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殖民統治與「青年」:臺灣總督府的「青年」教化政策

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 《殖民統治與「青年」》一書,為...
轉載自博客來  極力推薦  2022/06/21
《殖民統治與「青年」》一書,為作者陳文松教授2008年的博士學位論文的中譯及改寫,將論文的一部份集結而成。文松教授對於臺灣近代史、殖民政策史有著深度的研究,本書雖為博士論文,卻不如想像中艱澀難懂,用深入淺出、邏輯嚴謹的方式撰寫日殖時期的教育發展、台灣青年的誕生以及殖民者對青年的爭...
殖民統治與「青年」:臺灣總督府的「青年」教化政策 殖民統治與「青年」:臺灣總督府的「青年」教化政策

作者:陳文松 
出版社:國立臺灣大學出版中心
出版日期:2015-04-28
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活
圖書名稱:殖民統治與「青年」:臺灣總督府的「青年」教化政策

殖民地青年是統治體制的協力者?或是反抗者?
本書自臺灣總督府教化政策的特殊視角切入,
呈現殖民地歷史中清流與濁流難以劃分的複雜面貌。


臺灣總督府的青年教化政策意圖使臺灣人的子弟成為其殖民統治的協力者,賦予臺灣青年擔任「殖民地近代性」的仲介者角色,卻也同時孕育了反殖民的年輕力量。本書旨在探討日本統治下,殖民地臺灣長達半世紀的殖民政策,如何形塑一特權化「青年集團」,並藉由近代化的「青年」概念,闡明其與殖民地社會之間的互動和關聯。

「科舉造士」原是中華帝國科舉制度為國舉才之傳統;為了培育殖民統治所需人才,殖民政府透過1896年設立的臺灣第一所高等教育機構──臺灣總督府國語學校,將此傳統換骨奪胎,並移入近代國民國家的「青年」概念,作為殖民地學校教育與社會教化的先鋒部隊。此一「青年集團」的內涵,隨著臺灣社會情勢之演變而變化,全島自主性的「臺灣青年」與地域社會的「官製青年集團」,在傳統與近代、統治與被統治之間,亦呈現多重的面貌。

作者簡介:

陳文松

日本東京大學總合研究科地域文化研究專攻博士,曾任教國立花蓮教育大學、東華大學,現為國立成功大學歷史學系副教授,講授臺灣政治文化史、日治臺灣史、區域研究。其研究領域包括殖民政策史、地域社會,以及日常生活(娛樂)史。著有〈從「總理」到「區長」:與日本帝國「推拖頑抗」的武秀才洪玉麟――以洪玉麟文書(1896-1897)為論述中心〉、〈日治臺灣麻雀的流行、「流毒」及其對應〉等。


章節試閱
序章 課題與方法――近代民族主義、「青年」與地域社會(摘錄)

本書是以臺灣近代「青年」的政治社會史為研究焦點,藉以闡明日治時期教化政策與殖民地社會變遷之間的相互關係。本書除序章和結論外共分成六章,第一章到第四章主要著眼於殖民政府「青年」教化政策的起源、意圖及半世紀當中演變的過程;第五章和第六章則以臺中州草屯地域社會的「青年像」為具體事例,探討殖民政府「青年」教化政策與地域社會變遷的相關性。

因此,本書首先將從目前為止通常被限定在師範教育脈絡中討論的「國語學校」入手,藉由「青年」概念的導入來重新檢視...
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目錄
序章 課題和方法――近代民族主義、「青年」、地域社會
 一、追問吳濁流「然而即便如此」(それでも)所留下的課題
 二、先行研究
 三、本書研究的目的和課題
 四、研究對象、方法與史料介紹

第一章 殖民統治政策與「青年」的誕生――處在鎮壓與懷柔的夾縫中
 一、問題所在
 二、從「士」到「青年」的奪胎換骨
 三、「青年」的誕生
 四、享有特權性地位的「青年」
 五、教師這項職業的誕生
 小結

第二章 臺灣總督府國語學校――「青年」教育、教化的中樞與「雙重語言讀寫能力」的訓練所
 一、問題所在
 二、「...
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商品資料
  • 作者: 陳文松
  • 出版社: 國立台灣大學出版中心 出版日期:2015-04-28 ISBN/ISSN:9789863500582
  • 語言:繁體中文 裝訂方式:平裝 頁數:432頁
  • 類別: 中文書> 歷史地理> 台灣研究
圖書評論 -   評分:
 《殖民統治與「青年」》一書,為...
轉載自博客來  極力推薦  2022/06/21
《殖民統治與「青年」》一書,為作者陳文松教授2008年的博士學位論文的中譯及改寫,將論文的一部份集結而成。文松教授對於臺灣近代史、殖民政策史有著深度的研究,本書雖為博士論文,卻不如想像中艱澀難懂,用深入淺出、邏輯嚴謹的方式撰寫日殖時期的教育發展、台灣青年的誕生以及殖民者對青年的爭奪。本書的一大特點是以「青年」為焦點出發,一方面從上而下分析日殖時期的教化政策的意圖及在如何滲透殖民地社會;另一方面也從畢業青年的角度由下而上探討他們所扮演的角色,檢視殖民統治的多重結構。
 
內容以清晰明瞭的方式編排,依序從日本政府接管台灣之初到日軍戰敗撤退離台,透過作者的描寫,我們能夠一窺當時青年的情形,如攤開一捲陳舊的捲軸,帶領讀者隨著時間推移於漫步,去認識我們不曾注意過的歷史。
 
本書所提的「青年」是以班納迪克‧安德森於《想像的共同體:民族主義的起源與散布》一書中所提出的概念,這些受過教育的「青年」在語言上、文化上與其他被殖民者產生區隔,常具備「雙語讀寫能力」。第一章到第四章主要著眼於殖民政府「青年」教化政策的起源、意圖及被殖民的五十年間的演變過程;後兩章作者將目光放在草屯及草屯洪姓家族的三位成員身上,講述日殖時期的台灣青年於教育和仕途上的侷限,在自主形成的「臺灣青年」與殖民體系下的「官製青年」之間的身分取捨、拉扯。
 
作者使用的資料來源相當多元,統治者的各種公文文書、各類民間的讀本報紙名鑑等出版品、到較為私人日記,還有後世研究者的論文、各種資料庫,甚至還有訪談紀錄,相當的豐富。這些史料來自社會上的各層級,與作者想透過此書從各種層級描繪的目的相同。校內到校外,從傳統私塾到現代教育,新、舊「士人」的重疊與交錯、不同學校的青年會形成各自學閥;相同地域的青年會聚攏在一起,對於自己究竟是台灣人、中國人抑或是日本人,他們都未必擁有相同的「自我身分認知」。這個時代的知識青年在思想遭受了來自文化傳統、殖民政府全然不同的形塑,在想像與現實中拉扯產生多元面貌。
 
此書不僅僅適合有此類相關領域學術背景者閱讀,淺顯易懂的描述方式也適合對於青年學生運動、歷史知識、社會議題有相關興趣之其他領域大學或專科畢業的知識年輕人們。此書能引領讀者們去反思過去歷史進程以及現今社會之青年與議題等等之概況。在讀完此書後,我們最能夠注意到的是「青年」的身分其實不如我們所想像的那麼單純。在書中「青年」不只是單純處在與殖民統治者對抗的身分,而有同時在與殖民者共治臺灣這種的情形。這點在我們過去的學習中是比較少被注意、提及的。
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