川端康成．三島由紀夫往復書簡

日本文學史上最有名的一對師徒，因諾貝爾獎而失和？
三島由紀夫的自殺行動，早有預兆？！
一本了解作家生活的第一手資料，看見更立體、真實的川端康成與三島由紀夫

完整公開川端康成與三島由紀夫九十四封往復書簡
解讀兩位文學大師深厚又微妙情誼的珍貴線索，研究其文學創作的重要文獻
獨家收錄川端後人與「三島由紀夫全集」主編精采對談：〈令人敬畏的謀畫家‧三島由紀夫──解讀靈魂的對話〉
張文薰（臺灣大學臺灣文學研究所副教授）導讀推薦


通信之初，一個是亟欲證明自己的青澀文學青年，一個是樂於提攜後進的文壇前輩。成為文壇「同事」之後，閒聊業內八卦逸事，惺惺相惜；寫作上彼此切搓指教，心靈契合；關心對方的健康，雙方家人友好……

然而，在川端康成獲得諾貝爾文學獎後，從不掩飾得獎野心的三島漸漸與川端疏遠，但在自決前一年，三島終於吐露真心，把家人託付給老師。

「晚生真正恐懼的並非死亡，而是死後家族的名譽……
能替晚生守護家人者，僅有川端先生一人……」

「關於文學與死亡，一般看到的其實都是已完成品，自殺在日本傳統中甚至接近一種完成。但本書《川端康成・三島由紀夫往復書簡》讓讀者有機會接觸「過程」，一部作品從靈感啟發到完成出版的過程，一個初出茅廬的文藝青年邁向偉大作家的過程，還有那終究最讓人好奇的，在自衛隊基地公開自殺的精神變化過程。」
──張文薰（臺灣大學臺灣文學研究所副教授）

本書特色：
１． 了解及補足川端康成、三島由紀夫創作過程的珍貴資料。
２． 兩人的信生動反映出當時文壇的動向，以及將日本文學介紹至海外的景況。
３． 披露三島由紀夫自決前心境變化的重要線索。
４． 獨家附錄川端後人與「三島由紀夫全集」主編精采對談（令人敬畏的謀畫家‧三島由紀夫──解讀靈魂的對話）

作者簡介：

川端康成（1899-1972）

一八九九年六月十一日生於大阪，幼時父母相繼過逝，靠祖父川端三八郎扶養成人。川端小時候因祖父、父親皆為漢醫，在耳濡目染之下，川端受到中國文化的影響算是相當深遠，他喜好自然，嚮往「禪」境。在他的文學作品中，往往看得見中國文化背景的痕跡。

大學時代，與文友共同創刊了《新思潮》雜誌（第六次復刊），陸續在雜誌上發表了《某婚約》、《招魂祭一景》等文章，受到文壇普遍好評。大學畢業後，先於一九二三年，受菊池寬之邀，擔任《文藝春秋》編輯委員，之後在一九二四年，又與橫光利等人創立《文藝時代》雜誌，深得當時的文學青年與年輕作家的歡迎。川端同時也開啟了「新感覺派」文學運動，以對抗自然主義文學的衰落與無產階級文學的興起。

一九二六年在《文藝時代》連載他的著名代表作〈伊豆的舞孃〉。一九三四年開始陸續發表《南方之火》、《淺草祭》、《雪國》等作品，一九四九年發表《千羽鶴》，亦是他獲得「藝術院獎」的作品。一九五六年，《雪國》被譯為英文，在美國發行，《千羽鶴》被譯成德文，在德國出版。

一九六八年川端康成獲得諾貝爾文學獎，為第一位獲得諾貝爾文學獎的日本人。對於只用日文寫作的川端而言，能夠獲此殊榮，意義確實不凡。一九七二年，在三島由紀夫自盡一年五個月月後，川端也在逗子工作室的寓所中，開煤氣自殺，未留下任何遺書。

三島由紀夫（1925-1970）

本名平岡公威，出生於一九二五年一月十四日，自幼身體孱弱，在出身貴族的祖母溺愛下成長，養成其孤獨、敏感而纖細的個性，及對日本傳統藝能之美的嚮往，帶來一生不可抹滅的影響。

十六歲即發表作品《繁花盛開的森林》，展現其美學意識及華麗的文體，被視為早熟的天才。引薦他跨進文壇的恩師清水文雄為其取的筆名「三島由紀夫」從此陪伴他一生。

一九四七年東京大學法學部畢業後，任職於日本大藏省，隔年為了專心從事寫作而離職。一九四九年出版第一部長篇小說《假面的告白》在文壇嶄露頭角，此後創作不斷，成為日本二十世紀最重要的作家之一。三島不僅在日本聲譽卓著，在國外也享有極高的評價。暢銷作品《潮騷》為其打入美國出版市場；展露獨特洗鍊美學意識的《金閣寺》將三島的文學事業推上高峰。曾三度獲得諾貝爾文學獎提名，被譽為是「日本的海明威」，也是日本當代著作譯成英文等外國語版最多的作家。

除了小說、散文與詩詞等文學創作，三島在戲劇方面也展現驚人的才華，寫了許多優秀劇本，致力於日本古典戲劇能樂和歌舞伎的現代化。同時還擔任電影演員，甚至在以自己小說改編的電影中特別演出。

一九七○年十一月二十五日，三島完成力作《豐饒之海》四部曲最終卷《天人五衰》後，即夥同四名楯之會青年成員前往自衛隊總部挾持總監，鼓動自衛隊發動政變未果，當天便切腹自殺，結束其壯麗的一生。

主要著作有《假面的告白》、《潮騷》、《金閣寺》、《禁色》、《美德的徘徊》、《愛的飢渴》、《女神》與《豐饒之海》四部曲等。

譯者簡介：

陸蕙貽

曾認定只要能重譯到太宰治的《女生徒》就能無憾退出譯界的天秤座譯者。譯有《蛇行之月》、《林芙美子的愛情剖面》、《TOYOTA最強工作習慣》等書。