著名的詩人，詩作被譯成超過25種語文。曾榮獲成吉思汗金牌獎、蒙古天馬獎、馬來西亞Numera 世界文學獎等殊榮。

作者簡介：

阿米紐．拉赫曼（Aminur Rahman），1966年出生於孟加拉達卡，藥劑系畢業。孟加拉在國外最著名的詩人，出版過六冊孟加拉語詩集。詩作被譯成超過25種語文，外譯詩集有英文（4冊）、西班牙文（3冊）、德文、日文、蒙古文、阿拉伯文和馬來文。同時為著名作家和藝術評論家，出版三本散文集。譯書甚多，出版10本譯詩集，編過幾份詩刊和詩集，包含南亞區域合作聯盟（SAARC）詩選，還有短篇小說集。曾應邀參加各種國際藝文慶典、大學和文化會議。代表孟加拉出席哥倫比亞、馬來西亞、蒙古、印度、伊拉克、日本、台灣、斯里蘭卡、西班牙、尼加拉瓜等國詩歌節。榮獲成吉思汗金牌獎（2006年）、蒙古天馬獎（2015年）、馬來西亞Numera 世界文學獎（2016年）。

譯者簡介：

李魁賢，從事待創作和翻譯逾半世紀，創作超過千篇、翻譯五千首，獲吳濁流新詩獎、巫永福評論獎、賴和文學獎、榮後台灣詩人獎、台灣新文學貢獻獎、行政院文化獎、吳三連文學獎、真理大學台灣文學家牛津獎，另獲韓國、印度、蒙古、美國等頒予多項國際詩獎。

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章節試閱

盈月夜

我帶來沙漠的愛

我帶來海洋的愛

我帶來山脈的愛

我也帶來我的愛！

我要貼哪一個地址！

月、夢、無盡時間，何處！

妳屬於哪個地址！

東、西、南、北，何處！

太重帶不動

加上音樂更重

加上回憶更重

加上欲望更重

我要貼哪一個地址！

我曾向廣大綠地詢問妳的地址！

我曾向白雪詢問妳的地址！

我曾向瀑布詢問妳的地址！

無人知道妳的地址！

我把全部愛保留在天空

以閃爍的群星圍繞

就在月亮旁邊！

盈月夜妳在此可找到這些！

當妳聽到河流的音樂

當妳聞到玫瑰的香味

當妳感到臉上的微風

盈月夜妳可以擁有這些...

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作者序

什麼是詩？柯爾律治說：「詩是最精練的字，安排在最佳秩序。」梵樂希說：「詩的第一行來自天上，其餘必須你來寫。」華茲華斯說：「冷靜中回想的感情。」麥克萊希說：「詩應該不是意義，而是存在。」濟慈說：「詩應該像樹長出葉子。不然，寧願什麼都沒有。」

實際上，詩到底是什麼？世界各地的詩人，為什麼在寫詩？為什麼愛詩人到處都有？台北是繼承詩永恆力量的都市。為什麼對這種美眾說紛紜的人，強烈愛好詩？我們真的知道什麼是詩嗎？為什麼我們愛詩？詩人為何寫詩不停，並無明確定義，也沒有任何解釋，為什麼詩愛好者繼續吸取內在感覺的芬芳。

每個人都有詩心，有些人賦予名稱加以表現，另方面，有些人具備養成的技巧，這些是真正的詩愛好者。即使如此，全世界愛詩人數仍少。為什麼？天性、文化、素養、傳統，在在促動人的柔性角落，使其狂熱酷愛詩。

現實裡沒有獨特的詩語言或色彩，詩人在世界的一個角落寫詩，鼓舞並渴望在世界另外角落的愛詩人。意思是我們都是人類，或許膚色、天性、行為、語言有所差異，但我們是同樣心靈所創造。因此之故，為什麼少女會愛上世界不同地方的情人，因此之故，為什麼人會為來自異方的人犧牲生命，同樣緣故，來自世界一端的詩人寫作，會與另一端的愛詩人互動。詩的力量超乎一切，而觸動內心歸一。詩的力量創造人性。詩的力量幫助人活出新生命。

現代孟加拉詩始自詩人麥可．默圖蘇丹．杜塔，他出生於孟加拉，但孟加拉詩的主流來自諾貝爾桂冠詩人泰戈爾。他創作大量詩世界和創作，諸如短篇故事、小說、散文、藝術和無數歌曲。印度西孟加拉省和孟加拉的人民，仍然在鋪設遵循其作品的創作道路。另一位孟加拉文學上的偉大詩人是卡濟．納茲魯．伊斯蘭，他也在寫詩、散文、小說、短篇故事和無數歌曲領域，留下創作珍寶。繼其後，在上世紀三十年代出現五位大詩人，吉班納蘭達．達斯、舒得興達拉納茲．杜塔、佛陀德維．博斯、維斯努．德維、阿米雅．恰喀拉瓦諦。每一位都創造建立了各自不同風格和文學世界。他們所作的主要貢獻是透過翻譯，把外國文學，特別是歐洲文學，帶進我國文學裡。這五位當中，吉班納蘭達．達斯開啟描寫自然的現代詩新門扉。吉班納蘭達．達斯是繼泰戈爾之後，最重要的孟加拉詩人之一，也不可否認是孟加拉語先進現代詩人之一，當然一直是最偉大的孟加拉詩人之一。然而，他在西孟加拉省和孟加拉國以外，卻鮮為人知。

五十年代的孟加拉詩人把西方孕育的現代性要素，引進到孟加拉境內的孟加拉語詩。佛陀德維．博斯以孟加拉語精彩描述法國詩人波德萊爾詩，引導五十年代的孟加拉詩人進入到現代歐洲詩的版圖。他們也受到德語詩人里爾克、英語詩人葉慈和艾略特作品深刻影響，在他們本身的原創性和個人特性之間，並無扞格。

七十年代中期，為實現我國家生命，在解放戰爭中喪失三百萬條人命，民主價值被棄於地，屈服在暴虐獨裁下。所以，在民主制度瓦解後十年內，正是專制徒然試圖在孟加拉土壤裡挖根的十年。這段時期裡，犯罪、腐敗、社會不公、政治不平等、經濟不均，在官方縱容種種不義實務下，在我們社會萌芽，把非民主規則永植入國內。在此期間注入我國詩壇的青年血液，起義對抗非民主、不受歡迎的政治體制，加以控訴。雖然少數人寧願避開政治酷熱和灰塵，仍然隱身在愛情和浪漫的夢土。

孟加拉語詩在孟加拉，還是比在印度西孟加拉省更繁榮。蓋因1952年成為第一種語言，且已具有語言歷史。孟加拉國民已經為孟加拉母語犧牲生命。每年2月21日慶祝語言節，成為孟加拉最熱烈的慶典活動。新孟加拉詩兼容傳統和現代主義向前進，雖然有許多經歷已體驗到後現代主義。

最後，我想提到的是，我們亞洲人對西方文學和詩，已有充分理解，我們有些人深具博識，因為語言之故。我堅信是時候了，應該嚴肅探究亞洲詩和文學翻譯成今日廣用的各種語言。我們知道亞洲詩從泰戈爾迄今，只有一位諾貝爾獎得主，且因為是靠他個人的努力。所以，如果我們希望我們的詩，在世界上受到肯定和欣賞，那麼我們必須採取個人策略和組合論壇。我曾經把台灣著名詩人李魁賢的詩譯成孟加拉語。這才剛起步，他也同盡心力。讓我們攜手合作，把亞洲詩傳布到全世界去。

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自序
Preface
愛情 1
Love 1
愛情 2
Love 2
愛情 3
Love 3
愛情 4
Love 4
愛情 5
Love 5
愛情 6
Love 6
愛情 7
Love 7
生命1
Life 1
生命2
Life 2
雕刻
The Sculpture
啊啊
Hai Hai
殺我吧
Kill Me
孤苦依賴
Solitary Dependence
混亂
Confusion
心岸
Heart’s Shore
為妳
For You
妳
You
盈月夜
Full Moon Night
灰姑娘
Cindrella
想念妳
Missing You
月亮
Moon
我心靈
My Soul
永久酪農場
Perpetual Dairy
寶貝
Poppy
等妳千年
Waiting for You for Thousand Years
自殺
Suici...

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商品資料

作者：阿米紐．拉赫曼
出版社：秀威資訊出版日期：2016-08-22 ISBN/ISSN：9789863263937
語言：繁體中文裝訂方式：平裝頁數：154頁開數：14.8*21 cm
類別：中文書> 世界文學> 世界詩集