許水富截句

【截句詩系第二輯總序】「截句」／李瑞騰
【推薦序】刻在骨頭裡的詩──《許水富截句》序／白靈

左和右
春天私處
問路
日常生活
問世
寂寞剛滿
革命與愛情
紅和黑的命題
肉食者
貪戀
早課
我的窮和你不一樣
春天之後
台北故事
我是一座菩薩
會癢的上帝
民生主義
亡者無英雄
淪陷
儀式
迷人的發生
網戀
墓誌銘
私生子
冒犯之外
病歷表
人世角落
臉書江湖
空白答案
種田人
我老的樣子
說謊者
懸念
復古的愛
給政府的一封信
訪友
擦過
等候幸福
召喚
抵達
情緒主義
初啼與啟示
高海拔的慈悲
扛太陽的人
生命的單數
過自己的日子
重生
小日子
舔
達利的時間
善念
著火的時光
理則學的早餐
心經旁白
無性別的夜
今天是昨天的歷史
你的故事
移動
攀爬
伸展台
奔馳
徐志摩的愛情
複數的唯一
偏旁的笑聲
長夜
眼瞳呼嘯
病的進行式
方圓數理
前世悲喜
蒼茫成雪
四次方的越獄
第七行語彙
天荒地老
出走
剛好
日子風景
想念大姊
白色的
死亡如昨
水月無邊
日常與偉大
愛的流亡
慢夜
假設
家書
模仿信仰
走遠的名字
不在場
旺季慾望
默片的癢
交媾
活兩次
疼痛
頹廢而疼痛
一天的日記
遠方的虛無
寫信給你
過期情人
雨聲題辭
字句哭聲
一直逃亡
一切都是歲月
副作用
告別
錯身追問
肥腫的想法
有鬍渣的夜晚
呼吸美好
遺言
寫信給你
強迫症的對話
存在主義的午後
植物學的單身愛情
革命份子與愛情
叛逆剛好
不景氣的余秀華
油漬漬的笑聲
盛世
社交儀式
很窮
社會學的邊緣
練習告別
紅色的夜晚
傾斜
幸福違心論
華麗的沉默
無政府論
完美的漂流
白色之後
宇宙論的行列
平庸與偉大
寫詩的人
酒醒何處
慾
一切虛無
過境的一則典故
五號情人
左派名字
現在和從前
做愛進行式
滄海
火殤字句
老鄉愁
死訊一則
紀念那些晚夜的呼嘯
過生活
妓女與哲學家
聽泉
夜鳴
盛名之後
史記菜市場
白描生活
靶心
形而下的睡姿
多主義的唇舌
春天的扣扳機
人生誤讀
出走
天地不仁
埋伏
銅幣的旁邊
市井道場
很久的春天
永恆與無常
輸贏
菸和馬克思
腎上腺很熱鬧的夜晚

 

推薦序

刻在骨頭裡的詩

白靈

　　許水富天生是個異類，不僅腦後長有反骨，腦袋中更是奇思怪想、鬼招頻頻。詭異的是，五十歲以前卻只出過二本與詩相隔甚遠的《廣告與經營》、《字魂書道──工商書法》，與他的專業與職場有關，顯然前半生均陷於生活的拼鬥與掙扎。

　　他的第一本詩集《叫醒私密痛覺》要遲剄2001年才出版。而真正能展現他詩人與藝術家才華的，要晚到2007年由唐山出版社出版他厚厚的《多邊形體溫》一書，詩、書法、設計與創意並呈，充分將他個人才分十足的展示。此後十年間，陸續出了十餘本此類極具個人風格和形式的詩冊，也創造了個人詭譎獨特的詩風，令詩壇側目，誠可謂許氏的火山大爆發時期。

　　他的出生地金門，處於大陸版塊與臺灣島域的雙重邊緣，誠可謂邊緣之邊緣的蕞爾小島，前半世紀是戰地，之後是熱門觀光景點，集荒謬與痛苦於一處，誠二十世紀被戰火怒火燻焦的黑色幽默之最。他後來的書名會叫《島鄉蔓延》、《胖靈魂》、《噪音朗讀》、《中間和許多的旁邊》、《買賣》、《飢餓》、《寡人》、《痛覺》等等充滿了憤青性格的名稱，都不是外在的壓擠，而是刻在骨頭裡屬於金門人才能深深感受到的怒和火和無奈。

　　如此當他受邀要出版這本截句集時，對他而言可說是輕而易舉的。當他說「左右眼是天涯／想見的人永遠忽前忽後」，他說的是金門人錯過的時機與多舛的命運。當他說「摟住病瘦年代的腰。高喴革命／在許多激昂輝煌的夜敲響幽沉的月光」、「昇華和浮華都在歷史的薄膜裡／惘惘小日子和大悲同嗚」，他說的是金門熱鬧與清寂的兩極歲月。當他說「頭一低。低過深淵裡的一部金剛經／有些人從繁華過後找到身旁的擁抱道場」，他說的是死與愛的內在感受，沒有人會比金門人體悟得更深刻。而他忽然說：

　　你一直想前進。想把頭伸往這國家的議題上
　　藉著粉墨登場的虛張和勇氣走出去
　　卻在每一步履位移往返高懸的虛幻跌落
　　這蕞爾島嶼。妥協和擠壓一行一行濺溼在你臉容

　　他說的又不只是金門，而是那些可以對金門頤指氣使的高位者和不相關的人，永遠可以任意擺佈他們的命運。而他忽然又說：

　　輕輕撫痛。言語已結冰
　　你把身子縮回去
　　頭低下去。直到看到自己是亡者
　　然後用你泥濘一生立碑

　　「泥濘一生」是金門人的典型寫照，活過中年的金門人其實心早就死了，活著的是身體，留下來是為往昔的歲月立碑，許水富的詩就是他立碑的方式。

　　然而許水富消極的「胖靈魂」卻永遠是飢餓的，他不能老是活在「愛情無法庇護的人／更多是把痛當成自己的紀念品」的狀態，雖然「那些骨質鬆散的無聲句／那些高過名利的血壓」不時困擾著他，有時他也「偶而立志想成為世界手足的一部分」，那就像看到「一隻蝴蝶餓了。被繡在花裙上／紅塵喧騰。是否有多餘的鼓盪曠野／允許振翅」興起的期望一般，他更期待的是：

　　你搭捷運去探訪李清照
　　每一站都是百年孤獨的召喚和過往
　　你順著心路棧道。停泊在杜甫草堂隔夜

　　仰首照見一掬李白乾杯後的月光然而這樣的清悠感畢竟得來不易，有時卻更期待陷入一種情感的曖昧狀態，就更貼近底層的人性：

　　我想你是我手心呵謢過的青瓷
　　有時是流言。有時是花布衫鬆脫的裁尺
　　滴成痛。但飽滿亮晃晃的美
　　像抒情花蜜。肉食性的入世

　　因為在那裡，易脆的青瓷與易脆的愛與易脆的美與脆後的痛均是等值的，他的詩就刻在那裏，在骨頭上，在骨髓裡。
　　對許水富而言，他的詩，以至他的截句，其實更彷彿是：

　　像一滴夢。游過枕邊江山

　　像一滴金門、一滴美、一滴痛、一滴淚游過枕邊江山。而他的「枕頭」卻可以是任何事物的代稱，就像這本截句集從封面到內頁獨特風格的設計般，只是．一粒灰一粒黑竄出許氏大火山的一小塵埃而已。微不足道，卻有無比的重量和穿透力。

截句詩系第二輯總序

李瑞騰

　　上世紀的八十年代之初，我曾經寫過一本《水晶簾捲―絕句精華賞析》，挑選的絕句有七十餘首，注釋加賞析，前面並有一篇導言〈四行的內心世界〉，談絕句的基本構成：形象性、音樂性、意象性；論其四行的內心世界：感性的美之觀照、知性的批評行為。

　　三十餘年後，讀著臺灣詩學季刊社力推的「截句」，不免想起昔日閱讀和注析絕句的往事；重讀那篇導言，覺得二者在詩藝內涵上實有相通之處。但今之「截句」，非古之「截句」（截律之半），而是用其名的一種現代新文類。

　　探討「截句」作為一種文類的名與實，是很有意思的。首先，就其生成而言，「截句」從一首較長的詩中截取數句，通常是四行以內；後來詩人創作「截句」，寫成四行以內，其表現美學正如古之絕句。這等於說，今之「截句」有二種：一是「截」的，二是創作的。但不管如何，二者的篇幅皆短小，即四行以內，句絕而意不絕。

　　說來也是一件大事，去年臺灣詩學季刊社總共出版了13本個人截句詩集，並有一本新加坡卡夫的《截句選讀》、一本白靈編的《臺灣詩學截句選300首》；今年也將出版23本，有幾本華文地區的截句選，如《新華截句選》、《馬華截句選》、《菲華截句選》、《越華截句選》、《緬華截句選》等，另外有卡夫的《截句選讀二》、香港青年學者余境熹的《截竹為筒作笛吹：截句詩「誤讀」》、白靈又編了《魚跳：2018臉書截句300首》等，截句影響的版圖比前一年又拓展了不少。

　　同時，我們將在今年年底與東吳大學中文系合辦「現代截句詩學研討會」，深化此一文類。如同古之絕句，截句語近而情遙，極適合今天的網路新媒體，我們相信會有更多人投身到這個園地來耕耘。