跨界東方與西方,針砭當代政治、社會、歷史、文化的深度思想探索。
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如果「民間知識分子」仍然存在於當代中國與華語世界,「陳冠中」無疑是最值得注意的名字之一。多年來他遊走兩岸三地,對時事政局每有一針見血的點評,更重要的,他願意潛心閲讀、思考其中的思想脈絡以及理論淵源,而不僅僅停留在一般觀察者的位置。
他批判天朝主義下的香港危機,梳理西方專制哲學的來龍去脈;既探討左翼論述的洞見與盲點,也想像後人類風潮下的人文意義。陳冠中的腹笥寬闊,關懷深遠,筆鋒所及,在在可見一種世界主義(cosmopolitanism)的願景。
——王德威(哈佛大學Edward C. Henderson講座教授)
《烏托邦,惡托邦,異托邦》集結陳冠中八○年代以來的時論、史識和思想精華,以東西方的政治哲學與人文探索揭開序幕。從東方專制,到馬克思的亞細亞論;從墨索里尼的義大利法西斯政權,到中道自由主義與反專制的左翼思潮;從一中多制到華文三地的各自表述;從西藏的困局,到中國香港問題;從烏托邦、惡托邦、異托邦,到科技奇點、經濟奇點、制度拐點……
當代中國已經進入「新時代」,表面喧嘩熱鬧,實則萬馬齊喑。歷史的專制怪獸肆虐文明,何嘗有其盡時?在3.0版以後,專制還將以什麽面貌出現?
陳冠中遊走體制内外,他鷹眼般的敏銳洞察,剖析瞬變的世界趨勢,展現出知識分子的思想深度與人文關懷。他的異托邦書寫或許不能入專家學者的法眼。但更多時候,這些所謂的法眼往往囿於一偏之見,甚至是睜一隻眼,閉一隻眼。而陳冠中來自民間知識分子的書寫反而「有助人們生成多視角社會想像的可能,就像雙目的人類突然變成了複眼的蒼蠅,或者變成有夜視能力的貓科動物」。
在暗夜,陳冠中左顧右盼,南觀北望,寫出(新)時代的矛盾。我們於是記起魯迅的話,「愛夜的人要有聼夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗。」