慢讀元曲：豁達人生的55種真摯灑脫(二版)

自序  走向灑脫豁達的人生
導讀  親近元曲的真摯豁達

卷一  雖無刎頸交，卻有忘機友
傾聽 ／〈大德歌．秋〉風飄飄——關漢卿
有一種嚮往 ／〈沉醉東風．漁父詞〉黃蘆岸白蘋渡口——白樸
所愛 ／〈駐馬聽．吹〉裂石穿雲——白樸
特別的旅程 ／〈折桂令〉想人生七十猶稀——盧摯
從容過日子 ／〈沉醉東風．秋景〉掛絕壁枯松倒倚——盧摯
一粒微塵 ／〈人月圓〉茫茫大塊洪爐裡——劉因
就是要贏 ／〈清江引〉棄微名去來心快哉——貫雲石
早春的溫柔 ／〈塞鴻秋〉雨餘梨雪開香玉——鄭光祖
生命的意義 ／〈叨叨令．自嘆〉築牆的曾入高宗夢——周文質
靠自己，最好 ／〈慶東原．西皋亭適興〉興為催租敗——薛昂夫
喚回遠去的昨日 ／〈清江引．秋居〉白雁亂飛秋似雪——吳西逸
風鈴聲響 ／〈慶東原．江頭即事〉閒乘興——曹德
最是一年春好處 ／〈折桂令．江頭即事〉問城南——曹德
溫馨的所在 ／〈清江引．詠梅〉芳心對人嬌欲說——貫雲石
落雨的清晨 ／〈梧葉兒．三月〉春三月——無名氏

卷二  夕陽西下，斷腸人在天涯
清冷天氣 ／〈大德歌．冬〉雪粉華——關漢卿
秋天的菱角 ／〈平湖樂〉採菱人語隔秋煙——王惲
一起去旅行 ／〈憑闌人．金陵道中〉瘦馬馱詩天一涯——喬吉
傾聽寂寞 ／〈天淨沙．秋思〉枯藤老樹昏鴉——馬致遠
我的夢 ／〈清江引．秋懷〉西風信來家萬里——張可久
孤單 ／〈憑闌人．江夜〉江水澄澄江月明——張可久
旅遊中，遇見的小朋友 ／〈撥不斷．會稽道中〉墓田鴉——張可久
落寞的身影 ／〈水仙子〉秋風颯颯撼蒼梧——劉庭信
那夜最後的客人 ／〈普天樂〉樹杈枒——王仲元
記得苦難 ／〈後庭花．懷古〉孤身萬里遊——呂止庵
沉默歲月 ／〈落梅風〉人初靜——馬致遠
更深的愛戀 ／〈天淨沙．即事〉鶯鶯燕燕春春——喬吉

卷三  傷心莫唱，南朝舊曲
唯有遺忘 ／〈天淨沙．秋〉孤村落日殘霞——白樸
遲來的幸福 ／〈四塊玉．別情〉自送別——關漢卿
借與不借 ／〈憑闌人．寄征衣〉欲寄征衣君不還——姚燧
誰在暗夜流淚 ／〈山坡羊〉伏低伏弱——陳草庵
不捨的心 ／〈一半兒〉敗荷減翠菊添黃——胡祇遹
漫漫長路 ／〈小桃紅．雜詠〉淡煙微雨鎖橫塘——盍西村
蓮花心事 ／〈小桃紅．採蓮女〉採蓮人和採蓮歌——楊果
相見不如懷念 ／〈乾荷葉〉乾荷葉——劉秉忠
了然 ／〈水仙子．尋梅〉冬前冬後幾村莊——喬吉
水色的季節 ／〈水仙子．賦李仁仲懶慢齋〉鬧排場經過樂回閒——喬吉
幸福模樣 ／〈山坡羊．題情〉青鸞舞鏡——曾瑞
坦然與平安 ／〈鸚鵡曲．漁父〉儂家鸚鵡洲邊住——白賁
意外的收穫 ／〈陽春曲．春景〉殘花醞釀蜂兒蜜——胡祇遹
化為感恩 ／〈一半兒〉南樓昨夜雁聲悲——無名氏

卷四  松花釀酒，春水煎茶

自序
　　
走向豁達灑脫的人生
　　
　　人生是一條漫漫長途，我們成長茁壯，也在其中努力的學習。
　　
　　年少的時候，我們執著專注，不肯妥協，我們一板一眼，向著理想邁進。多年以後，當我們回顧，有的實現，有的失落。我問自己：這樣的人生，你滿意嗎？更重要的是，你快樂嗎？
　　
　　如果是不快樂的一生，縱使輝煌騰達，又有什麼意義呢？縱使賺得了全世界，卻賠上了自己，值得嗎？
　　
　　我但願，我擁有的是一個豁達灑脫的人生。
　　
　　這樣的心情，在我讀元曲時，更是感慨很深。
　　
　　元曲與唐詩、宋詞並列為我們文學史上的三大韻文文學，地位無可搖撼，可見其崇高，的確，這是中華兒女的驕傲。
　　
　　唐詩曾經是我們童年時的歌謠，陪伴著我們長大，自然耳熟能詳。中學時代我們讀宋詞，彷彿是唐詩的「進階版」，和我們幽微的心事相結合，也不曾有困難。那麼，元曲呢？為什麼一般的人知道元曲的不是那麼多？
　　
　　元曲的出現比較晚，被後代創作者引用的機會也沒有那麼頻繁，讀者只是因為接觸較少，共鳴不多。我們對熟悉事物總覺得比較親切，對元曲，因疏離而感到陌生，有多麼的可惜。
　　
　　膾炙人口的元曲名作，我們還是熟悉的。只是數量上，恐怕遠不及唐詩和宋詞。
　　
　　唐詩宋詞固然作品精美，還伴隨著背後的故事，或感人或有趣，一代又一代的流傳，幾乎成為我們民族的印記，當然更是深刻而不可忘。
　　
　　元曲呢？這些年來有更多的人投入挖掘和整理，相信在不久的將來，成績也會是斐然可觀。這麼豐美的文化遺產，當由全民所共享，全世界的華人所共有。
　　
　　元曲最吸引我的，是它的真性情。那種不假雕飾，來自內心的呼喚和吶喊，彷彿衝破了一切世俗的藩籬，直指本心。質樸動人在此，震撼的力量也在此。
　　
　　因為元曲是最接近庶民生活的，真實的平凡百姓哪裡需要文謅謅的說話？我手寫我口，最是酣暢淋漓，直抒胸臆就好，這般活活潑潑的生命，是元曲最迷人的地方。真摯豪放，不拘小節，馬致遠、張養浩多的是這樣的作品。馬致遠的襟抱性情不愧大家，張養浩則磊落深厚讓人佩服。
　　
　　讀元曲，讓我們明白，風雨困頓都是人生的常態。然而，如果我們夠豁達灑脫，必要時試著放下，留白天地寬；甚至，有時候，捨與得的關係微妙，有大捨，才有大得。只是，年輕時候的我們又如何明白這些呢？
　　
　　我願意相信，生命中，所有的坎坷和不幸畢竟都會成為過去，而還贈給我們更深刻的人生智慧，我們又能重新領會陽光溫暖的俯照。
　　
　　《慢讀元曲》中所選的不乏名家之作，我以為，名家名作必有其高妙之處，值得再三觀摩欣賞，當然不宜錯過。特別的是，也選了不少無名氏的作品。無名氏就屬於非名家嗎？我從來不是這樣看待的。由於年代距離今日相隔的久遠，加以中間天災人禍不斷，有的作者姓名或亡佚或不知所終，幸好有作品流傳下來，卻只得以「無名氏」示人。雖然不盡公平，但我們感謝這些留下的作品。能如此源遠流長，歷經歲月的淘洗，依舊是珍貴的。
　　
　　對這許多「無名氏」，我們心生敬意。
　　
　　現代的人生活都太緊張了，面對著各種沉重的壓力，在求好心切之下，更衍生了許多精神上的問題，例如失眠、焦慮、胸悶、恐慌等等，還有憂鬱症的纏上身來，都應該正視，而不宜掉以輕心。
　　
　　去運動，去唱歌，去閱讀，去遊山玩水，去做自己喜歡的事，或許可以得到部分的紓解。
　　
　　元曲充滿了奔放之美，能抒發內在的抑鬱，也讓我們因此取得了心靈的平衡。的確，朗讀元曲也是抒壓的方法之一，要不要試一試呢？
　　
　　大家一起來讀元曲吧。
　　
　　美，從來就是一種心靈的療育。
　　
　　這本書我們選的，多為小令。
　　
　　重讀這本書，我發現選用最多的是張可久和喬吉的作品，他們都是清麗派的代表人物。想來，中文系的學習對我是有影響的。他們文字的清新典雅，也是我所喜歡的，尤其，元曲中，張可久在小令的創作上用心最勤，著力最深，留下的作品也最多。
　　
　　到底創作者憑藉的是他的才華，還是努力呢？
　　
　　最近，我讀卡恩的《白鳥之歌：大提琴家卡薩爾斯的音樂和人生》。書裡，卡薩爾斯有一段敦促年輕音樂家的話，最是深得我心：「不要因為你剛好有才華而感到虛榮。那不能歸功於你，不是你的成就。重要的是你用你的才華做了什麼。你必須珍惜這份禮物，不要貶低或浪費你的天賦。要努力，不斷努力來滋養它。」所有對藝術極致的追求，所面臨的艱難和困境都是相似的。他卓越的見解，其實，也更周延的闡發了才華和努力的關係。
　　
　　既然決定重新出版《慢讀元曲》，就在一字一句再次修訂之餘，我發現所選的散曲都是自己很喜歡，而且我儘量做到不偏廢。
　　
　　如果你問我：到底元曲中的清麗派和豪放派，在私心裡，我更愛那一種呢？
　　
　　我其實是一樣的喜歡。就像我們的性格，有陽光的明亮照眼，有時也會有陰雨的低迴纏綿。平日我以溫良恭儉待人，偶而也會有率直、不顧情面的痛陳，如「怒目金剛」的一面。那都是「我」啊，只是未必為別人所盡知罷了。
　　
　　所以，我會喜歡元曲，也在於它更接近我的真實性情。
　　
　　孜孜矻矻，我以歡愉的心情重加整理《慢讀元曲》，努力想要做到最好。
　　
　　這多麼像是我呈獻給您的一束花，繽紛而且美麗，其間還有我真誠的心意。
　　
　　《慢讀元曲：豁達人生的55種真摯灑脫》是慢讀三書中最後的一本。謝謝木馬出版社的玉成，更要謝謝主編瓊如，如果不是她的聰慧和不辭辛勞，不可能有這樣美好的成績。
　　
　　這本增訂重印的新書會在十月和大家見面，的確，那是秋日枝頭上的一枚果，金燦燦，黃澄澄，在陽光下展現了它的渾圓與飽滿，相信大家都會喜歡。
　　
　　當您打開了書卷，請讀慢一點，再慢一點，跟飛揚的心情一起，願您走向豁達灑脫的人生，並且永遠快樂。