曹序
首先對端禮學長為山東流亡學校史的操勞再說聲謝謝！上一次他出版《澎湖七一三的真相》要我為他寫序，因為兩人的關係非比尋常，台中四二五事件被捕上囚車時兩人戴一副手銬，而且他書中所有的論述我都參與討論過，故不能推辭而且是欣然接受。他這第二本爭真史的書更讓人興奮，就為了不讓青史成灰八十五歲的高齡再寫書，是不容易，難怪七所聯中的同學都為之動容！我認為是襄助治史的學術界與個人，是對事而不是對人，殷望與這本書有關的團體或先生們，能以寬宏的心胸，達人的氣度，接受真假史的討論，才是忠於治史的做學問者。
學校史雖非關係國家興衰的大事，史無大小旨在求真，舊時期兒童啟蒙書《三字經》曾說：「詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。」如果歷史失真還談什麼別善惡？一個國家如果沒有真歷史確實悲哀。若因政府及中央研究院誤信錯誤的資料，與當年的事實不符，且相差甚遠，經當年的當事人提出，治史的學人應喜出望外，事愈辯愈明，這比千年前的歷史發現一句關鍵話更令治史者興奮。
受難者家屬，滿懷親人蒙冤被誤判剝奪了生命，當然有情緒的激動。但局外人可以冷靜的不受情緒牽掛，讓歷史還原真相是讀書人的責任，也是史學界的道德觀！更是世人的期許，不然還要治史的分工幹嘛？
說起澎湖七一三刺刀傷學生的事，我當時是濟南第三聯合中學與煙台聯合中學同住在澎湖的第二大島西嶼，沒有看到現場的情形。八校學生混合編兵後才聽說第四聯中挨了刺刀。心平氣和的想一想，在廣州說好的：到澎湖當半受軍訓半讀書的兵，這是不成熟的構想，沒有政府支援一個步兵師，哪有錢請中學老師到各碉堡給兵上補習課？這是不可能的事。當一兩千學生吶喊抗議，沒有處理群眾事件經驗的老粗將領，沒有鬧出人命來已經是不錯了，這應該是單純的事件。
最後我們殷望端禮學長這本書，能引起史學界的注意，甚至能引起正讀歷史係的學子注意，像為救真史播種一樣，讓我國的歷史禁得起批判！沒有政治色彩，媲美孔子成春秋的歷史佳話。
曹慕廷謹識於台北寓所
104年4月穀旦
作者序
史學界連千百年前的歷史也有人研究，不讓青史成灰是讀書人的共同責任。山東省流亡學校的苦難史才六十年，而且還有幾百人活著作證，被局外人編造假史，後人誤信假史，傳播假史，當事人喊破了喉嚨就不能喚回真史，是史學界的責任！也是恥辱！連中央研究院近代史研究所都編糊塗假史拿出來賣，我以澎湖七一三主角群之一的身分告訴他們，新編拿出來讀的《澎湖煙台聯中冤獄案口述歷史》是錯誤很多的假話，為青史不容在中研院成灰，提出有憑有據的評論，與約八千字的資料，等待治史的學者自己改正，或找上門來求證，甚至要求與向中研院提供假資料者在中研院辯論！他們不求證拒辯論繼續賣假史。
讓人最不能理解的是國民黨主席馬英九，他選上總統執意縱容營建署造我們的假校史當砲彈轟他自己的政黨。這可不是誇張的形容，有事實經過的檔案與照片為證，那就是陳水扁政府被煙台聯中張敏之校長夫人的假話回憶錄所騙，誤信民國38年在澎湖對山東流亡學生大屠殺，設計一片象徵墳墓群的紀念碑，政黨輪替移交馬英九正式執行。我這山東流亡學生災難史重要的參加者之一，向馬政府大喊了幾年沒有大屠殺，為何替我們建一片象徵墳墓群？造我們的假歷史﹖都被馬總統，馬主席，縱容營建署以答非所問技術保留了象徵墳墓群的歷史怪物。我們告到最高行政法院判決說：（大意）必須政府剝奪人民合法的權益才能行政訴訟，我們告的不是權益受損，我們無權要求政府作什麼，因此我們敗訴。所以我寫書讓世人研究歷史，並願負對任何人評論的法律責任。
老蔣時代的白色恐怖，國民黨應跟共產黨學，他們總結毛澤東的功過：「開國有功，建國有過，文革有罪。」國民黨可以「大義滅親」檢討真是白色恐怖的部分，應向受害者家人，向社會大眾表示，像共產黨一樣宣布「保台有功，辦案有過，白色恐怖有罪」！起碼不應講歪理包庇遮蓋隱瞞早年真有的白色恐怖。但是，過猶不及，遮蓋白色恐怖不對，由馬英九造假史栽贓老蔣時代在澎湖的白色恐怖，應該是天下奇聞！曾經到慈湖向老蔣行跪拜禮的馬英九能說不是讓人難以理解嗎？
我是老蔣時代台中事件的刀下餘生，對七一三事件刀刺學生的「老四十」（編兵的老幹部是四十軍的人）永不忘記那次野蠻的行為。但採「不以人廢言」的精神，不能因為老蔣時代確有白色恐怖，老四十在我的面前刀傷同學，同意造我們的假史向他們栽贓。民國98年內政部因我的「告狀」邀請國防部、國史館、行政院研考會、財團法人戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會、歷史學者等聯席會議，聽取我與提供澎湖七一三事件假話紀念碑文者辯論。對方三次缺席放棄辯論，被我推翻了馬英九政府在澎湖建的假話紀念碑文，回歸了歷史真相。但是馬政府雖然碑文讓步改了，根據假話碑文設計的象徵大屠殺的墳墓群仍不講理的保留著。因此我的書不光可以直指國民黨主席馬英九支持造山東流亡學生的假史，也可以告訴世人中研院近代史研究所，陳列研究員許文堂先生編寫的《澎湖煙台聯中冤案口述歷史》是被錯誤的話所誤導，是一本糊塗假史。馬英九造假史，中研院也編假史，這是我大聲疾呼的！
這本書雖然是談馬英九總統與中研院近代史研究所，誤信澎湖七一三事件局外人的故意假話，共同造假歷史，但必須從學校開始流亡說起才能讓讀者一窺全貌。作者於101年出版《澎湖七一三的真相》也詳述了學校流亡，八十五歲的老叟為節省打字，引用《澎湖七一三的真相》部分內容作為本書的一部分。
在這裡我要聲明的有二：
一、後面我會口口聲聲說煙台聯中造假，不代表每一位煙台聯中的同學都造假，但是，假話是從煙台聯中部分師生造出來的，假話寫成書《十字架上的校長》在我的手上，我只能說煙台聯中造假，請與假史無關的煙台聯中同學們見諒。好友曾鄭重提醒指名批判別人小心被告。愚意，寫歷史必須指出人與事，我有書面證據，與成群的證人，不怕被告。
二、本書先寫開始流亡到當兵的苦難史，後面反駁別人的假話文章時會重提在澎湖編兵的經過，而且不同時間每駁一人，都要重提編兵的經過，望讀者能諒解重複談編兵經過的原因。
八十五歲的老人用字遣詞大不如前，缺字、贅字難免，尤其用注音符號打字，電腦常跳同音的錯字，而又因年老「失察」，望請讀者見諒！如果懷著追查歷史真相的心去找蛛絲馬跡，不是看舞文弄墨的文章，應感謝我這風燭殘年的老人，告訴了您們這些。
聲明
本書是山東流亡學生為校史被人翻天覆地地造假，一次次反抗吶喊的總紀錄。所有的重要內容都有公文、書信、照片、出版物為證據，更有在世的山東流亡學生幾百人作證。一些有地位有名氣的個人與機構，仍繼續的編假史扭曲事實矇騙世人，故必須點名討論，破解他們自編的假話或被騙誤傳的假話，按照我與他們討論的紀錄被提到的有：煙台聯中張敏之校長的家人、煙台聯中的教師周紹賢、中研院近代史研究所院士張玉法、作家龍應台、作家管仁健、馬英九、內政部的營建署、近代史研究所研究員許文堂教授。以上的個人與機關，有一多半我與他們有公文、私函、當面討論過，除了中研院社會學研究所知錯已改值得欽佩，其他的仍為假史護航。
本書寫作的大綱：
一、山東流亡學校的苦難史。
二、煙台聯中部分師生編假歷史。
三、馬英九造「蔣政府屠殺學生」的假史。
四、中研院造假史遇到主角是不能迴避的。
五、與本書有關的題外話。
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