六相圓(二)：有字天書

自 序 尋根之旅 07
 
第壹章 心靈漫談 19
第一節 孫文 20
第二節 中華文化源頭 22
第三節 儒家 27
第四節 派系鬥爭 31
第五節 企業管理 35
第六節 花花綠綠的錢 42
第七節 考試 45
第八節 電視與電影 48

第貳章 心靈理論 53
第一節 二元 55
第二節 三維 56
第三節 六相圓理論 58
第四節 身、心、靈 63
第五節 精、氣、神 68
第六節 三魂七魄 70
第七節 九識 71
第八節 六相圓心靈理論 74

第參章 健康與疾病 81
第一節 健康理論 83
第二節 身體疾病 88
第三節 精神疾病 93
第四節 心理疾病 95
第五節 癮 102
第六節 靈性疾病 105
第七節 醫療體系 107
第八節 社會醫療 114

第肆章 心理建設 117
第一節 心理需求 119
第二節 改變與抗拒 122
第三節 情緒智力 126
第四節 心理成熟 129
第五節 教育與輔導 131
第六節 心理治療 135
第七節 六相圓心理建設 139
第八節 巨觀心理建設 143
 
第伍章 宇宙 145
第一節 子不語怪力亂神 146
第二節 心靈的光 150
第三節 宇宙 156
第四節 宇宙定律 161
第五節 衰老 164
第六節 死亡學 167
第七節 政治與宗教 172
第八節 地獄 177

第陸章 靈性歸圓 181
第一節 靈性智力 182
第二節 修行概論 184
第三節 著魔 192
第四節 大師 194
第五節 金字塔修行法 196
第六節 六相圓修行法 198
第七節 六相圓輪轉法 201
第八節 六相圓金剛法 204

結 語 六相圓生活 209
第一節 六相圓生活 210
第二節 宇宙人 215
第三節 布施學 219
第四節 靈性治療 223
第五節 地球學堂新生訓練 227
第六節 地球學堂研究所 232
第七節 自然 238
第八節 萬法唯心 242
 
後 記 金剛林記 247
參考資料與延伸閱讀 251

 

作者序

尋根之旅

　　記得中學時數學成績優異，本來想往科技業發展，後來糊里糊塗的改學醫。身為家族第一個醫師，長期在「白色巨塔」之中摸索前進。畢業後因緣際會進入精神醫療領域。當年正是精神醫療從傳統的「瘋人院」型態轉型為現代人性化精神醫療的時代， 也是精神醫療生物研究蓬勃發展的年代，本人躬逢其盛。記得當年曾經為了瞭解甚麼叫做「心理治療」，就土法煉鋼，把三千多頁的原文教科書自己翻譯成中文。對於許多病患，也深入想方設法，期望能找到協助的方法。沒有長輩可以提攜、拉拔、指導與保護，雖然異常辛苦，但是這也給我機會上天下地的仔細思索與學習人的心靈，並且尋求許多開創的模式。

　　三十一歲在某醫院創立精神科，從無到有，篳路藍縷。八年多後離開時，精神科已有五十床的規模，業績蒸蒸日上。後來因為領導的「大科」心態——他認為醫院裡大科（內、外、婦產、小兒）才是主流，精神科永遠只能當角落的花瓶與配角，要不然就躲到「瘋人院」去當山大王。

　　精神病院（療養院）是精神病患住院治療的地方，一般人稱為「瘋人院」。過去醫療水準落後，精神病患就被丟在社會最偏遠的角落，鄉下人家就關在豬圈（出生為人，卻只有豬的待遇）。本人的專業就從那邊開始，卻發現這是社會進步發展的最關鍵所在。因為世界上先進國家的精神醫療已經蓬勃發展，把這一套技術與方法用來提昇民眾的心理健康，避免一些病態人物擾亂社會。但當前台灣的醫療界，都用賺錢與否來衡量一個科的價值。精神科是最終的重要醫療，但是因為收入少（並不是我們不努力，而是社會不了解，再加上醫療界重儀器，保險單位分配不均，所以在醫院談到收入就感到很困窘），得不到醫療界的重點支持，只能被丟在偏僻的角落自生自滅。

　　本人深入研究世界的醫療趨勢，歐美與日本等先進國家的精神醫療都是醫療體系的主力，因為一般醫療開藥與開刀到一個程度就飽和了，反而是精神疾病造成病患與家庭、社會的困擾更大，所以都大力發展精神醫療。本人並不覺得精神醫療只能服務「瘋人院」中的嚴重病人，而是對於一般普羅大眾都有切身關係的一門學科。先進國家的「心理醫師」就是專門處理心理問題的人，透過這種處理方式，可以讓許多人離苦得樂。在傳統中華文化是沒有這種行業的，心理苦悶只能自己想辦法，傳統儒家的「寡婦不夜哭」更是殘忍，剝奪正常悲傷哭泣的權利。

　　離開醫院後選擇海闊天空，另行發展，頓時有一種沒有根的感覺。空有滿腔抱負，以及優異的表現，一下就被連根拔除了。後來輾轉於四十三歲開辦精神醫療專科診所。以自己的專業技能直接面對社會，同時思索人心的最深層面向，這就是本人的尋根之旅，追尋人們心靈中最深層的根。

　　根在家庭嗎？對一般人來說確實是如此，但是對某些人， 卻不是這樣。例如生長在家庭暴力、疏忽的家庭。家庭只是血緣與日常生活的根，未必是心靈的根。婆媳問題是中華文化傳統的一種權力病，每次過年就看到許多媳婦們愁容滿面的來看病拿藥。家庭是人們情緒的避風港，在外面遇到的委屈不滿， 可以在家裡得到紓解安慰，大部分的精神疾病患者的家庭生活通常都有問題。

　　根在專業技能嗎？通常是如此，但也不一定。就好像我做得好好的，後來被迫離開一樣。記得許多年前街上有一種店，叫做「照相館」嗎？這幾年手機出來之後，照相館幾乎絕跡。這是因為新科技發展之後，造成整個技能與行業轉型或沒落。所以專業技能也不一定是根。

　　根在學術研究嗎？本人也曾經想過從事學術研究。但是心理方面的研究經常要靠主觀報告，很難有科學儀器的佐證，跟真實狀況可能有不小的距離。人們嘴巴說的跟內心真正想的經常有落差。再者自認為精力有限，也寫不出甚麼有水準的著作，勉強寫了也是為了寫而寫，學術價值有限。最後見識到學術派閥的嘴臉之後，便完全放棄學術研究之路。

　　本人每天都在聽病患的病史。病人不會跟我說快樂的事，都是講悽慘的事情，也就是心靈的垃圾。他們的人生經歷一個比一個還悽慘。到底這些爛透了的人生，希望在哪裡呢？為何不同的人生差別如此懸殊呢？

　　因為工作的關係，把人性看得極度透澈。卻也經常在嘆息， 每天看到許多被害人，痛苦萬分。同時也看到許多加害人，爭權奪利，隨意把別人踩在腳下。本人經常在想，人生有必要這樣過嗎？自己的快樂一定要建立在別人的痛苦上嗎？窮到只剩下錢； 明明已經用不完了，還在拼命賺錢，這樣值得嗎？當了大官，一定要對屬下實施震撼教育，怕別人不知道自己是大官。這樣有甚麼意義呢？

　　有一次跟朋友聊天，他說醫師有五個層次。第一層治療身體的病痛；第二層治療身體與心理的病痛；第三層治療心理的問題；第四層治療心理與靈性的問題；第五層治療靈性問題。大家平常看的醫師絕大多數都是處理身體病痛的，也就是第一層，耗掉絕大多數的醫療資源。精神科醫師本來就在第二層。本人的興趣在第三層，現在正努力往第四層學習發展。第五層是天命，無法強求。

　　本人從工作中可以大概估計一般人一生當中大概有多少的苦難，也就是一生中苦難的平均值大約是多少。然而我的內心深處一直有一個問題，不知道要問誰，那就是我自己的人生所經歷的痛苦，大約是一般人的三倍。「同理心」對我來說一點都不困難，再大的苦難也不會讓我感到訝異，因為大部分病人的經歷我自己可能都親身經歷過。所以我一點都不驚訝，反而覺得病人經歷的是小意思，自然而然會教導病人怎麼做。這些都不是課本上寫的，而是我親身體驗，以及深入思索而來的。

　　從歷史尋根，中國最早的書首推《易經》，大概有數千年的歷史。《易經》可能是天上的高靈教導的，因為歷史上沒有發展演繹過程的紀錄。《易經》之前呢？幾萬年前呢？幾十萬年前呢？埃及大金字塔是怎麼蓋的？到底有甚麼目的？現在還沒有人能清楚地回答。

　　現代心理學與精神醫學經過一百多年來的發展，已經有長足的進步，可以提供對心理現象的了解以及許多有效的治療方式。然而現有心理學與精神醫療已經足夠了嗎？答案是「還沒有。」還有許多心理與精神問題仍然沒有解答，也缺乏有效的治療方式。

　　精神醫療近年主流偏向生物醫學，認為精神疾病是腦部異常，所以把問題找出來，給他吃藥便解決了。多巴胺、血清素， 一個一個被研究出來。一部分的個案確實因為藥物治療而獲得極大的改善。但是有些個案卻不是如此。生物精神醫學的進步已經到達一個瓶頸了。這些神經傳導物質確實是路徑，但絕不是問題的終極來源。試問如果精神疾病有血清素異常的現象，那麼是腦內長一顆血清素的腫瘤嗎？應該不是的，所以血清素只是疾病的中間途徑與機轉。

　　二十一世紀的現代社會雖然因為科技與物質進步，所以帶來許多方便與進步。但也同時帶來許多問題。主要的問題有，資本主義造成貧富不均，托拉斯化，大欺小，社會福利造成某些人怠惰，物質氾濫，精神空虛，全世界各地監獄都人滿為患，媒體被商業行銷壟斷，新聞充滿負面新聞，整個社會充滿偏見與邪見，都市化，人變成螺絲化，宗教世俗化、商業化，傳統儒家功能式微，缺乏新的心靈方向缺乏，道場不知道有沒有道，法師不知道有沒有法。不知道人的心靈方向在哪裡？一個濫的領導人可以製造千萬個精神病人（憂鬱、失眠、焦慮、情緒不穩、甚至自殺）。成千上萬的人要嘛就汲汲營營於日常生計，要嘛就追求物質享樂，但是內心一樣空虛，卻沒有人告訴他們如何追求快樂。

　　現代心理學與精神醫學已有很多的進展，但是大多是表面症狀取向，沒有一個理論談到內部機轉，讓大家簡單明瞭，可以找出自己的問題何在，也能簡便的找出改善的方向。本人長期以來一直想提出理論與務實做法，幫助普羅大眾增進心靈健康，《六相圓　最強幸福召喚術》就在長期思考之下誕生了。

　　寫完第一冊後，一直納悶花那麼多力氣，寫了一個理論， 到底是要做什麼呢？感謝許多看過的讀者給我很正面的評價， 也讓我進一步思考，讓六相圓理論更完備，並且找到六相圓真正的家，那就是描述與解釋宇宙中的許多現象，其中最重要的就是心靈理論的建立，就是本書所要呈現的，更是本人尋根之旅的收穫。

　　六相圓是本人深刻省思後所創立的理論。第一冊中說六相圓有許多用處，本書再把其中的意義呈現出來。以下是本人深刻沉思所得到的感想，也是本書所要跟大家分享的一些心得。

　　一、自然是我們的根。土地有療癒的力量，大自然有山川土石、鬱鬱蒼蒼的花草樹木、蟲魚鳥獸，這裡面蘊含有許多神祕的能量，能讓人放鬆，無限制的回收我們身上的負面能量，同時補充正面能量，讓我們體驗到生命的力量，並領略到宇宙的意義。

　　二、找到人生的意義與價值所在。人生的價值不在賺了多少錢，也不在擁有多大的權力，跟多少人做愛，吃多少頓大餐，擁有多少輛超跑、豪宅、名牌服飾與包包。而在於你曾經為這個社會做了甚麼。我們大部分時間做的事情，都是物質享受，都跟未來宇宙旅途的方向無關，甚至是背道而馳。

　　三、開悟。看穿我們身邊的芸芸眾生，房子，城市，國家， 地球之外，發現還有一個看不見的宇宙和靈的世界存在。當然，開悟之後，生活並不會變得平順，可以整天吃香喝辣，享用不盡，而是更多的困難與考驗，而且難度更高。

　　四、宇宙有一些原則，知道之後可以讓人有所遵循，過著較有智慧的生活。八卦是其中之一，可以藉此了解運勢興衰，但是如果一個壞人研究八卦，是否就能避開災厄， 大富大貴呢？其實不是，宇宙還有其他原則與機轉。本人整天沉浸在人的心靈當中，因此領悟出六相圓理論，並且應用於對心靈的了解。這樣的了解可以給大家生活的智慧，本書的重點就是要講心理建設與靈性的提升。

　　五、心理建設。心理素質是一個人健康快樂的決定因素，而非財富、名氣與權力。心理素質更與國家的強弱有很大的關係。古人曾說「楚雖三戶，亡秦必楚。」六相圓理論指出心理建設的方向，讓心理的知識與做法可以進入每個人的心中，這是身為心理健康專業人員一直希望為社會做的。

　　六、靈性提升。對於沒有開悟的人，讓他知道有一個更為寬廣的世界。對於已經開悟的人，教導他提升靈性的原則與實務技巧。法門有八萬四千種，提升靈性沒有很難， 不用去學深奧的技巧，可以隨時隨地很方便的做。

　　人生之中最後最究竟的課題，就是心靈成長。本人無意間踏入這個領域二十八年，深深覺得應該提出一套新的理論讓大家可以遵循，才不會四處摸索而徒勞無功。建立心靈理論，是本人長期的願望，作為一個精神健康專業從業人希望能做的貢獻。希望這個理論能讓大家很容易的了解心靈架構，並且運用這個理論與方法增進自己與親朋好友的心靈健康。