■《時代太喧囂,幸好有老子》特輯‧
GUIDE TO THE GOOD LIFE
◆前言‧老子幽默又犀利的智慧
老子的解憂講堂01
◎放下眼前「得失」,不執著也就不計較了
道可道,非常道;名可名,非常名
老子的解憂講堂02
◎適度的「缺少」,人生更美麗
是以聖人為腹不為目,故去彼取此。
老子的解憂講堂03
◎剛剛好的私心,反而更踏實
天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。
老子的解憂講堂04
◎懂得包容的「柔軟心」才是真正的「硬實力」
上善若水。
老子的解憂講堂05
◎順勢優雅謙退,做一個笑到最後的人
金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。
老子的解憂講堂06
◎愈買愈多?貪欲容易變成煩惱的源頭
塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。
老子的解憂講堂07
◎魯蛇不是別人說了算。那些看似無用的地方,其實大有用處
鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。
老子的解憂講堂08
◎「愛」太多是負擔,對別人、對自己都是
寵辱若驚,貴大患若身。
老子的解憂講堂09
◎「順其自然」過生活,內心更寬裕自在
孰能濁以靜之徐清;孰能安以動之徐生。
老子的解憂講堂10
◎真正的優雅是懂得在「躁動中安靜自處」
致虛極,守靜篤。
老子的解憂講堂11
◎最上乘的管理心法:「誠信為上」則上行下效
信不足焉,有不信焉。
老子的解憂講堂12
◎世事弔詭,愈欠缺的往往愈是重視
大道廢,有仁義;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。
老子的解憂講堂13
◎最精妙的智慧能產生最精妙的愚蠢
民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。
老子的解憂講堂14
◎「想太多」,煩惱也就來了
絕學無憂。
老子的解憂講堂15
◎告別窮忙,在靜定中找回「身心靈的平衡」
唯之與阿,相去幾何?美之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。
老子的解憂講堂16
◎大巧若拙,「自正」才能自在
絕智棄辯,民利百倍;絕偽棄詐,民複孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。
老子的解憂講堂17
◎「示弱」不是要你委屈,「示弱」為了下一秒的堅強
曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。
老子的解憂講堂18
◎懂得「不爭」的柔軟之道,才不會隨波逐流
夫唯不爭,故天下莫能與之爭。以其不爭,故天下莫能與之爭。
老子的解憂講堂19
◎嚴苛高壓的管理方式無法長久
故飄風不終朝,驟雨不終日。
老子的解憂講堂20
◎反璞歸真,活得更明白
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。
老子的解憂講堂21
◎如嬰兒般不計較,時時簡單時時快樂
常德不離,複歸於嬰兒。
老子的解憂講堂22
◎若無實有的半滿哲學
知其白,守其辱,為天下穀。為天下谷,常德乃足,複歸於樸。
老子的解憂講堂23
◎大智若愚的人,最能擄獲人心
道常無名、樸。雖小,天下莫能臣。
老子的解憂講堂24
◎不逞強不炫誇,凡事留一線
以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。
老子的解憂講堂25
◎不得已掀起爭端,也要心存不忍
兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。
老子的解憂講堂26
◎知人不如「自知」,自知不如「知不知」
是以聖人自知不自見;自愛不自貴。
老子的解憂講堂27
◎想要真正富足,就不能被「欲望」牽著
咎莫大於欲得,禍莫大於不知足。故知足之足,常足矣。
老子的解憂講堂28
◎ 當規定成為最後殺手鐗,反彈後座力有時更大
夫禮者,忠信之薄,而亂之首。
老子的解憂講堂29
◎有時真理總是伴隨著嘲笑與雜音
不笑不足以為道。
老子的解憂講堂30
◎少一點功利心,反而更容易精進
為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。
老子的解憂講堂31
◎大得大失,小得小失,不在乎就沒煩惱
多藏必厚亡。
老子的解憂講堂32
◎刻意為之,有時只會愈走愈遠
不出戶,知天下;不窺牖,見天道。
老子的解憂講堂33
◎真實的話不好聽,好聽的話不真實
信言不美,美言不信。
老子的解憂講堂34
◎身處低潮別懊惱,或許正是谷底翻身好機會
禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。
老子的解憂講堂35
◎多動不如少動,管理者的廚師哲學
治大國,若烹小鮮。
老子的解憂講堂36
◎威嚇挑釁無用,謙下更勝敬畏
大國不過要聚養小國,小國不過要求容於大國。
老子的解憂講堂37
◎老是功虧一簣?慎始也要慎終,別辜負大好勢頭
民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。
老子的解憂講堂38
◎「慈心」無敵,進可攻推可守
夫慈,以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之。
老子的解憂講堂39
◎因為不被瞭解而招到攻擊是很正常的
言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。
老子的解憂講堂40
◎有時候「勇於不敢」是一種大勇
勇於敢則殺,勇於不敢則活。
老子的解憂講堂41
◎法理不外人情,一昧專制嚴苛是沒有用的
民不畏死,奈何以死懼之?
老子的解憂講堂42
◎向大自然學習,以有餘補不足
天之道,其猶張弓與?高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。
老子的解憂講堂43
◎心中平和寧靜就是桃花源
小國寡民。使有什伯人之器而不用,使民重死而不遠徙。
老子的解憂講堂44
◎給得愈越多,就擁有愈多
聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。
◆後記