序文
流汗的快樂園丁
看過這本書,對一個從小學一年級教到國中、高中、大專的教師,說他是小丑、魔術師、上帝的奴僕、苦行僧還是園丁?您可能哈哈大笑,但或許也會有另番的感受與表情……
認真生活的人最美,流汗的園丁最快樂,然而,快樂中也有流淚的機會。流汗比流淚好,但真的要流淚的話,不要﹁笑聲淚影」,寧願是歷經頓挫、走過崎嶇,堅韌卓絕的奮鬥,終於得到「含淚的微笑」。快樂的園丁一定要流汗,也很可能流淚,因為一個人的成就像鹽雪、如珍珠,有汗的苦澀,淚的晶瑩。
從小體弱多病,爸媽為了我的「氣喘病」費盡苦心,一直叮嚀我「認真喘氣」(不喘行嗎?)。有天秋涼氣煞,我學阿爸練武功,也武出熱汗來,就到池旁沖涼水。哦!猛然爽,震撼的冷,氣就喘不上來,窒了、暈了、死了!醒來,抱緊我的阿娘滴下的眼淚溢滿了我的眼眶。周圍都是人,都是驚訝憂戚的眼神。心想:阿娘呀阿娘!牽掛我多變的身體,又發生這種不可預期的恐懼,石山真是踏在阿娘心尖上長大的「憨囝」啊!
和玩伴炕窯,「落窯」後,玩伴把一些稻草放在上面點火,說炕出來的東西更香。點了,就跑了。沒想到調皮的火球亂竄,竟燒到草垺,我死命的把火點拍熄,但星星之火卻把我團團圍住。很多人來救火,一個大人從火中把我抱出來。
「我有責任將草垺的火拍熄啊!」面對爸媽責備時我不服。
「石山仔,你遮善良,閣卡會遮呢憨啦!」
久病如泥,愚笨似陷,陷泥的人還有希望嗎?寶貴的童年應該有很多珍藏的事物足供回憶的吧!哦!是了,玻璃珠、陀螺、蟋蟀……。
大廟的土坪有很多飛揚的各色各樣風箏,迷人哪!多麼希望其中有一隻是我的。但屢做屢敗,屢廢屢做,屢做又屢抓狂。阿娘就說:
「憨人有憨人的方法,加做幾便啊就會曉啦!」
終於我知道有種「愚人」的方法,能使風箏在空中飛舞。
二次大戰,聯軍的美國飛機猛炸台灣,警報、燈火管制、死傷……,敵人的飛機來自天邊,而悲慘的殺戮卻在我家門前。有人愛看飛機空中戰,就有老人臭罵:
「七月半鴨毋不知死活!」
躲空襲,不能上班、上學、工作……會悶死人的,很多人散在各角落找消遣等警報。我們兄弟三人在龍山寺看人賭博、咬蟋蟀。突然敵機來了,衝出時看黃金海岸一大群的B29雙肚轟炸機掩了過來,應是要炸機場的。越過屋頂,追到我後面。我們拼命跑,說時遲,那時快,跑前的大哥、二哥伸手各拉我的左右手,讓我騰起如飛,加上一個拋摔,我就跌入防空壕了,他倆也撲躍進來。遽然,一顆殺人彈在入口處炸開來,彈片如驟雨,壕內的人驚魂喪膽。生與死一線間,我們兄弟三人只差半秒鐘。
日本去,國民黨來,懵懵懂懂的我,十歲入國小一年上課,氣喘病、流鼻蚵、愚笨、恐懼,使我總是訥訥縮縮。但一不小心,竟被黃朝漢老師叫出當班長,我的心中開始矛盾內亂。爸媽親授祕訣三招:「認真喘氣」,活命呀!「愚人方法」,多學幾次,學到會啊;快跑、衝!爭取半秒的活命時間。
班長的責任心、榮譽感,讓我不再蟄伏憂悒的暗洞中喟息,就有人讚我親和、勇敢、用心。愚人的方法其實是祕訣中的秘訣,我的功課如打樁的穩固。半秒鐘觀念深入的潛移默化,那是積極的行動,「快跑!衝!」我把更多的人拋在後面。四年級當了足球、籃球的校隊,球會黏我的「手」「腳」哦!苦練的啦,誰叫我超興趣又特別愛現。還經營一個「布袋戲」團,想想「掌中舞春秋」、「十指舞動百萬兵」,一團布袋戲有多少事要打理、要努力的,這個興趣和訓練,影響我未來的志業非常的大。
人生如戲,何妨虛假付真心;
世事似夢,可將幻影做實情。
一個野縱的人,現在又闖入大自然的原野裡,春、夏、秋、冬,田園千變萬化的景色、草木蟲鳥諸多生命精采的展現,機觸我這呆頭呆腦的「破病囝仔」,也有「蠶變」的契機。《看牛囝仔》上看藍天,下踏綠地,很曠闊的,天地玄妙,就會質變,而使我「今非昔比」了。快跑的孩子,認真喘氣,久泥的病好了,成了運動健將,「愚笨的方法」也日起有功。《看牛囝仔》不但愛運動、讀書,而且好奇心、會夢想、想像力、多興趣。
考上「台南初商」,雖然南商的珠算為全國之冠,但自覺自己不是商業人才,就另準備初中課程。終於夢想成真,考取了培養基礎教育師資的名校--「台南師範」體育科。南師的人格和精神教育影響我很大,一流的學府,一流的老師,學生是精挑細選的,既入寶山,豈能空手而回?我亦步亦趨,更求並駕齊驅。要把「認真喘氣」的童年,進階到「努力吐氣」的青少年。
「憨人憨福」,我竟然擠到前五名,有機會參加獎學金考試。然而,卻敗在一個題目上。於是我雕鏤在腦板當座右銘:
《孟子.告子下篇》:
天將降大任於斯人也:
必先苦其心志,
勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身,
行拂亂其所為,
所以動心忍性,
增益其所不能。
「上帝行佇你身上做的工,自然有祂的美意佮恩賜。」
是的,我得從失敗的元素中去淘擷成功的精華。就開始博覽群籍,轉識成智。在《世界偉人成功祕訣》中讀到「人生的三個層次」:
(一)生物性:人活著只為了吃喝玩樂、飲食男女、傳宗接代,歷經生物機制,生、老、病、死的過程,終其一生與一般動物沒什麼多大差別。
(二)社會性:注重人與人的關係,經營合群的生活,能夠服務人群,以利他的行為、組織,謀人類的幸福,使社會更加繁榮進步。
(三)哲學性:包括藝術、哲學、神學較高層次的鑑賞、思想、修養、較抽象的真理追尋,使人類增進靈性而更具理性。
雖有層次,卻不是單選偏廢,而是涵泳融合。於是我要計較自己生命的縝密皺褶,設想拓展更有深度和廣度的未來,多研讀文史哲的書。
可能K的太猛,同學笑我「書呆子」,害我還刻意去查字典,竟是胃腸科的「食而不化」。哈哈!農家子弟勞動多,那有這種毛病。又不小心,讀到《中庸》中的名言:
人一能之,己百之;
人十能之,己千之,
果能此道矣,
雖愚必明,雖柔必強。
嘿!阮阿娘有學問哦!從小就教我這「大」道理了。所以,我抱持這個祕訣,來打開我青少年的「少林寺十八銅人陣」:
一是「愚笨的方法」,
一是「爭取活命半秒的快跑!衝!」
讓我這樣有機會在球場奔跑,在文壇上馳騁,《看海少年》,鷹望廣遠,在功課上與人度長絜大。
當我幸運獲選模範生代表學校,到獅頭山參加全國「師範青年年會」,又在台北荷花池畔的科學館,與偶像蔣經國、教育部長程天放、文學家羅家倫等大人物共餐,聽其言、觀其行,我那「教育是希望的工程」的志向又「野」起來了。(比希望更希望為野望)
「南師」畢業即奉派回故鄉灣裡「省躬」國小任教,謹記朱匯森校長(教育部部長)「毋忘初志」的訓勉。更回想童年臨難時,大哥、二哥那及時拉我騰空飛起,在「手足情深」的拋摔,爭取「半秒鐘活命時間」,一直很想有所回報。經過「認真喘氣」、「努力吐氣」的階段,現在是我為家庭、為學生、為學校、為鄉土、為自己「用力爭氣」的時刻了。「快跑!衝!」我是學體育的。
有人說:「教師如園丁」,這道理我懂,因為我是「看牛囝仔」,又是「做穡人」,「園圃」裡的種菜蒔花,謹守耕土、播種、灌水、耘草、施肥、開花、結果的歷程,已耳熟能詳。教學是「種瓜得瓜,種豆得豆」的事;不投機、不取巧、不奢求、不貪慾。和學生打成一片,一心關懷學生,安詳而不躁進、樂觀而不喪志,耐心而不氣餒。對啊,園丁理應此道,我在南師受過專業訓練,多麼希望做個汗流浹背的快樂園丁。
只要心田沒有廢蕪,不能種玫瑰的就種蓮花;不能種圓仔花、雞冠花的,就種鳳仙花、翠蘆莉。校園中看不到黃花風鈴木、紅花風鈴木,就看鳳凰花、黃蝴蝶、阿勃勒;看不到一串紅,就看七里香、百合花、馬櫻丹。
學生和花木一樣,都有個別差異,很像一個小宇宙,如你我之內,有整個太陽系的運行,還有山林的生成、雷電的閃擊、海洋的潮汐和晶亮星辰,而且是獨一無二的。所以當你種玫瑰要多水、多陽光,多肥料、多剪枝、多除蟲時,不要以為種沙漠玫瑰、馬拉巴栗、金錢樹、鐵線蕨等也是這樣的。優秀的園丁洞透特性,才能種出有特色的花;教師之與有成就的學生,也理所應然吧!
做個教師,比諸其他行業,沒有什麼大驚小怪的差別吧!然而我在教學的過程中,竟會不期然的歎息,有的近於感傷,有的卻是讚許,但更多來自曠遠長空的沈喟,這會引起耐人尋味的遐思:是深沈的雄心落在偶然的失志?是人生的風霜進入不同的氣壓?喜怒哀樂,是每個人理所該然的經歷,而我總想帶學生一起頓挫吞忍,為未來更遠大的目標希望,得自闢蹊徑的金針指南?或是肉身突破重圍的迷途花徑?有人的手指戮到的眉心,說:
「你這個教師與眾不同!怪人!」
哦!這是我個人的特質吧!人不可貌相、不同的出身、世情、感受、遭遇……,使人在面對同一場景,閃瞬的吉光片羽,都有霓虹彩燦、劍戟錦簇與池塘春草、園柳鳴禽兩種意境迥別的體悟。所以我的教學和他人不同,我是想以多個角度、多層次觀賞學生的天賦,施予自覺得宜的教法。當然,不同教法,得失難講,各有特色吧!但我對教學的觀念、對事物的觀照,這些是否讓人有別出心裁、愛耍花樣的感覺?
不過,我所鑽營計較的。到頭來有時也會讓我幡然大悟。當我深思王國維「人生之境界」:
昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路,此第一境也;
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,此第二境也;
眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
第一境是繁華落盡而孤獨茫然,不知何所之,何所在的生況;
第二境是勉力從事,義無反顧的狂熱;
第三境是尋尋覓覓,驀然發現的喜悅!
明鏡照然,待人處事,教學過程,有些是我過度憂慮了。《青鳥》的故事:「幸福就在我們所在的地方,就是我們的家鄉。」對嘛!師生平時教室的互動中,就有快樂與成就,何必捨近求遠,易事竟在難中求,追什麼高深理論?四十年的教學生涯,從國小、國中、高中教到大專,從兼課、補習班、家教到神學院。教華語文、歷史、地理、公民、體育、簿記及珠算,學生有男有女,包括各年齡層,這就是我寶愛的遝遝世界,我這園丁因地而內容有別,因時而名稱不一。每個學生都是社會有用之才,有獨特個體,不同的興趣、學習和成就,讓我深覺學生特點與優秀,正如奇花異卉,有花姿之美,亦有郁馥芳香。
花花世界,是上帝對世人恩上加恩、福中福添福,所以「錦上添花」,使我們的生活更美麗、芬芳、快樂。牡丹、茶花、杜鵑、鬱金香很美;薰衣草、大麗花、蔓陀羅、野薑花也美;蜀葵、黃槿、台灣欒樹、九重葛更有看頭;鳳凰木、火焰木、木棉花、櫻花,那就更紅艷、熱鬧啦!連四季的田野都有好花綻放,讓愛花的人看個夠。
運氣好,欣賞花球粉撲的相思樹、合歡、蒲桃、粉撲花;或紫花浪漫的洋紫荊、羊蹄甲、紫薇、苦苓;有懸垂花馬醉木、水黃皮、阿勃勒;看紅葉飄飄的掌葉槭、楓香;還有滿樹乳紅或乳黃的緬梔(雞蛋花),滿樹飄香的白玉蘭、七里香、樹蘭,那就到處花影,四處飄香了。
豐盛燦麗的花容、花香,是幸福的大宴饗。我有那麼多尊榮優秀的學生,對談古今天下事,共研人生哲理書;心靈交會,其創成果,一起成長,人人都是我快樂活水的泉源,個個都是我教學感激的恩人。因此,花如人美,人如花香,四十年諄諄矻矻教學的感恩歲月,閒步徐行、放眼凝注,是美花含笑啊!於是鄭重用為書名:《花香滿徑》。
其實另有一個原因:我生下來接受很多人的「愛心」,才能存命生活,是阿爸、阿娘的心尖,是手足握手拋摔之情,是各級師恩、同事,是……,太大太多的恩惠如何回報?有人說:「謝天」。我倒一直記取吳振芝恩師的話:
「沒辦法回報的,借對面的就還給隔壁吧!」
對啊!親愛的學生圍繞著我,不只是鄰居而已,更是希望的寄託,心靈的充實,讓我教學的過程中,知福、惜福、造福。
哦!對啦!最近關懷「漸凍人」的「冰桶挑戰」募款活動如火如荼展開。關懷弱勢是好事,若為噱頭就較可惜,尤其要注意腦部疾病及其他安全問題。
退休後在陶然園耕讀,把鄉土文學五本合成一套,曰《石山青青》,經是日治時代到目前黨國統治下的台灣;緯是傳記小說、母土寫作和勵志文學。私稱「涓流小溪」,因「台灣歷史大河」,也是匯聚眾水而成。我忠實記錄了一小段時間,一小片空間的故事,也可以逼顯時代的脈動真相。
親眼看到貪暴好戰的日本投降,帶給人民深深的痛苦與悔憾。爾後,又以數十年目睹「反攻大陸」有人稱似大騙局,牽涉諸多勾結、造假、欺瞞。
怎麼如月亮潮汐,「初一十五不一樣」?
喊得越大聲、越是作威作福的權貴、政客、名將,竟與匪暗通款曲。反了,到敵國「朝聖」的媚陷阿諛醜態,真不堪聞問,國人有識有志之士,看了也不屑不齒。
研讀院士曹永和《台灣島國史觀》:
「台灣本身就是一個獨立的歷史舞台,因此不管環境如何變化,只要是生活在台灣的人,跟台灣的關係就不會變。」
對啊!以台灣土地的角度出發,做為思考的脈絡,徹底重組台灣人看待自我土地的觀點。
打破荷蘭、鄭成功、滿清、日本、黨國外來政權私自偏頗的詮釋。外族進入台灣的統治過程,有破壞,必也有滋補(要感恩),所以部分的歷史歸於台灣的注釋,而旁枝末節便是「他家」的事了。像漢人和台灣人淵源很深,但台灣人不等於漢人,日本人不等於台灣人,因此那有回歸日本、中國等為祖國的事。
台灣這塊土地原本就在這裡,依此寫台灣史,而非某一特定群體的歷史,群體可以隨意遷徙,但土地不會。我們應以台灣的角度去思索自己的過去與未來,建構自己的新國度,讓世世代代的台灣子孫都有無比的自信和勇氣,面向大海、航向世界。
子女和家人都很忙,談心的機會較少;大多是背影匆匆,幾句叮嚀也省了。多麼希望和他們談談屬於我那年代的大小牽掛,超過一甲子的「涓涓小溪」,告訴不平凡的時代,我是如何幸與不幸中和命運玩躲避球遊戲。我的好與壞、褒與貶、榮與辱,可學與擯棄,可能都是由別人的口中聽的。為什麼不看看我的書,做為參考?當午夜夢迴,當空閒致遠,如果願意的話,就可「溫故知新」了。
當然這些書不只是為家人而寫,我敬愛的親朋學生,也會想起我的時候,好,那麼我們來談那個時候……。多麼希望有人關注,不是那「星星知我心」。惦念如心靈感應,「雄雄」想到我這個人和病,就打通電話吧!當聽到我沙啞的感恩,想必有「還在」的喜悅。是的,我已和大家慢慢的在「告別」,上帝啊!這多麼的美妙啊!
沒有家人的孝順怎麼過活?沒有萬億堂兄愛心扶持,我的生命怎會有「陽光」?沒有志恆有力的臂膀,輪椅怎會轉動到目的地?我是上帝面前受恩賜的人了。雖然拿筆有點困難,但能不寫嗎?今天教師節,蘇芳蘭和姊姊迢迢送來香甜的特產白柚,我感動得眼眶起霧,所以,這本書有感恩的花香,也有柚香。
《花香滿徑》敬與有緣人分享,並請雅正,魯力!
黃金故鄉灣裡人蘇石山謹識
二○一四、中秋於土埆窟陶然園