塔羅冥想

文字充滿了明晰的光和深刻的洞見。
閱讀的過程就像是心靈的洗滌。對我而言，這本書能花一輩子的時間反覆閱讀。

在寂靜中閱讀
沒有頭腦的閱讀
一小口一小口的閱讀
然後細細的咀嚼再咀嚼
咀嚼出況味
淡淡的甘甜沁入心脾
生命的一切變得輕省
人生在愉悅中自在流動

不可思議的一本書！
匿名的作者以其超凡的學識與靈性的洞察力，完成此部神秘主義的鉅著。
正如本書書名「塔羅冥想」，讓我讀著讀著即進入塔羅的冥想狀態。讓我100%地精讀，細細咀嚼。
這也是為什麼前教宗若望保祿二世會把此書當作他的案頭書了。
然而，因為作者的天主教本位主義，對於佛陀和印度瑜珈等，有解讀上的偏見。
但仍不失為廣度和深度兼具的靈修好書，令人大開眼界之餘，也進入了密契體驗之中。

不可思議的一本書！
匿名的作者以其超凡的學識與靈性的洞察力，完成此部神秘主義的鉅著。
正如本書書名「塔羅冥想」，讓我讀著讀著即進入塔羅的冥想狀態。讓我100%地精讀，細細咀嚼。
這也是為什麼前教宗若望保祿二世會把此書當作他的案頭書了。
然而，因為作者的天主教本位主義，對於佛陀和印度瑜珈等，有解讀上的偏見。
但仍不失為廣度和深度兼具的靈修好書，令人大開眼界之餘，也進入了密契體驗之中。

由於審訂序中，提及作者改信天主教，為何譯者不用天主教會的聖經譯本思高本，而是用基督新教的和合本和現代中文譯本。
有關一些信仰教義的詞彙，既然說要運用天主教通行譯法，天主教那有聖餐禮，那是基督教的稱呼，天主教應是感恩祭，或是彌撒聖祭。

這是混雜的表達，這本書需要重譯！

我讀了英文版，再對照中文版，發現中文版錯誤百出。例如，最基本的詞彙：Hermeticism 是指「奠基於古希臘哲士 Hermes Trismegestus 的著作所產生的思想體系」，因此應該譯為「赫密士主義」，根本不該譯為「隱修主義」。「隱修主義」的英文是 eremitism。雖然此兩個「主義」的形容詞都是 hermetic，但絕不應該混淆。連這麼基本的概念都會搞錯，你說它的譯筆叫人怎麼信任？也難怪，在英文版的第一章附錄，可以看到作者花長篇去考究翡翠石版的來龍去脈，為的就是證明它不是 12-13 世紀的偽託之作，而確確實實出自 Hermes Trismegestus 之手，但在中文版，這段完全省略，而只簡單呈現翡翠石版的中英譯文。為何？想必譯者根本沒弄懂作者的思路，以致不曉得這段的重要性，乾脆省略不翻。我實在很納悶：翻譯天主教的書籍，難道不必向天主教飽學之士請益一下嗎？

新時代靈性的書看了不少'胡老師翻譯的克里希那穆提全看了'就算不能領悟'但語法是順的'可是收到書後覺得這本翻譯的語法非常生澀'語意不順'讓人難以吸收閱讀'內容與塔羅關係不多'反而是基督教信仰為大宗的書籍'塔羅的圖騰色彩很重要'結果印成黑白的....總而言之'如果是為了塔羅'就別買了...