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以善意鋪成的地獄

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 民主不是普世價值,這是大多數台...
轉載自博客來  極力推薦  2020/03/08
民主不是普世價值,這是大多數台灣覺青與政客無法接受的事。歷史與現實在我們面前之呈現,是美國以民主價值包裝對其他國家侵害和吸血,被「美國民主」參與過的國家與區域,大部份是以落後貧窮與獨裁寡頭的結果呈現。民主是一回事,自由是另一回事。民主只是手段與工具,人民自由才是目的,而真正的自由...
以善意鋪成的地獄 以善意鋪成的地獄

作者:史蒂芬.華特 
出版社:麥田
出版日期:2019-10-31
語言:繁體中文   
圖書介紹 - 資料來源:Readmoo
圖書名稱:以善意鋪成的地獄

「對於關心美國在世界所扮演之角色的人們來說,《以善意鋪成的地獄》是必讀之作。」
──保羅.史泰爾斯(Paul B. Stares),外交關係協會資深研究員

★☆出版後旋即獲得《出版者週刊》、《科克斯書評》與《圖書館期刊》星級評鑑,並獲國際事務權威葉禮庭、外交關係協會預防行動中心主任保羅.史泰爾斯、美國前國防部官員羅斯.布魯克斯、卡內基國際和平基金會傑出研究員摩伊希斯.奈姆等多位專家學者背書。

哈佛大學著名國際關係教授史蒂芬.華特在本書中,坦然指出二十世紀以來美國對外政策的不足與自大,今日川普的執政方式也未能讓美國的情況好起來。他除了針對上述提出詳盡的論點,並設計出了一套替代的總體策略,現在的情況或許可以被怎樣的修正。

美國具有地理上的優勢,加上冷戰後主導國際政治經濟秩序,更加確立了美國於全球壓倒性的自由主義霸權地位,然而,二十幾年來,歷任領導人包括柯林頓、小布希、歐巴馬所追求的是一連串既不明智也不現實的目標──像是認為僅有美國夠資格將自由主義原則推廣到其他國家,並且將它們納入一個由美國設計和領導的同盟與制度網絡之中──過度強化扮演世界警長的角色,卻未意識到美國已不再獨霸一方,並且過度內耗。而這也促成二○一六年川普能夠以「美國優先」,吸納對現況極度不滿的強大的民粹力量將他送入白宮。根據他承諾要進行的外交政策改革,川普真能帶領美國駛向一個新的方向,讓美國的情況好起來嗎?令人遺憾的是,至今的種種跡象顯示結果將不會是如此。

◎內容構成
1. 作者首先對於三位後冷戰時期總統的外交政策表現做出評價,描述美國在冷戰結束之時的世界地位、當時對於未來的期待,以及美國所追求的政策為何。
2. 為何美國的外交政策表現如此糟糕呢?作者主張它的失敗是因為自由主義霸權的策略仍然是奠基於對於全球政治的錯誤且不實際之理解。
3. 若是自由主義霸權包含了明顯的缺失,且導致人們反覆地失望,為什麼美國還是採行之,且為何美國領導人沒有從失敗中記取教訓?本章針對美國外交政策當局做了仔細的描述。
4. 作者在此揭露政客、官員、專家和其他集團內具影響力的成員如何操縱「思想的市場」,以推銷自由主義霸權的策略。
5. 反思為何自由主義霸權具備如此顯而易見的缺失,卻仍是美國政府的預設策略──主要理由在於,外交政策當局逃避負起全部責任的能力。
6. 指出兩黨長久以來結合而成的「外交政策共同體」如何迫使川普回歸相似的老路。縱使川普的方向看似不同以往的領導者,他卻是個混亂的管理者,而他的愚昧、性格缺陷和糟糕的政策選擇都幫了一把。
7. 這樣的情況或許可以被怎樣的修正。作者設計出一套建立在「離岸平衡」的地緣政治概念之上、替代的總體策略:將美國外交政策聚焦在支持三個關鍵地區之間的權力平衡,即歐洲、東亞和波斯灣。


作者簡介

史蒂芬.華特Stephen M. Walt
現任哈佛國際關係教授。評論文章常見於重量級外交刊物《外交政策》(Foreign Policy)。著有《同盟的起源》(The Origins of Alliances)、《革命與戰爭》、(Revolution and War)、《馴服美國力量》(Taming American Power: The Global Response to U.S. Primacy)等書。


譯者簡介

林詠心
巴黎索邦大學經濟學碩士。曾任出版社編輯,也做過海外志工教師,對於人類社會運作的一切「眉角」都充滿好奇心,期望透過翻譯與更多人一起認識這個世界。譯有《為什麼我們需要公共哲學:政治中的道德問題》(合譯)、《來自咖啡產地的急件》、《超工業時代》、《找尋明天的答案》等書。

圖書評論 -   評分:
 民主不是普世價值,這是大多數台...
轉載自博客來  極力推薦  2020/03/08
民主不是普世價值,這是大多數台灣覺青與政客無法接受的事。歷史與現實在我們面前之呈現,是美國以民主價值包裝對其他國家侵害和吸血,被「美國民主」參與過的國家與區域,大部份是以落後貧窮與獨裁寡頭的結果呈現。民主是一回事,自由是另一回事。民主只是手段與工具,人民自由才是目的,而真正的自由來自於個人經濟自由發展,並非如台灣覺青與政客所認為是民主的給予。將民主當目的,難怪台灣會走向經濟實力衰敗、綠色民粹與綠色獨裁之路。
 這本書可以說是一名不滿美國扮演...
轉載自博客來  很差  2020/01/26
這本書可以說是一名不滿美國扮演世界警察角色的學者,所寫的一部發洩作品。全書專注在美國外交政策上的失敗,尤其是在中東事務上的泥淖。眾所皆知,美國常常插手各種國際事務,為了推廣「普世價值」,扶植民主政權並打壓獨裁,不僅大量干預中東,也投入大量兵力在太平洋上。然而在中東上的操作可以說是慘不忍睹,多次發動戰爭、打擊恐怖份子,但卻沒有撫平中東的戰亂,反而促成更多當地的反美情緒。作者將這種試圖將民主強行引入其他國家的做法,稱作「自由主義霸權」,花費數十億美元甚至賠上官兵性命,卻是成效不彰。作者大聲疾呼是時候改變作法,從中東事務抽身,別再試圖向其他國家推銷民主,把錢省下來投資國內基礎建設。然而,這種想法在美國外交決策圈根本是異類,作者便痛批外交決策當局的菁英食古不化,在本書花了很大篇幅批評那些人,質疑外交決策人士不具專業性、可課責性,只是為了自身的權力與地位,採行推銷民主的外交策略。畢竟若美國從國際事務退縮,外交當局的預算肯定會被大幅刪減,作者斷言,自由主義霸權的策略之所以成為外交圈共識,是因為那是讓外交人士得以完全就業的策略。

作者的論述很有系統性,論述看似非常周密,能夠得到各界讚譽不是偶然。然而,作者的論點其實有幾個重大的瑕疵。首先,關於外交策略方面,作者認為是「一敗塗地」,但焦點全放在中東事務上,沒有人會說美國在中東方面是成功的,然而,中東的失敗可以代表整體的外交策略的失敗嗎?若要衡量整體的外交策略成敗,應該要通盤考量美國在全球事務上的,推行民主的成效,而非只看一個最醒目、最失敗的地區,彷彿全世界只剩中東似的。再來是對於外交官員的批評,這方面的論述可以說是「確認偏誤」的大雜燴,作者聲稱這些人膨脹外在威脅、誇大推行民主的益處、隱藏實際的成本等等,但採用的都是極端人士的發言,這些人恐怕並不代表整個外交決策界,作者更擅加臆測,認為這些人以為推銷民主很便宜且很容易,所以才會如此盲目地採行那些外交策略,但對這種猜想根本提不出任何證據。作者將外交上的失敗全歸咎於外交決策當局,完全忽略外在因素如複雜多變的國際局勢、或是價值觀的衝突。作者的觀點得不到太多共鳴,除了質疑整個外交圈子的腐敗以外,更進一步質疑「觀念市場」遭到操控,但就如《販賣懷疑的人》作者所言,不是所有觀點都值得平等對待,尤其是錯誤的觀點。

而本書論述最大的缺陷便是,作者沒有釐清「目的」與「手段」的差別。美國推行普世價值的外交策略,即便在中東地區失誤連連,但這是放棄推行民主價值的理由嗎?中東事務的泥淖顯然是手段上的錯誤,如果手段出錯了,那就該檢討手段本身,看是否能改變手段來達成原本的目的。因為外交策略上的失敗而決定退出干預,就好像有人犯罪,警察用錯手段抓不到犯人,就決定乾脆不抓了,這不是非常可笑嗎?本書花費大量篇幅呈現各種手段之錯誤,光是這樣根本不足以說明「目的」本身有誤。不過,作者確實有試著檢討目的,即向他國推行民主是不是真的值得這件事,但只能提出一些很牽強的說法,例如,反駁民主國家之間不曾開戰這點沒有堅實的理論依據,忽略擺在眼前的事實。另外一種陳腔濫調便是,其他國家人民如果真的愛民主早就自己爭取了,暗示專制國家人民其實很接受獨裁,這忽略了許多小國民眾根本沒體驗過何謂民主,也完全忽略了獨裁者們是多麼費力地防堵民眾爭取權利,在中國試著爭民權看看?很快公安就上門查水表了,尤其現在的網路監控的科技更加發達。作者的心態就是典型的把民主當作理所當然,其他國家不民主都是他們的問題。

美國的許多國際行動也不是真的那麼崇高,早期介入中東事務跟本就只是衝著石油利益。許多時候,為了爭取盟友甚至會支持獨裁政權。推銷民主這件崇高的麻煩事,常被其他不是那麼那麼光彩的動機所污染,手段也常常亂七八糟,但正確的方向應該是尋求如何改善,而非完全摒棄,如作者提出的那套「離岸平衡」策略。作者建議美國應該只留意「區域平衡」這件事,防止某個地方霸權坐大即可,一但有國家發動侵略才出兵制止。這種想法可以說是相當落伍,完全沒有考量到新式戰略如網路戰、滲透戰、經濟戰。中共打算透過一帶一路的經濟力量讓他國俯首稱臣,不會明目張膽的發動軍事入侵,根據離岸平衡的方式就只會乾瞪眼,看著中共收納各地的附庸國,一路坐大。離岸平衡本身也難究善惡,假如一惡霸國家入侵另一民主國,卻使得區域更平衡,又當如何?這套離岸平衡想法實在過於簡單,根本無法應對當今複雜的國際局勢。

的確沒有國家有甚麼天生義務扮演什麼世界警察角色,可以理解作者想獨善其身的心態,但就因觀點不被主流接受,曲解整個外交決策圈的心態就相當不可取。你不想幫忙就算了,還打算阻止別人幫忙。作者指控推行民主的外交策略是一種「霸權」,強推民主給其他不適合的國家,但戴雅門的《妖風》指出,民主制度是世界各國人民普遍嚮往的制度,即使它運作相當不堪,我們會稱它為普世價值,就是因為它符合人性。在現今民主退潮的大趨勢下,我們需要更堅持民主秩序的價值,而非唱反調之徒。所幸的是,作者的論述不受主流外交圈重視,在未來也不太可能被重視。
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