中華姓名四角碼結構式

中華姓名四角碼結構式，即中華民族姓名四角碼結構式，或華族姓名四角碼結構式。

“中華”是地理、人文、社會、政治、法律、經濟、歷史、文化等日常生活領域的廣泛性概念。從地理學的範疇講，指的是地球上的某一地域。“民族”，是民族學、文字學、語言學、人類學概念，指的是具有共同地域、共同歷史、共同文字和血緣認同感的群體。“中華民族”指的是發祥於庫頁島及其以西，南沙群島及其以北，喜馬拉雅山、昆侖山、天山、阿爾泰山及其以東，外貝加爾湖、鮮卑利亞及其以南地域、具有本體漢字認同、地域認同、血緣認同、歷史情感和傳統認同感的多族群的共同體。“多族群”，指的是中華民族共同體內、歷史延續下來的56個的族群、以及其他族群。又稱中華民族的56個族群，或中華民族的多族群。

所以，中華民族是56個族群或多族群的共同體。中華民族概念，在文化人類學、民族學、姓名學範疇是血緣概念。中華民族概念在政治學、國家學說、國際法裡是中國國家概念。中華民族概念，在國家學說、法律、政治、經濟、時事、文化人類學、民族學、姓名學，以及日常生活中均簡稱為“華族”。“姓名”是姓名學、文化人類學、遺傳學概念，指的是不同自然人的稱謂符號資訊（信息）。“四角碼”，指的是不同自然人稱謂符號的四大類信息（資訊）。“四大類信息（資訊）”，指的是以父性血緣為依據的自然人的姓‧氏‧排‧名符號所存儲的信息（資訊）。

中華姓名四角碼結構式，又稱華族姓名四角碼結構式，或中華姓氏四角碼結構，是中華民族姓名四角碼結構式的簡稱。指的是用姓‧氏‧排‧名符號，通過四角碼鏈接，表示姓名結構中各要素缺一不可的排列順序和結構方式，反映中華民族的家、家族、氏族、族群、民族的結構和血緣關係。以下簡稱“四角碼”，或“四角碼結構式”。

中華姓名四角碼結構式中出現的血緣、血脈、血統、祖宗、祖、性、宗為同義概念。

四角碼研製的《代紀符號表》又稱《氏符號表》，每份《代紀（氏）符號表》108個本體漢字，108個本體漢字是108個氏符號 、是108個代紀符號，阿拉伯數字為“代紀”編號，中文拼音方案注音。一字一音節，一個字是同祖同宗同血緣同一代人的（氏）符號、代紀符號指稱，表徵的是同祖同宗同血緣關係的不同一代人，每一代人都有一組相應的阿拉伯數字代表你是這一祖這一宗這一血緣關係的第幾代。

108個本體漢字在進入《代紀（氏）符號表》以前，四角碼研究中心已經將中國人特別忌諱的字，精選出《代紀（氏）符號表》字庫。108個本體漢字的字義在“代紀符號表”裡，沒有字本身的意義。至於這份“表”的使用者，自己要給這個“表”裡的每一個代紀氏符號本體漢字賦予自定的意義，那是使用者本人的權利，是極其隱私的事兒。《代紀（氏）符號表》裡的每一個本體漢字，僅代表同祖同宗同血緣的同一代人，是同祖同宗同血緣的代紀（氏）輩分符號。例如，“高”字是同祖同宗同血緣的第1代人的輩分（氏）符號稱謂，為高（字）輩分、高（字）代、高（字）字輩；“貴”字是同祖同宗同血緣的第108代人的輩分（氏）符號稱謂，為貴（字）輩分、貴（字）代、貴（字）字輩。在108個（氏）輩分符號本體漢字裡，不能有重複的字。

即，在同一份《代紀（氏）符號表》裡，不論使用那種語言語系的文字，絕不能出現兩個同樣書寫的漢字、文字。108個漢字代表的是同祖同宗同血緣108代人的輩分、代紀、字輩、氏符號，代表的是同祖同宗同血緣的108代人，所以，在同祖同宗同血緣的108個本體漢字代紀（氏）輩分符號稱謂裡，絕不能出現同樣的本體漢字，或其它同字型的文字。

《代紀符號表》使用本體漢字，是因為本體漢字數量大、每一個本體漢字儲存的信息量大，每一個字的字形體差異大，不可能出現近形的漢字。在中華姓名四角碼結構式裡使用本體漢字，不僅能清晰地區分代紀、輩分、字輩關係，而且，能很好地鍛煉使用本體漢字人群眼腦手的協調能力和獨特的思維能力。

這是一個家族輪回的代紀稱謂符號表。假設，平均25年為一代，一份“代紀符號表”就記錄了一個家族2700年的基本資訊。2700年為一個輪回，當第108代“貴”字輩的後代第109代出生，新的一個輪回又從“高”字輩開始。從“高”字輩開始，仿佛是回到原來的出發點，卻是更高階段的螺旋式上升，循環往復，以致無窮。同宗同祖同血緣的家庭輩分、代紀、字輩螺旋式上升，意味著家族的生生不息；家族的生生不息，意味著氏族的生生不息；氏族的生生不息，意味著族群的生生不息；族群的生生不息，意味著中華民族的生生不息。

一份《代紀符號表》，只在同姓不同宗不同祖不同血緣家族、或異姓異宗異血緣家族中使用一次；表中不同的本體漢字符號只在同宗同祖同血緣的不同代紀中使用一次。這是兩次區分：首先，同姓異宗異祖異血緣氏（輩分）稱謂符號或異姓血緣氏（輩分）稱謂符號絕不會出現相同的《代紀符號表》或《氏符號表》。趙姓氏符號的《代紀符號表》或《氏符號表》與李姓氏符號的《代紀符號表》或《氏符號表》絕不相同；同是李姓的《氏符號表》與不同宗不同祖不同血緣的李姓《代紀符號表》或《氏符號表》絕不相同。其次，在同一個輪回中，同宗同祖同血緣不同代、不同輩分、不同字輩的氏符號本體漢字在《代紀符號表》或《氏符號表》中絕不相同。同姓不一定同家。同姓不一定就是同祖同宗同血緣關係。

“中華姓名四角碼結構式”要求姓名結構符號由“姓‧氏‧排‧名”四種信息、四個部份構成，腳踏實地、四平八穩、符合數理要求，在字數上最少由四個本體漢字構成“姓氏排名全稱標準結構”。“氏”，“排”分別只能由一個字構成；“姓”，“名”不受字數、文化、法律、習俗、信仰、宗教、政治、地域等的限制；中文拼音方案讀音標準；各國各地通用。並，逐漸引導“姓”和“名”由一個字構成。

◎結構標準

中華姓名四角碼結構式姓名全稱標準結構：

1、中華姓名由姓‧氏‧排‧名四種資訊、四部分構成基本標準，不少於四種符號、四個字，腳踏實地、與方塊漢字同一，四平八穩、符合數理要求；

2、姓——祖宗血緣稱謂符號，名——生命延續稱謂符號，不受字數、文化、法律、習俗、信仰、宗教、政治、地域等的限制，個性化、多樣化。最好使用一個本體漢字；

3、氏——血緣代紀稱謂符號，排——同代順序稱謂符號，分別只能由一個本體漢字表徵；

4、中華姓名本體漢字符號，說來上口，便於書寫，便於記憶，便於交流。

5、同姓、同氏、同排、同名不能同時同代出現。

這樣，中華民族多族群多氏族多家族多家庭的每個個體的姓（氏排）名，就由四種資訊（信息）、四個部分、四個漢字、四種符號構成基本標準結構。



◎書寫標準



中華姓名四角碼結構式姓（氏排）名書寫標準：

例一

全稱：達蘭祖白央宗

簡稱：達蘭央宗

愛稱：白央宗

表徵：“達蘭”字姓家族第三代“祖”字氏“白”字排長女（上有哥哥“朝”和“辭”排行）“央宗”字名。

例二

全稱：李天辭香

簡稱：李香

愛稱：辭香

表徵：“李”字姓家族第26代“天”字氏“辭”字排次女“香”字名。

例三

女子出嫁後，在本姓符號前可以加上夫姓符號，夫姓符號在出嫁女子姓符號前。

李天辭香嫁給曾先生

全稱：曾李天辭香

簡稱：曾香

愛稱：辭香

表徵：“李”字姓家族第26代“天”字氏“辭”字排次女“香”字名，是曾先生的法定妻子。

全稱（或大名）是標準結構，用於法定和正式交流；簡稱（或縮寫）用於非正式交流；愛稱（或小名）用於家、家族、親友間的昵稱。

讀音標準

中華姓名四角碼結構式姓名讀音標準：

讀音、語調、語速、輕重音符合漢語言讀音習慣，一字一音節，平仄平仄有起伏。

李`天‧辭`香

Li與tian之間停半拍，tian與ci之間停一拍，ci與xiang之間停半拍。

李‧香

Li與xiang之間停一拍。

辭`香

Ci與xiang之間停半拍。



以上內容節錄自《中華姓名四角碼結構式》李城華◎著．白象文化出版

中華姓名四角碼結構式，即中華民族姓名四角碼結構式，或華族姓名四角碼結構式。

“中華”是地理、人文、社會、政治、法律、經濟、歷史、文化等日常生活領域的廣泛性概念。從地理學的範疇講，指的是地球上的某一地域。“民族”，是民族學、文字學、語言學、人類學概念，指的是具有共同地域、共同歷史、共同文字和血緣認同感的群體。“中華民族”指的是發祥於庫頁島及其以西，南沙群島及其以北，喜馬拉雅山、昆侖山、天山、阿爾泰山及其以東，外貝加爾湖、鮮卑利亞及其以南地域、具有本體漢字認同、地域認同、血緣認同、歷史情感和傳統認同...

姓名，中國人之所以成為中國人的漢字符號，它不僅僅是長輩、父母給我們每一個中國人的生命符號，而且是中國人與人之間區別的漢字符號。它不僅僅是易經、八卦、算命先生、測字先生、姓名學專家的職業，它更是每一個中國人、特別是每一個中國男人應具備的生活技能。



姓名習俗、姓名文化是漢字文化的重要構成部分。姓名學是遺傳學、文化人類學的一個重要分支，它將中國人姓名習俗和姓名文化上升為理性研究的對象，同時，成為歷史學、斷代史、口述歷史的基礎性學科。每一個人是不同的、每一個人的行為邏輯是不同的、因為每一個人的思維方式是不同的。然而，由於“四二一”的家庭結構、一個時代的文化使然，同名同姓、二字姓名、三字姓名就將不同的個人、不同的行為邏輯、不同的思維方式混為模糊不清的社會現象。這種現象就給社會學、公共關係學、法律、遺傳學、民族學、文化人類學以及人們的日常生活造成了難以克服的困境。

中華姓名四角碼結構式是在中國人熟悉的領域給中國人一個不了解的空間，這個空間又是中國人不得不進入的空間。到底為什麼要進入這個空間，怎樣進入這個空間，進入到這個空間又有什麼意義？中華姓名四角碼結構式都會個您一個全新的視角。在您以全新的視角進入到這個空間後，您不僅學會了中國人之為中國人的技能，而且，您也知道了中華民族之成為一個民族的基本構成要素。

姓名，中國人之所以成為中國人的漢字符號，它不僅僅是長輩、父母給我們每一個中國人的生命符號，而且是中國人與人之間區別的漢字符號。它不僅僅是易經、八卦、算命先生、測字先生、姓名學專家的職業，它更是每一個中國人、特別是每一個中國男人應具備的生活技能。



姓名習俗、姓名文化是漢字文化的重要構成部分。姓名學是遺傳學、文化人類學的一個重要分支，它將中國人姓名習俗和姓名文化上升為理性研究的對象，同時，成為歷史學、斷代史、口述歷史的基礎性學科。每一個人是不同的、每一個人的行為邏輯是不同的、因為每一個人的思維方式...

前言

◎上篇、中華姓名四角碼結構式本體篇
定義一
定義二

◎下篇、中華姓名四角碼結構式工具篇
中華姓名四角碼結構式基本標準
中華姓名四角碼結構式基礎應用技術
四角碼姓氏排名轉位技術
四角碼姓氏排名與族群姓名轉位技術
四角碼家譜編輯技術
四角碼家譜創編技術
四角碼家譜轉位技術
四角碼家譜補充技術

後記

前言

◎上篇、中華姓名四角碼結構式本體篇
定義一
定義二

◎下篇、中華姓名四角碼結構式工具篇
中華姓名四角碼結構式基本標準
中華姓名四角碼結構式基礎應用技術
四角碼姓氏排名轉位技術
四角碼姓氏排名與族群姓名轉位技術
四角碼家譜編輯技術
四角碼家譜創編技術
四角碼家譜轉位技術
四角碼家譜補充技術

後記