月亮與六便士

不能只看一次的好書。

初次看完時，心中的憾動久久難以平復；看第二次時，才發現作者深埋了許多前後呼應的伏筆。例如：一開始對史崔蘭夫人居室裝潢的描寫，和史崔蘭畫室中的惡劣環境是相互對比的。作者特別聚焦在「壁紙」的描述上，從細節呈現二人的價值觀、人生目標的追求，從一開始就是南轅北轍的。史崔蘭夫人精心構築的一個舒適、理想、安全的環境，對於史崔蘭而言，無異只是個精心設計、囚困其靈魂的牢籠。

此外，作者深刻地帶領讀者思考了所謂的「安全的現實」與「危險的理想」之間的辯證關係，也點出了對於「道德」的種種思考：「道德」究竟是群體加諸於個人的禁錮；還是出自於人心最真誠的善意？

在小說中，作者呈現了各種對於「道德」與「不道德」的思考：史崔蘭拋棄妻兒與幸福家庭是「不道德」、史崔蘭夫人在敘事者跟前大方說願意援助背叛家庭的丈夫是「道德」；史崔蘭無情奪走援助他的友人之妻是「不道德」、敘事者對於史崔蘭的不屑與鄙視是「道德」……，然而這一切的「道德」與「不道彼」背後，不無值得思考或深顯諷刺之處。

小說的最後帶來的情緒張力是相當巨大的，看到一個不顧一切、投入所有生命力量，所創造出的一個絕對的美的世界，在完成其意義之後，旋即被烈火吞噬毀滅。然而，在那現實的人世界，仍究市儈地計數著藝術家的殘餘價值，被以各種世俗的價值與意圖，企圖重新詮釋藝術家以符合現實的「道德」形象。

這樣的「道德」，是否僅值六便士的價值呢？

令人動容的一本書。不禁捫心自問：我能夠毫不猶豫，放棄所有，孤注一擲去尋找夢想嗎？
主角連自己都不在乎的執著與淡然，讓人感佩。

如果[大亨小傳]與[月亮與六便士]，只能帶一本上天堂(或下地獄)進入永恆，我會帶這本。
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心自有它的理由，那是理性所無法理解的。
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美中不足的是麥田出版社，這個版本有漏字，我認為漏字是嚴重的疏失，而且漏了兩個地方!
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推薦閱讀，值得收藏!

每一位追夢之人都應該擁有這本書。

小說以一名作家為主要視角，透過他對史崔蘭和相關人士的互動，為我們拼湊出史崔蘭的瘋狂、可憎，以及對於作畫執著到近似永恆的偉大。史崔蘭以知名畫家高更的生平為素材，身為生活富裕的股票經理人，中年卻突然拋家棄子、離家出走，就算被人嘲笑、批判，他也不為所動。

那些訕笑與不理解的人，只是從來沒有看過他所看過的：「他在另外一種生活方式中看到更強烈的意義。」不只是好好生活而已，他想追尋的是就算死也不足惜，如同宇宙一般更廣大深遠的生命意義。

FB：寫小說的人

每一位追夢之人都應該擁有這本書。

小說以一名作家為主要視角，透過他對史崔蘭和相關人士的互動，為我們拼湊出史崔蘭的瘋狂、可憎，以及對於作畫執著到近似永恆的偉大。史崔蘭以知名畫家高更的生平為素材，身為生活富裕的股票經理人，中年卻突然拋家棄子、離家出走，就算被人嘲笑、批判，他也不為所動。

那些訕笑與不理解的人，只是從來沒有看過他所看過的：「他在另外一種生活方式中看到更強烈的意義。」不只是好好生活而已，他想追尋的是就算死也不足惜，如同宇宙一般更廣大深遠的生命意義。

這本與其說是\"文學經典\

看這本書以前，我原本以為這本書是在描述，在面對現實與理想時，主角所感受到的掙扎與煎熬。
  然而在看完之後，我必須承認與我想像有一段差距，因為主角對於理想的追求太堅定、太強烈了，好像就少了些面對理想時，常常會發生的，與現實生活間的拔河。
  我覺得這本書比較精彩的部分在於，對角色的塑造，當你在閱讀時，彷彿可以感受到，每個角色所散發出來的鮮明活力，並且也會像活生生的人一樣擁有一些顯得自我矛盾的性格、強烈的情感等，這些元素在小說中，並不太容易掌控，因為一個不好，很容易形成角色前後矛盾或是過於戲劇化，我覺得這部分作者處理的還蠻好的。
  總而言之，崔蘭特獨特的性格和別樹一幟的嘲諷，確實讓這本書變的有趣許多!雖然閱讀的過程中，有一兩個小段落不知為何，有點讀不出他想表達的深層涵義，讓我覺得有點困惑，可能是要多讀幾遍吧!?
  結論:是本還算蠻不錯的書

如果我們可以大膽、武斷地說，小說 (包含電影) 都只不過是一個虛構的故事。然而當它貼上真人真事改編的標籤，為何卻如同冠上一道光環，總是出現吸引眾人目光的效果？
毛姆的《月亮與六便士》便是這種類型的小說 (後來也在 1942 年改編成電影)，它以畫家高更為創作原型並如實刻劃出他特立獨行的鮮明個性，以致於當我們進一步想要研讀高更的生平，非得十分入戲並開始按圖索驥地去印證小說中的情節是否如實。

《月亮與六便士》整個故事極具戲劇張力，一路讀來也是高潮迭起，但回到前面所說的，如果說這不是真人真事改編，是否會失去一些閱讀的吸引力？
詩人鴻鴻在〈推薦序〉以「如何變成無法想像的人」為題切入並引述了神話學家坎伯所說的：「人生追求的是生命的經驗，而非意義。」他相當精準地闡述毛姆的創作理念，我也十分認同史崔蘭這個角色確實可以激發我們改變生活的意志及行動力。
我私心認為，這本小說縱然剔除了高更所賦予的個人藝術色彩，縱然已經出版將近百年，它仍是一本歷久彌新、啟迪人心的經典作品。

每次在談論一個作者的時候，我都喜歡講講和她/他第一次相遇的情況。在大學的文學課上第一次接觸到毛姆的作品-「人性的枷鎖」，一部毛姆半自傳性的成長小說。我記得當時非常受不了男主角菲立浦，對他老是自找苦吃去愛他不值得愛的女人，感到莫名其妙。想不到類似的情節又出現在「月亮與六便士」裡面，只是這次是一個男人不顧一切的去照顧（？）另一個男人。我不禁想問是否毛姆的作品中永遠都要有一個虐待狂和被虐狂。還是這就是人與人之間的相處模式，一個人付出的多，另一個人被動的接受。但是我認和別人來往最好要做到公平，我所謂的公平不是說你對A要和對B一樣好，而是你對自己要和對別人一樣好。也就是你不要去愛別人勝過愛自己，最多也只可以做到「公平」。譬如說，如果我非常喜歡一片餅乾，我無法做到全部把它送給別人，但我盡量做到分別人一半因為對方是家人，是朋友，是愛人。犧牲自己去愛別人或和別人建立關係，這樣的狀況會無法長久，有一天會累到再也不能付出，而且套一句老話，不愛自己如何去愛別人？

「月亮與六便士」另一個更重要的主題當然是如果夢想和現實產生衝突，該選擇哪一邊？究竟是代表夢想的月亮還是現實生活中的六便士？月亮在遙遠不可及的高處，為了生存下去有多少人只是膽怯地看一眼就又繼續低頭追逐賴以溫飽的六便士？這是這本書封面上的文案。不過我倒也看過一個剛好跟這文案相反的解釋，它強調的是有許多不切實際的人，終日做著白日夢，而不肯腳踏實地的賺六便士。不管「月亮與六便士」所衍生出的含義到底是那種，只要生而為人，我覺得就逃避不了這個命題，總有一天得問到自己這個問題，然後苦苦掙扎，左右搖擺不定。如果你從不曾為了這件事情煩惱過，那麼你是幸福的，因為我想你已做了決定又或者你可以同時擁有兩者也說不定。

故事的大綱是一個股票經理人-史崔蘭，在四十歲的時候突然拋家棄子，自己一個人孑然一身到巴黎，因為他想畫畫。大部分的人都看不出他的才能只有史特洛夫看出他畫中驚人的藝術造詣。史特洛夫在史崔蘭生病時，把他接回自己家就近照顧，最後連老婆都和史崔蘭在一起，而史特洛夫只能悲慘的等待老婆回心轉意。在史崔蘭的世界裡只有畫畫，他想在畫布上表達自己在內心所看見的，一股野性強大的欲望趨策著他，即便衣不蔽體，饑寒交迫，也改變不了他的決心。他絲毫不在意他人的看法，所謂的道德、社會規範，他都不屑一顧，他就是要畫。最後史崔蘭到了大溪地，感受到那裡的氛圍和他內心的渴望相互呼應，他在那不斷的創作直到生命最後一刻。

熱血嗎？還是瘋狂？都有吧。史崔蘭作畫的堅持讓他變成了一頭野獸一個怪物也說不定。他不需要別人的支持，他甚至十分冷酷無情，在他的旁邊感受不到人的溫度，他全心投入的世界，沒有人進的去，跟著他注定一起毀滅。最後史崔蘭成功了，這樣的人不可能不成功，不過對他而言成功是他終於畫出他想表達的了，而非俗世的評價。佩服吧，這樣的人只能說佩服了，對於美的追求以身體和生命去奉獻。對於生命都不在乎的人，六便士算什麼！