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鄭煥生全集 I:土牛溝傳奇

的圖書
鄭煥生全集I:土牛溝傳奇 鄭煥生全集I:土牛溝傳奇

作者:鄭煥生 
出版社:白象文化
出版日期:2015-09-01
語言:繁體中文   規格:平裝 / 328頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:鄭煥生全集 I:土牛溝傳奇

內容簡介

不朽傳奇~戰後第一代最具代表性的農民文學作家,九十一歲高齡再造巔峰之作。
 
  ◎以寫實、細膩的筆記錄下先前年代裡,純樸的農村、熾烈的戰火下,底層人民有苦有樂的生活。
  ◎本書是系列作第一冊,寫家鄉土牛溝與茅武督的風情,娓娓道出殖民地人民的悲苦喜樂。
  ◎書末附錄鄭煥生關於文學與生活的自傳,並有多張夫妻登山旅遊彩色照,深入作家創作世界。
 
  彭瑞金:
  他的作品從農民與土地的依偎關係,到農民的思想、感情,以及農村世界的價值觀,表現了純粹的農民文學的質素。
 
  鄭煥生是戰後第一代最具代表性的農民文學作家,《鄭煥生全集》集結鄭煥生歷年作品以及後期創作,共分四冊:《土牛溝傳奇》、《蘭陽櫻花祭》、《春滿八仙街》、《崖葬》。希冀藉此推廣文學閱讀,並永續留存具有時代意義之農民文學。五○年代後為生活忙碌的鄭煥生,暫時拋開寫作,等到終於退休之時,已老態龍鍾,身老心不老的他,隱居鄉下,過著晴耕雨讀的寫作生活,於八十九歲時完成了〈土牛溝的傳奇時光〉,獲得中國文藝協會「文學創作(小說)」獎章殊榮。
 
 
  「土秀山明生碧玉,牛溝福地出黃金」。土牛溝是臺灣開發史上一條極為重要劃分漢人和「生番」之間的界線,當時挖溝時,將紅泥土堆置於溝旁,遠遠看,其形狀像臥於地面上的牛,因此有了土牛溝之稱。老祖宗們沿著土牛溝開挖了一口鄭屋大埤塘,〈牛溝埔的傳奇時光〉便是以這口灌溉埤塘為骨架延伸而出的故事。潘東元一家住在大埤塘前,他公學校畢業後,順利考入總督府醫學校,畢業後的他會遇上什麼人?又能順利開業當醫生嗎?
 
  〈茅武督的故事〉則是日據時代為背景,關於蔗廍經營的故事。蔗廍經營,本來就是落伍事業,無前途可言,加上分駐所的種種為副,描寫的煞有其事,男主角阿獅頭考上新竹中學,不肯用功,被留級了,他父親把他帶到這山中來,本來希望他能靜下心來溫習功課,事與願違,加上分駐所內的事件,只好又鬱鬱寡歡的離開這裡,在那之後又會發生什麼事呢?故事離奇曲折,值得欣賞。
 
 

作者介紹

作者簡介
鄭煥生


筆名鄭煥,一九二五年出生於桃園縣楊梅鎮(現為桃園市楊梅區)高山頂。

一九六○年代,因擅寫農夫生活而聞名,有「農民作家」之稱,出版作品有《長崗嶺的怪石》(幼獅文藝)、《茅武督的故事》(水牛)、《毒蛇坑的繼承者》(蘭開)、《輪椅》(商務)、《日本法網》(文華、譯著)、《崩山記》(文華)、《鄭煥集》(前衛)等。

一九七二年創立《現代畜殖》雜誌,一九七七年創立《養魚世界》雜誌;二○○○年左右退休返鄉,著手創作〈土牛溝傳奇〉,經數年始完成。
 

目錄

出版序
推薦序
自序
 
土牛溝傳奇
茅武督的故事
 
結語
附錄小自傳:作者鄭煥生,這一生的點點滴滴
 

出版序
 
  由財團法人世聯倉運文教基金會編印的大楊梅地區文史調查《過往今來話埔心》,二○一一年出版後獲得許多在地朋友的好評。然而,對本基金會來說,這只是個開始。因為,從編撰的過程中,我們發現還有許多題材成為遺珠之憾;同時,有許多題材還有後續(深入)報導的必要。本次策畫的《鄭煥生全集》系列,作者即是《過》書中曾報導的農民作家鄭煥生。

  陽光從窗外照進屋裡,白髮的鄭煥生倚窗而坐,就著此光細細地讀報。身旁的老伴,正是臺灣文壇大老鍾肇政的妹妹。她時而忙於家事,時而另據一方閱讀,這是夫妻二老日常生活的寫照。鄭老和我原就是同社區的鄰居,由於楊梅埔心文史調查的進行,才初相識。也因此種關係,得以在鄭老有意將作品集結成冊之際,透過本基金會保存臺灣文史記錄的專案展開編印出版工作,希望保留臺灣早期的文學風貌,一窺當時社會風土人情的種種。

  鄭老出身農家,楊梅公學校高等科畢業,原以為就此務農,沒想到在朋友慫恿下,考進宜蘭農林學校,自此與文學邂逅,結下不解之緣。鄭老的寫作之路並非從一開始就順遂,和同時期的青年一樣,他經歷了修習國語文的時代,也在此時磨練了寫作功力。一直到卅多歲才開始有作品陸續在報章雜誌上刊登發表,並獲得農民作家的稱號。

  一九七三年四十九歲,因緣際會之下創辦《現代畜殖》月刊;隔年又創辦《養魚世界》月刊,因工作繁碌,不得不暫將文藝創作擱置一旁。二○○○年初才再重新拾筆寫作,並於二○一三年八十九歲高齡時,完成〈土牛溝埔傳奇〉。這部作品還獲得文壇大老鍾肇政先生的推薦,經中國文藝協會評審通過,頒發「文學創作(小說)」獎章殊榮。

  鄭煥生的作品,多在農村的背景下,呈現出農民的思想、生活及感情,文筆寫實且細膩,記錄了早期先民生活的點滴,值得保存。世聯倉運文教基金會用文字傳承,在此衷心期盼藉由《鄭煥生全集》系列的出版流傳,成為連結臺灣過去與現代的橋梁。
 
黃仁安
財團法人世聯倉運文教基金會董事長

 
推薦序
 
  鄭煥生的中長篇小說,本來就不多,加上一九七○年代後,為生活經營現代畜殖及養魚世界,不得不把寫小說的時間給挪移到那邊去了,以致人生的後半段留下一大片文學空白期,以文藝寫作界而言,殊屬可惜。

  直到這一次,忽然得到他的訊息,說是獲得一位在地成功事業家的賞識,正積極安排《鄭煥生全集》出版事宜云云。後來才知,鄭煥生所稱的那位事業家,正是財團法人世聯倉運文教基金會黃仁安董事長,他們的事業基地就在楊梅區高山頂上。

  我由衷慶幸鄭煥生在晚年遇到如此良機,同時更感謝那位慷慨的資助者──黃仁安董事長。

  至於肇政本人,一生教職,閒時寫作,也結交了不少文藝界人士,有事求我,我從不敢推辭,對於已有「農夫作家」之稱的鄭煥生,更是主動協助。

以下略舉鄭煥生有關的出版品,以為各界參考:
一、本省青年文叢(幼獅文化事業公司一九六五年出版):有〈長崗嶺的怪石〉、〈被淹沒的海灘〉、〈劍道教官〉、〈好望坡〉、〈渡邊巡查事件〉、〈八塊厝的故事〉、〈天涯若比鄰〉、〈陣前飲恨〉、〈餘暉〉等九篇(一整冊)。

二、蘭開文叢(8)(欄開書局一九六八年出版):有〈蘭花的故事〉、〈八仙街〉、〈產科醫院〉、〈毒蛇坑的繼承者〉、〈池畔故事〉、〈大嵙崁的狂流〉、〈崩山記〉、〈溜池邊的防空壕〉、〈咫尺天涯〉、〈小窗的故事〉、〈山徑〉等十一篇(一整冊)。

三、鄭煥集(前衛出版社一九九一年出版)(鍾肇政任召集人):有〈猴妹仔〉、〈蛇戀〉、〈重疊的影子〉、〈黑潮〉、〈禿頭灣的海灘〉、〈炮仔樹〉、〈春之聲〉、〈蛇果〉、〈小船與笛子〉、〈狗尾草〉、〈渡邊巡查事件〉、〈毒蛇坑的繼承者〉、〈長崗嶺的怪石〉等十三篇成一冊。
四、其他:本省籍作家作品選集等(文壇社一九六五出版):內有〈異客〉、〈掌牛郎〉、〈女司機〉、〈絕情坡〉、〈松葉杖〉、〈鐵掃媽的老公〉等六篇。
 
他出身於看天田丘陵地帶
雖經濟拮据但佳作卻常湧現
 
  鄭煥生出生於桃園縣楊梅鎮(現為桃園市楊梅區)高山頂。高山頂,顧名思義,地勢較高,一大片看天田,稻作收成不佳,除了農民自己要更加努力之外,還要仰賴老天爺慈悲,適時普降甘霖,以滋潤已開始乾涸枯萎的水稻田。偏偏的,三年一小旱,五年一大旱,老天爺像無情的反覆著這種惡作劇。 

  高山頂客觀條件既然如此,農民們唯有離開家,到別的地方打工討食去,於是田園更荒蕪了。

  鄭煥生就住在這種「埋狗都不臭」,鳥不拉屎的地方。我想他青年時代,到底是怎樣渡過來的,頗令人好奇。不僅如此,他更奇蹟似的,寫了一篇接著一篇的文學佳作出現於報刊,令人頗感意外與驚喜。相信,連他自己都不知那一、兩百萬字的靈感從何而來的,實在值得探究,也值得記錄。
 
高山頂有土牛溝南北縱走
把高山頂劃為溝西及溝東區
 
  先民們為了求得更平安的生活,也為了防制野蠻原住民騷擾,籌劃「大工程」,即銜接老湖口及長崗嶺的土牛溝,越過社子溪後爬上高山頂隘口寮,直到山仔頂,甚至是大嵙崁南興地區。南北向右側為「溝東區」,是原住民活動或打獵的區域,「溝西區」才是准許漢民族農民或歸順平埔族人活動地區。

  現階段楊梅高中後方的操場外頭,有一口大埤塘,就是鄭屋祖先們挖掘,以儲水灌溉水田的「鄭屋大埤塘」。這口大埤塘,後面有兩角突出,即先民們口裡的「牛角埤」,係沿著土牛溝而開挖的。牛角埤的一角是利用土牛溝取水的進水溝,左邊一角是利用土牛溝的灌溉水溝。

  據稱,過去有不少學術界及民間文史工作者從事於土牛溝的調查、研究及記錄,把土牛溝的史實刊載於地方誌上,如施添福教授、彭啟原會長及黃厚源老師等等。而黃厚源老師後來還被世聯倉運文教基金會黃仁安董事長延攬,為編製《過往今來話埔心》的計畫,擔任總編纂之職,而於二○一一年五月,這本豪華巨著總算與故鄉人見面了,那麼的風光,那麼的動人!
也就是說,有關土牛溝的調查報告,所在都是。而以土牛溝為骨架寫成的文藝作品,可能以鄭煥生這篇〈土牛溝傳奇〉為創始者,其效果頗令人期待。
 
深藏在深山裡的茅武督精彩故事
 
  說到鄭煥生的茅武督的故事,一九六六年《中央日報》副刊連載時曾轟動一時,朋友間常交換意見,什麼叫「蔗廍」?又什麼叫「番童教習所」?投以異樣的眼光,興趣盎然。

  想到茅武督,一般人必須先到鹹菜甕(關西)站搭輕便車才能抵達。而我們一家,當時就住在八結,茅武督在對岸山中,於是先步行到阿姆坪,在阿姆坪搭船到大嵙崁溪對岸,登陸後爬到新柑坪,然後依照原住民們的山徑,鳥嘴山李樹下,即可抵達茅武督番童教習所。 

  鄭煥生這篇〈茅武督的故事〉,是日據時代為背景,蔗廍經營,本來就是落伍事業,無前途可言,加上分駐所的種種為副,描寫的煞有其事,男主角阿獅頭考上新竹中學,不肯用功,被留級了,他父親把他帶到這山中來,本來希望他能靜下心來溫習功課,事與願違,加上分駐所內的事件,只好又鬱鬱寡歡的離開這裡。

故事離奇曲折,值得欣賞。
 
鍾肇政
 
作者序

從彭瑞金教授的鄭煥評論文探索自我的人生觀及農民文學的真諦
 
  彭瑞金教授於一九九一年左右即編輯了一系列《臺灣作家全集》,其中一本即為《亦耕亦寫的農民文學作家鄭煥集》。那本書全冊近三百頁,編印精美,加上作者的生活照,使作者本尊無意中留下了珍貴的青春影像,令人喜不自勝。

  評論中,彭教授有一句話,道盡了鄭煥的農民文學價值觀。他說他的作品從農民與土地的依偎關係,到農民的思想、感情,以及農村世界的價值觀,表現了純粹的農民文學的質素。 

  彭教授又說:鄭煥出生於農家,畢業於日據時代的宜蘭農林學校,戰後回到桃園鄉下,長期過著「晴耕雨讀」典型的鄉村知識分子的生活,也是實際在泥地裡從事耕作的農夫。這樣的關係在戰後第一代作家中是獨一無二的,除了農業的專業知識外,更具備與泥土沒有距離的真切感受。這使得鄭煥的農民小說有著別人無法能及的深入。

對於彭教授的指教,鄭煥在此深致謝忱。
 
晚年之作〈土牛溝傳奇〉聊以表達對農民文學夢想的延續
 
  〈土牛溝傳奇〉是一部晚年之作,退休了,也離開都市生活了,回到老鄉一所社區,勉強安頓下來後即攤開稿紙苦思起來。
屈指數來,五十年代,為了生活創辦了《現代畜殖》,接著再出版《養魚世界》月刊,由於刊物太忙,只好「暫時」拋開文藝寫作。退休下來才發覺青春早已離我而去,是老態龍鍾之年了。回顧早年的文藝作品,令自己不勝感喟之至,所謂作品也只有寥寥可數的百多萬字而已,徒呼奈何。儘管心裡仍充滿「鬥志」,也只能當作老人家發發牢騷罷了!

  偶而回到高山頂老家看看,那裡的土牛溝遺跡依然存在,還有那口「牛角埤」。牛角埤本身沒有太大改變,但那周邊的荒野全然改觀了。東南面是巍峨堂皇的梅高,西北面則是鱗次櫛比的幼獅工業區,把「牛角」給包圍起來了。

  景觀雖然改變,但不能因此否定先人們的拓墾精神,由於有他們披荊斬棘的拓墾歲月,子孫們才能享受到這種榮景的。生為土牛溝畔的我,也該以文學方式表達對祖先們的豐功偉績!

  於是這部〈土牛溝傳奇〉被寫出來了,當然是在八十幾歲退休還鄉之後,並於二○一三年春完稿。感謝老天爺給我這種心力支撐到底! 

  《鄭煥生全集》一共四冊,第一冊《土牛溝傳奇》,「土牛溝」穿越過高山頂中央地帶,南北向,就在那地勢較高部分,老祖宗們沿著土牛溝開挖了一口鄭屋大埤塘,又因大埤塘是完全依偎在土牛溝開挖的,引水道與排水道剛好形成了雙角形水道,於是,被人稱為「牛角埤」。如今牛角埤的東南邊荒野上,已豎立著富麗堂皇的梅高校舍,象徵了高山頂的變貌。至於〈茅武督的故事〉是中學時代到茅武督遊玩時留下的印象寫成的,曾在《中央日報》副刊連載半年左右。

  第二冊《蘭陽櫻花祭》是早年的作品,描寫的是日據時代蘭陽地區的農村。而宜蘭不遠處的枕頭山,素以果樹栽培名聞遐邇。這裡住著日籍果農一家人遠藤。遠藤的兒子勝男,農校畢業後就到市役所服務,督導農業經營,剛好產業單位正雷厲風行推廣「正條密植」、「增產米谷」等政策,給農村帶來了甚大的困擾,也發生了不少匪夷所思的不人道故事。至於〈烽火連天‧沖繩之戀〉描寫的是一個臺籍少年與沖繩姑娘的愛情故事,是熾烈的戰火摧毀了少女的肉體,也摧毀了那段美麗浪漫的邂逅。

  第三冊《春滿八仙街》是一九七○年,應省政府新聞處之邀寫成的長篇小說,計約十七、八萬字。所謂八仙街,有老新之分,老街形成較早,有縱貫公路、淡新鐵路、庄役場、公學校,以及市場、戲院、醫院(診所)等生活機能齊全。嗣後由於火車站遷移於一公里外海線,老新兩派之間,難免發生利益衝突。這時出現阿和,本來是火車站的叫賣員,為人和藹,被推選為里長,自此各種紛爭也逐漸消弭了。另附有短篇小說:〈沙丘之女〉、〈鵝公髻山〉、〈咫尺天涯〉、〈夜快車物語〉等四篇。

  第四冊《崖葬》乃短篇小說集,收錄〈女司機〉、〈異客〉、〈小海鷗〉、〈閃爍的浪花〉、〈山徑〉、〈泥濘路〉、〈傷心碧山路〉、〈小窗的故事〉、〈八仙街〉、〈八塊厝故事〉、〈陣前飲恨〉、〈霧裡的木板橋〉、〈好望坡〉、〈崩山記〉、〈餘暉〉、〈溜池邊的防空壕〉、〈此情綿綿〉、〈產科醫院〉、〈崖葬〉、〈大嵙崁的狂流〉、〈蘭花的故事〉、〈輪椅〉等二十二篇。這些小說都在五十歲以前發表的,五十歲時創辦《現代畜殖》及《養魚世界》,因發行業務繁忙,不得不暫停文藝寫作工作,直到八十歲退休,才又提筆寫〈土牛溝傳奇〉,於二○一三年完稿。

荷蒙財團法人世聯倉運文教基金會黃仁安董事長鼎力資助,特此致謝。
 
作者 鄭煥生 敬啟
二○一五年春‧於楊梅陽光山林社區
 

詳細資料

  • ISBN:9789863581352
  • 規格:平裝 / 328頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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