中國現代民俗學的鼓吹與經營-FindBook 找書網 ISBN:9789863265320

圖書名稱：中國現代民俗學的鼓吹與經營

「民俗學」是個不斷被界定的概念，早期從歌謠的搜集和整理工作起步，後來擴展到風俗調查，再隨著顧頡剛「聖賢文化與民眾文化」概念的提出而擴張到風俗、宗教、文藝三個方面。當代民俗學的對象範圍則更加廣闊無垠，包括物質生產、社會組織、人生儀禮、民間語言、民間遊戲娛樂等方方面面。

1.專門以「學科史」的角度，深入探討中國現代民俗學的學科建構史！
2.從胡適、魯迅，到周作人、顧頡剛、傅斯年，本書勾勒出早期民俗學者的個性特徵，研究者必備！

▍著重探討中國現代民俗學的學科創立與學術轉型，及其派生的宣傳策略及學術論爭。

早期民俗學者在極其艱苦的物質和人事條件下，為理想而奔波，憑熱情而工作，為經費而鬥爭，但最終還是因學術論爭、人事矛盾而分道揚鑣。中國現代民俗學的學科創設、學術轉型，以及中道沒落，涉及到胡適、魯迅、周作人、顧頡剛、傅斯年、鍾敬文、容肇祖、董作賓、劉半農、辛樹幟、史祿國、江紹原、楊成志等中國現代學術史上一大批著名學者。本書企圖勾勒出早期民俗學者的個性特徵，儘量還原他們所處的學術生態，通過歷史書寫，指出學者的個性特徵對於其學術事業的可能影響。他們的個性風格與學術分歧在特定學術制度下的不同展現，折射出中國現代學術發展史上具有意義的突出典範。

作者簡介：

施愛東

1968年生於江西省石城縣，理學學士，文學碩士、博士，現為中國社會科學院文學研究所研究員。主要研究方向為故事學、謠言學、民俗學學術史。代表性論著主要有《中國龍的發明——16-19世紀的龍政治與中國形象》、《中國現代民俗學檢討》等，主編有《作為實驗的田野研究》、《走向新範式的中國民俗學》等。代表性論文主要有〈疊加單元：史詩可持續發展的結構機制〉、〈故事的無序生長及其最優策略〉、〈孟姜女故事的穩定性與自由度〉、〈末日謠言的蝴蝶效應及其傳播動力〉、〈災難謠言的形態學分析〉、〈英雄殺嫂〉等。

章節試閱

【總綱　從「歌謠研究」到「民俗學」：倡立一門新學科】

本書設定正文第一部分為全書總綱，沿用傳統學術史的敘述方式，畫出一條以學術行為的發生地和學者群為中心的路線圖，單線對中國現代民俗學的倡立史進行點線結合式的歷時描述。這樣做當然會遺漏部分歷史，但歷史敘述只能力求把握主要事實，用盡可能充分的資料盡可能清晰地敘述和解釋那些「有意義」的歷史事件。

僅想瞭解中國現代民俗學發生史大致路線圖的讀者，可以只閱讀本綱的十個單元。

本書劃定的路線圖是：北京大學的發生時期──廈門大學的過渡時期──中山大學的建設時期。...

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推薦序

【導讀　學科史的邊界與材料】

學術史應該怎麼寫？不同的學術史家一定會有不同的回答。我們無法回到歷史本身，只能依據已有的資料，在各自的想像中重構歷史。重構的思路主要取決於兩個方面：既有材料的性質和學術史家的理論偏好。

如果一個學術史家手上只有一堆學術論著，他就只能從文本分析入手；如果他手上掌握了一批當事人的學術日記，他會更願意從學術關係入手。當材料不夠用的時候，他會把有限的文本掰碎了，撚細了，條分縷析地用；當材料豐富到一定程度的時候，他就得劃定邊界，詳加辨析，擇善而從。

同樣，一個固守著傳統史學範...

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導讀　學科史的邊界與材料
　第一節　學科史的邊界
　第二節　材料的選擇與使用

總綱　從「歌謠研究」到「民俗學」：倡立一門新學科
　第一節　前奏：韋大列《北京的歌謠》
　第二節　序幕：北京大學歌謠研究會與風俗調查會
　第三節　吹鼓手：周作人和常惠
　第四節　主角上場：顧頡剛踏入「歌謠店」
　第五節　過渡：原《歌謠》同人在福州和廈門的活動
　第六節　邊鼓：早期的民俗類課程建設
　第七節　正戲開場：中山大學民俗學會的成立
　第八節　廣告：民俗學會的媒體宣傳
　第九節　幕後：民俗學會的章程與會務
　第...

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