幸福是所有「不做會死」的幻影。
而我們生活於其中，將錯覺活成了現實──
★ 苑舉正（臺大哲學系教授）│專文推薦
★ 孫效智（臺大哲學系教授暨臺大生命教育中心主任）、徐茂瑋（麗山高中教師）、哲學新媒體（哲學推廣新創企業）、陳正菁（浮光書店‧店長）、廖育廷（「沃草烙哲學」寫手）、冀劍制（華梵大學哲學系教授）│齊聲推薦
幸福是什麼？
要怎麼做才能得到幸福？
為什麼一定要幸福？
這三個大哉問，幾乎構成了現代人類生活所追求的一切。
所謂「真正的幸福」，意謂著你的幸福與我的幸福之間，兩者必有高下。「每個人追尋各自的幸福」這句話，便顯得可疑了。某種幸福的追求，被看作只是追尋仿冒的幸福。另外，也可能出現「邪惡的幸福」與「正確的不幸」這樣的組合。
──青山拓央
每個人談到幸福時，都具有某種程度的排他性。
因為幸福既主觀又客觀，既需要自我，又不能沒有他人，
是立於現在，而腦中同時在和過去的鬼魂與未來的可能性對話。
人類的本質是追求幸福的──但幸福的定義究竟為何，無時無刻都在變動。幸福作為一種具有可塑性的容器，使得人們在追求幸福的過程中，不斷地和各種內在與外在條件擦身，在冷靜與激情間上下擺盪。
如今幸福已成顯學，坊間充斥各式「幸福論」，自覺不夠幸福的人們更加努力尋求處方箋，亦把幸福的量尺交由不同領域的成功人士來衡量。哲學教授青山拓央以幸福的三個大哉問為起點，援引各家學說，指出真正的幸福，並非為了任何目的，而是為了它自身而去實踐與完成的事物。
本書特色
★ 臺大哲學系教授苑舉正專文推薦。
★ 日本新銳哲學家獻給現代人的幸福論。
★ 從哲學角度來討論幸福，讓讀者一同思考：幸福是什麼──為什麼這個問題沒有完美的解答？
作者簡介：
青山拓央
一九七五年生。於慶應義塾大學取得哲學博士學位，現為京都大學人類・環境學研究所副教授。專長是以哲學的觀點考察時間、言語、自由及身心關係。二○○六年，獲日本科學哲學會第一回石本獎。二○一一年，於文部科學大臣表章科學技術獎上以研究團隊得獎。主要著作有《分析哲學講義》（筑摩新書）、《新版 時間旅行的哲學》（筑摩文庫）、《哲學化〈我〉的哲學》（講談社，共著）、《時間學概論》（恒星社厚生閣，共著）、《現代形而上學論文集》（勁草書房，共同編譯）等。
譯者簡介：
高彩雯
臺大中文系中文所畢業，東京大學亞洲文化専攻博士課程修畢。現為中日文譯者，有時寫專欄。喜愛文史、散步與貓咪，家有二貓。譯有《山口，西京都的古城之美：走入日本與台灣交錯的時空之旅》、《跟貓咪快樂同居》，共著《現代日本的形成：空間與時間穿越的旅程》。譯稿賜教及工作聯繫：looky.kao@gmail.com
各界推薦
名人推薦：
★ 徐茂瑋（麗山高中教師）
任高中導師第四十年，我的教學核心為安身立命，是故一直探究什麼是安身立命？怎麼才能安身立命？為什麼要安身立命？藉各種教材、情境，引領學生思考、討論並實踐之。
趨吉避凶，離苦得樂，該是大多數人的傾向，因此「幸福」成為人們懵懂中的人生目標，本書提出關於幸福的疑問：幸福是什麼？怎麼做才能幸福？為什麼一定要幸福？正與我的教學主軸契合。作者層層嚴謹推論，讀者亦得耐心思繹，書中未必有答案，卻開拓好幾扇哲學思考的窗戶，是一本啟發人探索安身立命的好書。
★ 陳正菁（浮光書店．店長）
幸福是世俗又崇高的哲學命題。電影場景經常出現「你幸福嗎」這樣的對白，直到影片終了，編劇、導演和演員們仍無法給出完美答案。然而，到底「什麼是幸福」？幸福在內還是在外；幸福是精神還是物質；幸福是至善還是至美；幸福是甜的還是鹹的？愛與被愛、生者與死者，誰比較幸福？本書提出追求幸福的哲學線索，欲望滿足與客觀福祉並不總是對等發生，亦無法確保「幸福感」的同步共振。作為讀者的我則不禁想，那些勇敢宣稱「我很幸福」的人，何等幸福；即使他們並不真的明白，「為什麼一定要幸福」。
★ 廖育廷（「沃草烙哲學」寫手）
由於我目前研究的哲學主題即為「幸福」，因此對本書所引用的文獻頗有共感。我發現這本書有兩個令人驚豔之處，一是青山拓央淺談的西方哲學文獻，大多是著名文獻。所以，讀過這本書，你也大概對幸福的各種哲學議題有了初步理解。二是青山的幸福說從特別的角度出發。不同於傳統的幸福三理論，青山探討的不是幸福的本質，而是怎麼在個別的選擇情境中，權衡哪個選項更能帶來幸福。這是其「三階段」幸福說的一大特點。
總體而言，對初探幸福哲學的讀者，這本書能帶你入門。對幸福哲學具一定程度理解的讀者，青山的三階段幸福說也具有啟發性。
★ 冀劍制（華梵大學哲學系教授）
幸福，是現代人追尋的目標，但人們往往搞錯方向，越走越遠，不斷追尋一些立即卻短暫的快樂，但帶來更長遠的痛苦，還一直以為幸福就在不遠的前方。在一直無法如預期般獲得幸福之後，當你對現有的生活方式心生懷疑，並感到迷惘時，試著仰賴智者們兩千年來苦思的哲學智慧吧！讓青山拓央教授帶著我們走入各種關於幸福的哲學世界，一起思索，何謂幸福？究竟如何才能獲得真正的幸福？
名人推薦：★ 徐茂瑋（麗山高中教師）
任高中導師第四十年，我的教學核心為安身立命，是故一直探究什麼是安身立命？怎麼才能安身立命？為什麼要安身立命？藉各種教材、情境，引領學生思考、討論並實踐之。
趨吉避凶，離苦得樂，該是大多數人的傾向，因此「幸福」成為人們懵懂中的人生目標，本書提出關於幸福的疑問：幸福是什麼？怎麼做才能幸福？為什麼一定要幸福？正與我的教學主軸契合。作者層層嚴謹推論，讀者亦得耐心思繹，書中未必有答案，卻開拓好幾扇哲學思考的窗戶，是一本啟發人探索安身立命的好書。
★ 陳正菁（浮光書店．店...
推薦序
幸福，是一種共振
苑舉正（國立臺灣大學哲學系教授）
這是一本討論幸福的哲學書。作者寫得非常有系統，針對「幸福是什麼？」、「如何達成幸福？」，以及「為什麼人人都應該追求幸福？」提出了有關於「what, how and why」三方面的問題。
在回答這三方面問題的過程中，作者也在本書裡提供了非常多的議題。在這些議題中，讀者可能會一時之間抓不出頭緒，不理解這些議題展現的內容是什麼。但經過反覆的閱讀，就會發現，本書的系統性之強，讓本書所問的主要問題，都離不開「幸福是什麼？」、「我們要如何達成幸福？」，以及「為什麼人人都應該追求幸福？」這三方面的答案。
首先，作者開宗明義，問幸福是主觀的認知呢，還是客觀的判斷？對於這個問題，作者強調，幸福是在「覺得幸福」與「覺得不幸福」之間的相對感覺。有的時候，這個相對感覺不但來自於我們日常的生活，甚至來自於我們對別人，尤其是對同性，看到他們的好，因此而產生的嫉妒心，都透露出我們對於幸福的認知。
我必須坦白講，對於別人的幸福產生嫉妒心，絕對不是長久的幸福根源，更不是一個幸福人生所追求的目標。但是很重要的一點是，嫉妒的感覺告訴我們，我們所企圖追求的幸福，完全來自於我們跟別人的感覺作比較下的結果。這個結果的認知，其實就是幸福是什麼的主要根源。
其次，在如何達到幸福的人生這個問題上，作者用亞里斯多德的哲學為我們作了回答。亞里斯多德認為，追求幸福是人之所以為人的本性，做法就是要先確立人生的目標，然後以實際的活動，來實現這個目標。實現的過程，就像是提升自我一樣，其中要以優秀的性格以及堅強的意志，作為主導的力量，然後每一個人活到老、學到老，就像受教育一般，自然而然地把生活中的習性，轉換成為實現目標的習慣。在這個習慣的引導之下，每一個人自然而然就實現了他個人認知的幸福。
這是任何西洋哲學史中都有的，有關於如何實現幸福的標準答案，但這個答案，對於處處以日常生活為主導的作者而言，是不夠的。他用了一個非常簡單的問題，讓我們知道實現幸福的精義在哪裡。他問：幸福的人生是一次性的滿足呢？還是不斷的提升？如果某一個人，他的大腦機制退化到像嬰兒一般的狀態時，在這種狀態中，他完全不知道痛苦，只會傻傻地笑，而且這個笑的表情，不斷地為我們傳達出幸福的徵兆時，那麼，我們會認為這個人滿足了他幸福上的需求嗎？
答案極有可能是否定的，最主要的原因是因為，幸福不是一次性的滿足；因為幸福人生的追求是個人的事情，甚至不完全是別人認知的結果。因為是以個人的認知作為主導，所以幸福的達成，需要自己知道自己很幸福！換而言之，我們必須有意識地，感覺到自己生活在幸福的狀態之中。
為什麼要追求幸福？作者答案很明確，幸福會以各種外在性的方式，敲開我們的心扉，迫使我們作出選擇。作者以實在論與觀念論作為區分。
在這對哲學概念中，實在論強調幸福有客觀的論斷，因此幸福是世界中的一部分，而你個人的認知，完全無法影響世界的真實。
反之，觀念論則認為，所謂的幸福，根本是我們認知下的結果，所以幸福的認知基本上都是主觀的，沒有客觀的清單。實在論與觀念論的對立，讓我們在日常生活所面對的大大小小的事情，都成為必須做選擇的結果。這些結果，當然都成為我們實現人生目標，追求幸福的最主要的動因。例子很多，比如說健康、金錢、工作、地位、結婚、孕育子女等等。健康重不重要？金錢重不重要？工作重不重要？結婚重不重要？子女重不重要？這些判斷，都跟我們的幸福息息相關，而最重要的是，它們都是比較性的問題。
比較性在說，它們不全然就是幸福的定義，但是絕對與他人認知下的幸福人生息息相關。有的時候，即使所有人都知道，活得幸不幸福完全是個人長期抉擇下的結果，但我們依然無可避免地需要他人的肯定，原因是我們活在一個人倫的社會中。在社會中，我們需要他人，但我們並不因為他人，而失去主導自己生命的特權。
本書最後，針對如何得到幸福，提供了精采的答案。作者認為幸福由三樣因素組成，第一，活得快樂；第二，能夠滿足欲望；第三，在客觀認知下有幸福清單。他的答案是想要幸福，那麼我們必須活得快樂、滿足欲望，以及擁有這份幸福清單。這三者的綜合，作者用了一個非常有意義的概念，叫做「共振」，來標示三者之間的相互影響。「共振」的結果，不是幸福的定義，但是擁有它們相互影響的結果，卻是大多數人認知下的幸福。「共振」這個概念，清楚地指出，幸福不再是主客觀的結合，也是內外感覺的交集。
同時，作者用戀愛作為比喻，說明所有人追求幸福的心情。他認為，追求幸福的感覺，與追求戀愛的感覺是一樣的，都是那種不做會死的感覺。當我讀到這裡的時候，我嚇了一跳，明明是一件追求幸福人生的事情，為什麼會出現這種不做會死的結果呢？經過我反覆閱讀，發覺作者說得非常有道理，我們都聽別人說，沒有不褪色的愛情，愛情的下場就像是物理學的定律一樣，由熱而冷，但每每遇到談戀愛的機會時，人人都會毫不遲疑地重蹈覆轍，追求一場轟轟烈烈的戀愛。
幸福也一樣，沒有人敢說他會得到或是已經得到完美的形式，可是也沒有哪一個人，會因為前人的經驗而退縮，拒絕追求幸福。因為這種矛盾的性格，所以作者稱這種知其不可為而為的精神，叫做「錯覺」，但他也說，因為人人都沉浸在這種錯覺中，所以這種錯覺，反而成為了具有客觀性的錯覺。這個矛盾概念，正是本書書名的要旨，幸福為何是哲學的問題？
我以非常誠摯的心情，向國人推薦本書，並希望國人在閱讀這本書的過程中，仔細地發現本書中的系統性，並藉著閱讀，開創一個幸福的人生。
幸福，是一種共振
苑舉正（國立臺灣大學哲學系教授）
這是一本討論幸福的哲學書。作者寫得非常有系統，針對「幸福是什麼？」、「如何達成幸福？」，以及「為什麼人人都應該追求幸福？」提出了有關於「what, how and why」三方面的問題。
在回答這三方面問題的過程中，作者也在本書裡提供了非常多的議題。在這些議題中，讀者可能會一時之間抓不出頭緒，不理解這些議題展現的內容是什麼。但經過反覆的閱讀，就會發現，本書的系統性之強，讓本書所問的主要問題，都離不開「幸福是什麼？」、「我們要如何達成幸福？」，以及「為什麼人人都應...
目錄
推薦序 幸福，是一種共振
序言 三個問題／「為什麼」的對立／主觀與客觀／提升與滿足／關於本書
第一部
第一章 幸福是什麼？
幸與不幸的相對論／羅素的「熱情」／油然而生的嫉妒／經驗與倫理／中庸與習慣／情緒的中庸之道／eudaimonia／是活動還是作業？／賦予活動的價值／人生的目的
第二章 幸福的人如果知道自己很幸福……
拍手／實在論與觀念論／現實的背後／幸福的外在性／世界與時制／時間和搭便車／交叉分配／止於當下／形式的特徵／「善惡」的意義／實在與規範／正邪化與逸脫
第二部
第三章 形塑幸福與不幸的事物〈1〉
健康與金錢／工作與地位／結婚與生子／育兒的個別差異／夢媒的懷疑／翻譯問題／調查的問題／心理學的建議／比較來的幸福／關於貧富差距／自然而然的未來
第四章 形塑幸福與不幸的事物〈2〉
成功者的建言／學習風格／被重視的感覺／美好的討論／同船渡的倫理／灰色男人的時間／剩下的時間／一個一個裝箱／個人電腦的前世今生／敘事的完美主義／死和鑑賞
第五章 附錄：給小朋友們
相反的祕密／發聲／照順序玩／遷怒的祕密／一百分和零分／外面的世界
第三部
第六章 為什麼一定要幸福？
Why be happy?／輕與重／蘇格拉底的謬誤／共振的事實／客觀清單／兩個問題／三階段問題／共振的理由／從做選擇的人的眼中看來／群體的幸福／宛如戀愛之物
第七章 幸福為什麼成為哲學問題？——或者關於《單子的領域》
戰慄感／相互侵蝕／與神遊戲
結語
推薦序 幸福，是一種共振
序言 三個問題／「為什麼」的對立／主觀與客觀／提升與滿足／關於本書
第一部
第一章 幸福是什麼？
幸與不幸的相對論／羅素的「熱情」／油然而生的嫉妒／經驗與倫理／中庸與習慣／情緒的中庸之道／eudaimonia／是活動還是作業？／賦予活動的價值／人生的目的
第二章 幸福的人如果知道自己很幸福……
拍手／實在論與觀念論／現實的背後／幸福的外在性／世界與時制／時間和搭便車／交叉分配／止於當下／形式的特徵／「善惡」的意義／實在與規範／正邪化與逸脫
第二部
第三章 形塑幸福與不幸的事...
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