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存在之道:人本心理學家卡爾‧羅傑斯談關係、心靈與明日的世界的圖書 |
存在之道:人本心理學家卡爾.羅傑斯談關係、心靈與明日的世界 作者:卡爾.羅傑斯(Carl R. Rogers) / 譯者:鄧伯宸 出版社:心靈工坊 出版日期:2023-02-01 語言:繁體中文 規格:普通級/ 初版 |
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一九五0年代興起的人本主義心理學改變了心理治療的面貌,創始者之一的卡爾.羅傑斯無疑是最關鍵的角色。他所倡議的「真誠一致、無條件接納、同理心」是當今助人工作者執業的圭臬,「以人為本」(Person-Centered)的工作取向更可說是美國版的存在主義哲學。
人本心理學相信人內在自有成長、修復傷痛、實現自我的動能,這在今天看來毫不奇怪。然若回到羅傑斯的時代,他這「以人為本」的理念顯得極為基進,不僅交織著他生命的匱乏,更是經過不斷試驗、抗爭才得以成形、實踐的信念。在晚年文集《存在之道》裡,羅傑斯將這段歷程娓娓道來,他談孤獨、談關係、談同理心與心理治療,溫婉而犀利,使本書成為人本心理學最重要的文本。
事實上,羅傑斯說,「我有個深信不疑的信念:我所提倡的人際關係哲學,可以應用到所有與人有關的情境。」因此,他懷抱全人教育的大願,推動校園教學的革新,他也將以人為本的方法實踐於政治、種族與文化衝突之調解。他憂慮人們執迷於物質科學、囚困於僵化體制,也鼓吹擁抱感性、靈性與大自然。《存在之道》裡,羅傑斯滿滿哲思,關懷整個地球,探索著以人為本的明日世界。他跨越了理性邏輯的高牆,將「以人為本」的內涵擴充至東方神祕的宇宙合一。
一如羅傑斯說:「我相信我所發展出來的存在理念及方法將繼續好一段時間,因此如若我走到了生命終點,我的某些方面仍將以多種方式活著。」時至今日,我們會看見他所憂慮者仍在,但他所懷抱的理念更生意盎然地四處生根。哲人已遠,但他留在本書的睿智話語,於專業、於生活,仍指引著我們安身立命的存在之道。
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感恩,自年輕至今心中的專業大師能在這樣的時刻以這本《存在之道》再度引領我走向人生的最後一段旅程。
──曹中瑋 / 資深諮商心理師、臺北教育大學退休副教授
書裡提到「我們有勇氣揚棄專業心態嗎?」是我年輕至今所參的「公案」,也是如今實踐生命教育的源頭。上世紀八○年代曾遠遠地望見這位老先生的身影,ㄧ念三千!
──楊蓓 / 法鼓文理學院人文社會學群學群長
這本書讓我們看到一個活生生的羅傑斯,誠摰、熱情、開放與無所畏懼——甚至有時會令人覺得不合時宜!而多年前他對美國心理學界的針貶,卻也鏡映著台灣心理學界的發展,值得我們深思。
──李維倫 / 政治大學哲學系專任教授
人文主義大師的經典作品,提醒我們要關注現象,也要看到存在經驗的路途,是行路也是生活。
──翁士恆 / 東華大學諮商與臨床心理學系副教授
我的薩提爾啟蒙老師貝曼,授業於卡爾.羅傑斯,薩提爾模式的核心精神,也與羅傑斯很有關連,因此,我至今仍常翻閱他的文章,看他受訪的對話記錄,每次都有很深的學習與領略。
──李崇建 / 薩提爾模式推手
我以為讀書至少有三種,第一種是學生時期為了成績、證照考試,大多是讀教科書;第二種是純粹放鬆、消遣、娛樂,大多是小說、雜誌、漫畫;第三種是年長之後開始接案、督導、教學,為了增加新知、提升專業素養,尋找理論或研究作為支撐。一直到我開始認真讀卡爾羅傑斯的《成為一個人》,我發現了第四種讀書,是為了認識自己、跟自己連結。
這種讀書不死記,不腦殘、也不燒腦,因為羅傑斯的文字向來自帶溫度與清香,他說深度傾聽會「聽到了深埋在表面下、不為人知之處所發出的深沉吶喊」,簡單的文字自然地把我的眼光往深處看到自己、想要跟自己「深層共鳴」。
羅傑斯強調同理且不帶評斷的傾聽,在人際關係中不可或缺,傾聽與被傾聽的雙方都備感欣慰而隨之成長,因為心敞開來了,情感交流傳遞,改變自然發生。
心敞開來,就如本書第四章所說,不只是變老,而是不停地好奇、學習、改變、成長!一直都在體驗中的羅傑斯相信「自己死時依然年輕」。
──黃素菲 / 輔仁大學心理學研究所兼任教授
心敞開來,就如本書第四章所說,不只是變老,而是不停地好奇、學習、改變、成長!一直都在體驗中的羅傑斯相信「自書名中譯用了個可以合理譯為「道」的字(way),一點也不是巧合,因為羅傑斯相當偏愛中國哲學中的《老子》一書。
在名著《成為一個人》之中,羅傑斯已經顯露出與東方自然哲學親和的徵象。到了晚年出版此書時,更令人清楚看出:他以人為本的取向,本質上乃是一種東方和西方思想融合後的結晶。孜孜不息的羅傑斯,到了年逾古稀,仍然辛勤於推展人本理念。但他已經逐漸離開胼手胝足的科學驗證工作,而戮力於哲學式的探索。他是個存在主義者?現象學家?或是個東方神祕主義者?本書輯錄的十五個篇章將可讓讀者在其中尋得一些答案。──宋文里/清華大學榮譽退休教授(摘自《成為一個人》﹝左岸,20013﹞)
作者簡介
卡爾.羅傑斯(Carl Rogers, 1902-1987)
美國心理學家。於芝加哥學習心理學課程,並在1931年取得博士學位。他分別在俄亥俄州州立大學(1940)、芝加哥大學(1945)及威斯康辛大學麥迪遜分校(1957)任教及實習。而後畢生一直在拉荷亞(La Jolla)做研究,同時繼續心理治療、演講、寫作等工作。
羅傑斯是心理諮商與治療領域的指標人物,他和馬斯洛(Abraham Maslow, 1908-1970)開創了人本主義心理學的運動,首創「非指導性」(Nondirective)治療,後又稱「以案主為本」(Client-Centered)的治療、晚年改稱為「以人為本」(Person-Centered)的治療,強調人具備恢復心理健康、實現自己的能力。羅傑斯於1956年獲頒美國心理學會傑出科學貢獻獎,1961年獲選為美國藝術與科學學院院士,1972年獲頒美國心理學會傑出專業貢獻獎。在2002年西肯塔基大學心理學系的研究中,羅傑斯名列「二十世紀最具影響力的心理學家」第六位;「二十世紀最具影響力的治療師」第二位,僅次於佛洛伊德。在2007年美國心理治療專業雜誌《心理治療圈內人》(Psychotherapy Networker)發表「過去四分之一世紀最有影響力的心理治療師」問卷調查,羅傑斯名列榜首。
卡爾.羅傑斯著作繁多,較重要的有《以案主為本的療法》(Client-centered Therapy)、《成為一個人》(On Becoming a Person)、《卡爾.羅傑斯論人的力量》(Carl Rogers on Personal Power),以及本書《存在之道》(A Way of Being)。
譯者簡介
鄧伯宸
國立成功大學外文系畢業,曾任報社編輯、編譯、主筆、副總編輯、總經理,為資深媒體工作者,曾獲中國時報時報文學獎附設胡適百歲誕辰紀念徵文優等獎,現專事譯作。近年譯作有《黑暗時代群像》、《無界之疆》(立緒)、《成為我自己:歐文.亞隆回憶錄》、《不眠之城:奧立佛.薩克斯與我的紐約歲月》、《戀愛中的人:榮格觀點的愛情心理學》、《死亡與生命手記:關於愛、失落與存在的意義》(心靈工坊)等。
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