島語

某些人、某些事、某些場所，我終究只能用詩的方式而不是散文小說的形式，去理解、去想念、去關懷。  －－凌性傑〈自序〉

你有多久沒讀詩了呢？「詩」一直都不我所喜愛的文體，一則是無法體會作者所要傳達的意境，共鳴太少、感動太少；再者，詩的語言太精煉，通常無法感受作者的心情。然而，凌性傑的《島語》卻觸動了我一種想再重拾詩集來翻翻的欲望。

凌性傑，這位得獎無數、創作等身的新銳作家（儘管他自稱為中年作家），一直關心教育現場、筆耕不綴，其實並不太清楚他也有新詩創作，果然感受大不相同。《島語》看似隨心所欲地揮灑，其實更有著對逝去青春的一種弔念，同樣有著詩人「為賦新詞強說愁」的寂寞、哀愁。

《島語》是相當自我的詩集，開場的輯一「高雄小情書」系列，以散文札記體的型態書寫出對高雄的情感，除了私密的回憶外，更有著個人的成長軌跡、真實的情感，帶領讀者領會生活裡的小確幸與小美好。這第一輯讀來倍感親切，是凌性傑旅途中隨手所記下的，除了有熟悉的場景—高雄外，更有著同為男性的年輕記錄，一種想念某人之情，一種告別青春的惆悵，深有同感，也相當吸引人。

〈生之欲－－在雄中，高雄小情書之五〉
我懷念雄中四年，但才不想回到過去。那種被荷爾蒙支配的日子，經歷一次且倖存下來，已經夠了。沒必要再自討苦吃。如果還能有一些小小的心得，我想應該是這個：能為自己找到紀律，才配享受這份自由。看見自己的尊貴，才能勇於拒絕墮落。

《島語》之後的幾輯，多首作品更是凌性傑在台灣這片土地上四處行走、居住有關的軌跡，從詩裡可以窺見作者眼中台灣的日常風華與在地情感，充分表現出他的人文關懷。當時一些微不足道的小事或隨筆記下的一時感慨，或許當下乍看並沒有多大的意義，但時間一久，它可能化為彌足珍貴的永藏記憶。

〈北海岸〉
遺忘是另一種死亡
你是原來的你／我也還能記得我／河流是河流／在瞬間的愛裡／迎接永遠的／死亡

〈細節－－車過關渡大橋〉
我總是為了／沒有目的的到達／然後終於發現／世界並無不同

<重生－－為紅毛港作>
在每一次的絕望中／我明白愛，明白事物的形狀／最好的時光通常是／
已經遺失的時光／最美麗的風景往往是／已經毀壞的風景
我知道自己是誰／一個人走到／星光投映的所在

我傾向選擇以背對世界的方式，去面對、去理解我身處的世界。 －－凌性傑

《島語》有著對逝去的青春、愛情的喟嘆，也有一些詩作涉及了現實世界無可避免的暴力、戰爭、疾病與恐怖，既然無法掩耳不聞、閉眼不視，詩人以自己的方式來傳達他的想法與關懷。例如：〈神學士〉和〈恐怖分子〉等作，都可見他對恐怖分子心態犀利的批評與恐怖暴力攻擊的厭惡。

〈神學士〉
我有時也會痛恨自己，懷疑／愛比恨或許更容易讓人犯錯／
巴米揚的巨佛化為飛灰／我心中的憤怒卻越來卻堅固

當我讀著這首〈生命游擊－－讀切‧格瓦拉畫傳擬代而作〉，眼眶不禁泛紅，作者以第一人稱的口吻，仿格瓦拉的心境寫下本詩，尤其今年正逢切‧格瓦拉逝世五十週年，此刻讀著一首關於自己偶像的詩作，更是別具意義。即使是被世界遺忘，也不能棄守自己的理想與抱負。
在世界的邊緣絕糧／我將結束我的慈愛／跟其他人一樣，由這個戰場退敗／
到另一個不見陽光的地方／左手拿煙斗，右手持槍／我仍然迷戀真理以及希望
知識和良心曾經令我絕望／只有音樂令我飽滿令我／能夠繼續溫柔的抵抗／
所幸我並未成功／趕不上這世界的蒼老／最初的熱情陪我到最後百合花在高原上擊發

〈複數記憶〉
你或許不會相信／一切的努力／在霧中尋花／都只是為了／完成一件終將／忘記的事。

寫詩對詩人而言是一種救贖嗎？凌性傑以《島語》回應生活的種種面貌。似乎每個人都在找一種證明自己存在的方式，儘管生命中曾有揮之不去的傷害、苦難與折磨；作者透過寫詩，彷彿在對人生尋求某種答案與告解。讀著《島語》，我知道生活裡的瑣事依然不見減少，但至少讓我暫時從日常的苦悶裡逃脫，彷彿忘卻了所有的煩惱；自己諸多的負面情緒，也好像停留在那片意象優美的詩作文字裡。羨慕凌性傑能有如此多的旅行經歷與生命體悟，並留下許多珍貴的記錄。對抗生命無奈最好的方法便是擁抱當下，或許我們應該更加勇敢面對自己的初心，誠實地對自己交代，並持續關懷世界。每個人都熱切地想要找一條出路，給自己一個明確的人生答案，但終究是不可能的。此刻，我明瞭要好好疼惜自己，為自己的心情找到出口。開始讀詩吧！

某些人、某些事、某些場所，我終究只能用詩的方式而不是散文小說的形式，去理解、去想念、去關懷。  －－凌性傑〈自序〉

你有多久沒讀詩了呢？「詩」一直都不我所喜愛的文體，一則是無法體會作者所要傳達的意境，共鳴太少、感動太少；再者，詩的語言太精煉，通常無法感受作者的心情。然而，凌性傑的《島語》卻觸動了我一種想再重拾詩集來翻翻的欲望。

凌性傑，這位得獎無數、創作等身的新銳作家（儘管他自稱為中年作家），一直關心教育現場、筆耕不綴，其實並不太清楚他也有新詩創作，果然感受大不相同。《島語》看似隨心所欲地揮灑，其實更有著對逝去青春的一種弔念，同樣有著詩人「為賦新詞強說愁」的寂寞、哀愁。

《島語》是相當自我的詩集，開場的輯一「高雄小情書」系列，以散文札記體的型態書寫出對高雄的情感，除了私密的回憶外，更有著個人的成長軌跡、真實的情感，帶領讀者領會生活裡的小確幸與小美好。這第一輯讀來倍感親切，是凌性傑旅途中隨手所記下的，除了有熟悉的場景—高雄外，更有著同為男性的年輕記錄，一種想念某人之情，一種告別青春的惆悵，深有同感，也相當吸引人。

〈生之欲－－在雄中，高雄小情書之五〉
我懷念雄中四年，但才不想回到過去。那種被荷爾蒙支配的日子，經歷一次且倖存下來，已經夠了。沒必要再自討苦吃。如果還能有一些小小的心得，我想應該是這個：能為自己找到紀律，才配享受這份自由。看見自己的尊貴，才能勇於拒絕墮落。

《島語》之後的幾輯，多首作品更是凌性傑在台灣這片土地上四處行走、居住有關的軌跡，從詩裡可以窺見作者眼中台灣的日常風華與在地情感，充分表現出他的人文關懷。當時一些微不足道的小事或隨筆記下的一時感慨，或許當下乍看並沒有多大的意義，但時間一久，它可能化為彌足珍貴的永藏記憶。

〈北海岸〉
遺忘是另一種死亡
你是原來的你／我也還能記得我／河流是河流／在瞬間的愛裡／迎接永遠的／死亡

〈細節－－車過關渡大橋〉
我總是為了／沒有目的的到達／然後終於發現／世界並無不同

<重生－－為紅毛港作>
在每一次的絕望中／我明白愛，明白事物的形狀／最好的時光通常是／
已經遺失的時光／最美麗的風景往往是／已經毀壞的風景
我知道自己是誰／一個人走到／星光投映的所在

我傾向選擇以背對世界的方式，去面對、去理解我身處的世界。 －－凌性傑

《島語》有著對逝去的青春、愛情的喟嘆，也有一些詩作涉及了現實世界無可避免的暴力、戰爭、疾病與恐怖，既然無法掩耳不聞、閉眼不視，詩人以自己的方式來傳達他的想法與關懷。例如：〈神學士〉和〈恐怖分子〉等作，都可見他對恐怖分子心態犀利的批評與恐怖暴力攻擊的厭惡。

〈神學士〉
我有時也會痛恨自己，懷疑／愛比恨或許更容易讓人犯錯／
巴米揚的巨佛化為飛灰／我心中的憤怒卻越來卻堅固

當我讀著這首〈生命游擊－－讀切‧格瓦拉畫傳擬代而作〉，眼眶不禁泛紅，作者以第一人稱的口吻，仿格瓦拉的心境寫下本詩，尤其今年正逢切‧格瓦拉逝世五十週年，此刻讀著一首關於自己偶像的詩作，更是別具意義。即使是被世界遺忘，也不能棄守自己的理想與抱負。
在世界的邊緣絕糧／我將結束我的慈愛／跟其他人一樣，由這個戰場退敗／
到另一個不見陽光的地方／左手拿煙斗，右手持槍／我仍然迷戀真理以及希望
知識和良心曾經令我絕望／只有音樂令我飽滿令我／能夠繼續溫柔的抵抗／
所幸我並未成功／趕不上這世界的蒼老／最初的熱情陪我到最後百合花在高原上擊發

〈複數記憶〉
你或許不會相信／一切的努力／在霧中尋花／都只是為了／完成一件終將／忘記的事。

寫詩對詩人而言是一種救贖嗎？凌性傑以《島語》回應生活的種種面貌。似乎每個人都在找一種證明自己存在的方式，儘管生命中曾有揮之不去的傷害、苦難與折磨；作者透過寫詩，彷彿在對人生尋求某種答案與告解。讀著《島語》，我知道生活裡的瑣事依然不見減少，但至少讓我暫時從日常的苦悶裡逃脫，彷彿忘卻了所有的煩惱；自己諸多的負面情緒，也好像停留在那片意象優美的詩作文字裡。羨慕凌性傑能有如此多的旅行經歷與生命體悟，並留下許多珍貴的記錄。對抗生命無奈最好的方法便是擁抱當下，或許我們應該更加勇敢面對自己的初心，誠實地對自己交代，並持續關懷世界。每個人都熱切地想要找一條出路，給自己一個明確的人生答案，但終究是不可能的。此刻，我明瞭要好好疼惜自己，為自己的心情找到出口。開始讀詩吧！