舞截句

〈貓的身體躲著你的靈魂〉

　被限制用四隻爪子爬過人生屋簷
　嘆息如泡沫
　起床時碎裂的
　是一張弓著的春夏秋冬

〈我是你清晨掛在樹梢的朝露〉

　打開胸前一顆心
　古井垂著長滿歷史的繩
　汲出的不是水
　是藍色的冰

〈玫瑰門外聽一夜雨聲〉

　銹蝕的穿堂風刮亮花瓣
　一葉無語的思考是丟失的意義
　聽聲音知道你來了
　你去了。當日出第一道陽光。

〈絲瓜麵線〉

　綠意只是假命題
　引誘你夏天暫時的理性清醒
　粗皮嫩肉是證明（管它的消暑就好）
　加點香油誰說熱鬧只是一只跳上跳下的貓

〈留下一顆心等你〉

　樓上站著一個人
　時間比他還高
　連影子都消失的時候
　喉嚨裡還哽著去年你說了一半的那句話

〈貓的身體躲著你的靈魂〉

　被限制用四隻爪子爬過人生屋簷
　嘆息如泡沫
　起床時碎裂的
　是一張弓著的春夏秋冬

〈我是你清晨掛在樹梢的朝露〉

　打開胸前一顆心
　古井垂著長滿歷史的繩
　汲出的不是水
　是藍色的冰

〈玫瑰門外聽一夜雨聲〉

　銹蝕的穿堂風刮亮花瓣
　一葉無語的思考是丟失的意義
　聽聲音知道你來了
　你去了。當日出第一道陽光。

〈絲瓜麵線〉

　綠意只是假命題
　引誘你夏天暫時的理性清醒
　粗皮嫩肉是證明（管它的消暑就好）
　加點香油誰說熱鬧只是一只跳上跳下的貓

〈留下一...

【總序】不忘初心

／李瑞騰

一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平臺，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。

作為一個團體，詩社可能會有組織章程、同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定了。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的；依我看，詩人的團體，都是柔性的，當然程度是會有所差別的。

「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始辦了一個詩刊《臺灣詩學季刊》（出了四十期），後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》，原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》。我曾說，這一社兩刊的形態，在臺灣是沒有過的；這幾年，又致力於圖書出版，包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等，迄今已出版超過百本了。

根據白靈提供的資料，2020年將會有6本書出版：

一、截句詩系

新加坡詩社　郭永秀主編／《五月詩社截句選》

蕓朵／《舞截句》


二、臺灣詩學同仁詩叢

王羅蜜多／《大海我閣來矣》

郭至卿／《剩餘的天空》


三、臺灣詩學詩論叢

李瑞騰主編／《微的宇宙：現代華文截句詩學》

李桂媚／《詩路尋光：詩人本事》

截句推行幾年，已往境外擴展，往更年輕的世代扎根了。今年有二本，一是新加坡《五月詩社截句選》，由郭永秀社長主編；一是本社同仁蕓朵的《舞截句》。加上2018年與東吳大學中文系合辦「現代截句研討會論文彙編成《微的宇宙：現代華文截句詩學》，則從創作到論述，成果已相當豐碩。

「臺灣詩學詩論叢」除《微的宇宙：現代華文截句詩學》，有同仁李桂媚的《詩路尋光：詩人本事》。桂媚寫詩、論詩、編詩，能靜能動，相當全方位，幾年前在彰化文化局出版《詩人本事》（2016），前年有《色彩．符號．圖象的詩重奏》納入本論叢（2018），今年這本「詩人本事」，振葉尋根，直探詩人詩心之作。

今年「同仁詩叢」，有王羅蜜多《大海我閣來矣》主題為海，全用臺語寫成；郭至卿擅長俳句，今出版《剩餘的天空》，長短篇什，字句皆極精練。我各擬十問，讓作者回答，盼能幫助讀者更清楚認識詩人。

詩之為藝，語言是關鍵，從里巷歌謠之俚俗與迴環復沓，到講究聲律的「欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響」（《宋書‧謝靈運傳論》），是詩人的素養和能力；一旦集結成社，團隊的力量就必須出來，至於把力量放在哪裡？怎麼去運作？共識很重要，那正是集體的智慧。

臺灣詩學季刊社將不忘初心，在應行可行之事務上全力以赴。

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【自序】舞動之後——限定與框架如何架起一座圍籬？

「舞」字的本源是「無」，這是篆書的寫法， 而「無」的古字起源像一個人肩上挑一根扁擔，掛著二個人在跳舞的樣子，文字演變到後來，從「無」下面加上「舛」為後來的「舞」字。

從無到有，是天地創生之始，從無而有，從一生二，太極生二儀，二儀生四象，演生八卦，八八六十四卦，含蓋天地萬物之基本形貌。「無」是一種初生的狀態，是混沌之後，開始翻出天地陰陽， 世界萬物的開端。所以從無到有，也是一種變化的運轉力量。

「舞」是動態，舞截句暗合有翻轉變化的生成狀態，從無到有的能量動態，也說明文字在變化中試圖產生新的變動。截句從2015年蔣一談先生提出，其實就蘊含著「變」的可能，蔣先生從小說中截取隻字片羽，試圖重新詮釋「片斷」產生的意義，當文字不再服從於小說情節時，獨立出來的身姿是否有新的詮解空間？或是新的精神暗示？新的意象視野？而有別於縮身於龐大小說文字體系中的關係？這些試圖掙脫既定的文字體系，想要找到詮釋定義的同時，也拓展了文字本身可能的歧義性，而造成更多的解讀空間。

換言之，一樣的文字藏在段落中，或是個別獨立出來，像是一棵大樹中的葉子，群體存在或是獨立， 以群體樣貌的形態產生的意義或是放在手掌心中的一、二片葉子，兩者是否有所不同？所喚醒的關注焦點或是情感精神的意涵，是否因為時間空間、形式的改變而有新的解讀呢？

語言文字在變化中逐漸固定意義，然後可能僵化，也可能在時空變化中崩解，產生錯讀，接著重新架構新的意涵。文學創作正是在這樣的變化中不斷前進，在文字的實驗精神中翻新並找到新的定位，然而，再定位之後，便可能自時間流轉與空間變動下， 再產生新的突變。語言文字之所以可貴，在於創造的精神，也在於種種變化的可能，文學創作之可貴，也在於創造的精神，使得文明與精神的提昇透過語言文字的實驗與創新，看見文字之所以成為藝術創作的一部分。

截句的精神在於破而立，截斷文字的流暢性，取出精華，再造新的意涵可能，實驗的精神在於改變、創新的渴望。對於我而言，那種一時技癢的感覺，一時興起想要在這樣的形式中磨練自己語言創作的可能，變成為有趣的挑戰。

舞者，是美的、愉悅的、是動態的、變化流暢的，對於創作者而言，舞動文字是變化的功夫，是創新與嘗試，是將文字化為動態的舞蹈，此本詩集《舞截句》就是我的一面嘗試書寫的牆。所以詩句時長而短，題目任意而為，語言扭曲或是意義變造，恐怕我尚未白髮而語言已經狂飆。
……

【總序】不忘初心

／李瑞騰

一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平臺，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。

作為一個團體，詩社...

【總序】不忘初心／李瑞騰
【自序】舞動之後——限定與框架如何架起一座圍籬？／蕓朵

│輯一　也可以溫柔。潑辣也可。│

心
釋放你的小溫柔
雨天泡茶
發呆午後
貓的身體躲著你的靈魂
紫藤五音
你可以更靠近一點
書法也跳舞
燃燒你
遊戲
祕密
昨夜的雨還沒醒來
詩是我流連世間的心境
葉子對誰說話
把心事寫在水上

│輯二　琳瑯滿目，情話綿綿。│

我是你清晨掛在樹梢的朝露
承諾
有你的天空
窗外的雨還沒來
有思之一
有思之二
木楠花開
想念
夢要不要醒
玫瑰門外聽一夜雨聲
其實只有一片雲飄過
過客
何必想太多
冷
我的心是一片荒蕪的草原
擁有火樣的所有
你的戀情是一場無辜的遊戲

│輯三　小女人記事，大女人你好。│

啊，何以廢言
若沒下冰雹
在家寫字
壺的背面
能不能賭一把就看本事
元旦
新年
思
花之截句
屬於誰的茶香
黑白不分
今年夏天熱得像喝完一瓶特級金門高粱
夏荷
絲瓜麵線
粽子
應該站高樓

│輯四　歲月無情，活著就好。│

亂塗鴉
獨自茶截句
平安吉祥
黃昏
憑空
我要的不多
玉蘭花
養壺
人生也來唱唱五截句
倒數
有機會頓悟
肉身
留下一顆心等你
記憶

│輯五　你若隨性自在，天空便任我翱翔。│

文字不悲傷
破
誰是莊周
呼吸
二束花——記2020清明
擬詩
有風吹過
截句四韻
敬夢想
碎夢想
你不過是一具繞著遠路的肉身
生之截句
問號
崩解道德的時候老子也跳出來喊話
成佛

【總序】不忘初心／李瑞騰
【自序】舞動之後——限定與框架如何架起一座圍籬？／蕓朵

│輯一　也可以溫柔。潑辣也可。│

心
釋放你的小溫柔
雨天泡茶
發呆午後
貓的身體躲著你的靈魂
紫藤五音
你可以更靠近一點
書法也跳舞
燃燒你
遊戲
祕密
昨夜的雨還沒醒來
詩是我流連世間的心境
葉子對誰說話
把心事寫在水上

│輯二　琳瑯滿目，情話綿綿。│

我是你清晨掛在樹梢的朝露
承諾
有你的天空
窗外的雨還沒來
有思之一
有思之二
木楠花開
想念
夢要不要醒
玫瑰門外聽一夜雨聲
其實只有一片雲飄過
過客...