轉逆境為喜悅﹝全新修訂版﹞：勇敢，從擁抱恐懼開始──給正在撐著的你，22篇陪伴自己的智慧引導

【推薦序1】精神勇士的邀約：讓逆境河流與菩提海洋相遇／李佩怡
【推薦序2】更放鬆地活在這充滿不確定性的世界／林俊言
 
作者序
感謝詞
 
1.菩提心的特質
2.探入泉源
3.人生基本的事實
4.學習安住
5.精神勇士的口訣
6.發四無量心
7.友愛
8.慈悲心
9.自他交換法
10.發歡喜心
11.加強歡喜心的訓練
12.擴大心靈
13.與敵人相逢
14.重新開始
15.五力
16.三種惰性
17.菩薩的行動
18.無依無恃
19.強化的精神官能症
20.當情況變得困難時
21.道友
22.過渡期
 
發願迴向文
 
【附錄1】相關練習
【附錄2】原文參考書目
【附錄3】相關禪修資訊
【附錄4】中文版初版序文
【附錄5】中文延伸閱讀

｜推薦序1｜
精神勇士的邀約：讓逆境河流與菩提海洋相遇

　　　李佩怡／國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授兼系主任
 
　　《轉逆境為喜悅》一書，由佩瑪·丘卓所著心靈工坊於二○二六年再次出版，距初版已過了二十四年。比起二十年前，我們更需要本書的智慧。原因無他，我們都心知肚明，時下世界的苦難更巨大複雜，人心更迷惘紛亂。不論是全人類的受災，如二○一九到二○二三年新冠肺炎疫情，造成全球數億人喪失性命健康並帶來經濟動盪，或國家間的戰爭死傷，如俄烏戰爭、以巴戰火，戰火下人民流離失所；還有靠近我們的天災人禍威脅，如二○二五年九月花蓮馬太鞍溪堰塞湖溢流光復鄉，造成該地區居民嚴重失落，以及同年歲末在北捷中山誠品商圈發生的隨機砍殺事件等。除了這些大事件，小至我們個人的遭遇，傷痛都未曾少過。
 
　　我們都無法避免遭受逆境折磨。當無常來臨時，我們經驗恐懼、悲慟與苦難，生命陷落在黑暗的深淵，被撕裂的心靈傷口流淌著無法治癒的疼痛。因此心靈工坊再版此書，來得正是時候！本書邀請讀者學習成為精神勇士，終極目的是透過面對逆境來揭開隱藏在凡夫心底下的「菩提心」。所以，凡夫心朝向菩提心，乃是精神勇士的道途。事實上，人世間不論順境或逆境，皆是值得凡夫修行的境地，只是逆境更有利於修行。
 
　　凡夫之心的本質裡蘊藏著菩提，因此逆境非但不是人生低谷或命運之神的懲罰，而是寶貴的轉捩點，是鍛鍊凡夫「轉凡修聖」的黃金週期。每一次逆境來臨，我們都可以將之視為佛菩薩或宇宙大我邀請我們打開凡夫心，接受打擊和磨練。畢竟，人的「自我」(ego)為求生存及自保而傾所有力量建築的銅牆鐵壁，實是「菩提心」之障蔽。唯有在逆境受苦至極，自我功能喪盡，心牆破裂，我們才有機會經驗到由心的裂隙流露出的、純淨慈悲的心流。心流的訊息並非來自大腦理性或自我思考的運作，而是不假思索地由心底流露的感知，是一種了然的、透悟的理解，一種更高意識狀態的知見，一種更為包容的心態，發自對自身受苦的理解，而延展開放成對其他受苦者的同理共情。
 
　　凡夫心遇見「菩提心」，不僅是同理心的擴展，而是意識的擴展與深化。如同小河與海洋的相遇，每一條生命河流，流經高山、峽谷、村落、林徑，隨著河水經過的林林種種就如同自身生命所有覺受，當來到河口與海洋匯聚的那一刻，突然經驗來自海洋的整體包容，來自更深層海洋的所有，讓小河不再執著已知，不再恐懼，她突然感知到了自己與他人的酸甜苦辣、傲慢恐懼、貪嗔癡疑，使得原先所有自顧自地鞏固，都在遇見海洋後毫無阻礙地溶化在海洋裡，無所畏懼。
 
　　佩瑪．丘卓所寫的是對生命真實了然透徹的智慧。她以貼近日常的經驗為例，用平易近人的淺顯文字清晰漸進地帶領讀者學習佛法的智慧，令人在沉浸閱讀之時，對文中所述生起深切的感知和醒覺。本書由「菩提心」起筆，揭示這也是我們修行抵達的終點；它帶領讀者轉動凡夫心，乃至於可以經驗「菩提心」；它所漸進提供的修持方法，也是許多佛教徒日常持守的修行法。
 
　　倘若讀者是佛教徒，值得留意的是，這些修持方法時常被我們當作日常儀軌作業，卻未能將之與自身逆境整合，以致我們在完成儀軌功課後又回到煩惱裡，沒能經驗到在逆境中轉動煩惱的練習。如此一來，佛法對我們來說就只是信仰，不是鍛鍊心性的方法，更不是對應逆境的心法。然而，閱讀本書正是發自「菩提心」的邀請，是來自海洋潮汐在河口的呼喚，鼓勵讀者覺察自己的習性和慣性，以善法來轉動煩惱，理解到逆境乃是禮物，當下即化煩惱為菩提。
 
　　沒有佛教信仰的讀者，則會發現本書並不是傳授佛教信仰的書，而是一本在遭遇逆境時，輔助我們想通或想開的善知識。平常我們找朋友訴苦或找心理師諮商，都是在尋求從逆境脫苦，然而更多的時候，我們是獨自面對困境的，此時本書即是陪伴我們尋得內心清明的良師益友，書裡流露的清涼讓我們化煩躁為安定，書中的字句讓我們獲得滌清，在塵世昏沉沉的暮靄中因洞察世間苦痛，而感受住在世間卻能不屬於世的自在輕安。
 
 
 
｜推薦序2｜
更放鬆地活在這充滿不確定性的世界
　　　
　　　林俊言／中醫師，祈光光訊息技術顧問
 
　　「這短暫的一生到底要如何度過？」佩瑪．丘卓在書中自問自答，並邀請讀者訓練自己成為一名「精神勇士」。在人工智慧普及、地緣政治風險升高與氣候危機加速的今天，未來愈發難以預期，焦慮與不安也常在日常背景中隱隱作響。也許我們未必走在藏傳佛教的道路上，甚至不以宗教語言理解生命，然而這個問題仍值得我們反覆省思。


　　為了探尋「如何過一生」，我在拜讀完肯恩．威爾伯的《萬法簡史》後，開始大量閱讀宗教、心理、腦科學、物理學等各領域的著作，試著拼湊出生命更完整的面向──先誠實面對自己心理的「陰影」，再透過費登奎斯等身心整合的練習，回到身體、回到當下；同時也持續摸索適合自己的靜觀途徑。這些努力未必讓人生從此風平浪靜，卻讓我在動盪與喧囂之中，愈來愈能保持覺知，停下來，並觸及不被情境奪走的安穩與喜悅。
 
　　舉例來說，當不確定性帶來壓力時，先肯定自己感覺得到壓力，因為這表示我沒有把「心」關起來。接著停頓一下，去感受那分不舒服落在身體哪裡──咽喉、胸口、胃，或下腹部。若可以，輕輕把手放在那個位置，對自己說：「我在這裡，陪你。」不急著把它推開，也不急著解釋清楚。很多時候，當一種感受被允許如其所是時，更細微、更深層的感受會隨之浮現；同樣用陪伴的方式，與之同在。逐漸地，在不知不覺中，內在的緊縮開始鬆動，而我們也更有能力把這分柔軟與敞開，帶回日常的起伏之中。
 
　　如果我們開始對禪修有興趣，也許要留意，會不會用「修行」來逃避逆境。多數時候我們不容易坦然接受痛苦，也不願意去了解痛苦在我們人生中究竟意味著什麼。佩瑪．丘卓溫柔地提醒：「我們最想躲避的東西，往往就是覺醒菩提心的關鍵所在。」因此，不妨問問自己：此刻，是更靠近生命，還是正避開我所害怕的事物？當我們願意腳踏實地生活，願意迎向挑戰，同時不緊抓著任何想法或觀念不放，就能更放鬆地活在這個變化多端且充滿活力的世界裡。
 
　　我猜想，也許是因為佩瑪．丘卓在出家前曾長年從事教育工作，並走過豐富的人生歷練，她特別擅長用淺白的語句，指向最深的奧義。就像高壓電在送進每戶人家之前，需要先經過降壓與轉換，佩瑪．丘卓也把精煉的藏傳佛法智慧「轉譯」成人人都能在生活中實踐的練習。也難怪她的作品長年受到歡迎，並被不同信仰背景的讀者所推崇。若讀完這本《轉逆境為喜悅》仍意猶未竟，對藏傳佛法的經典升起好奇，不妨再延伸閱讀《慈悲之書》等後續著作。
 
　　最後，祝福各位讀者不只挺過人生的逆境，更能在這一生的旅程中，迎來「意識轉變」的新段落。