月亮與六便士【暢銷百年紀念版】

對《月亮與六便士》期待已久，但說真的與我所預期的恐怕相去很大。讀到中段，雖勉強可以理解，但還是難以接受。就像敘事者這段說的：
「他完全不明白他的冷酷自私會讓人怒髮衝冠……你在生活中的一切都跟別人有千絲萬縷的關係。試圖只為你自己、只靠你自己而生活是很荒唐的事情。你遲早會生病、疲倦和變老，到時候你會爬著回去求別人幫忙。你內心將會渴望得到安慰和同情，到時你不會感到慚愧嗎？你內心深處的人性遲早會渴望正常的人際關係的。」
史崔克蘭真的非常自私，完全不在意別人的看法，儘管他並非「惡意」，我能理解這是真的；但是，確實因為他的行為舉動，身邊的人受到了極大的傷害痛苦，甚至是死亡。一開始的拋家棄子、「我必須畫畫」，我大概反而覺得很符合對這本書的想像，這是一種更崇高的、藝術家的追求，人為何一定要為了別人而活？他們為何不能自己養活自己？而且他放棄了優渥舒適的生活條件，過得困苦不堪然而快樂，有何不可？我的觀點可能也非常庸俗，既然他不是為了更好的物質生活，那也沒什麼好跟他計較──反正他過得更慘，而讓人覺得這是偉大的了。不過後來與斯特羅夫夫婦之間的一段，就真的好難。儘管我還是可以理性釐清這不是惡意傷害，只是，這麼巨大、難以承受的傷害，如果能有一點點所謂「正常的人際相處」，也就是一點點替人著想的心，甚或是說「感念」的話，這樣的慘劇（至少在庸俗的觀點中是）真的是不得不然嗎？

我不知道。

一切會來，也會走，都是虛空；只有熱情追求的瞬間才是永恆，是嗎？就像書中多次描寫史崔克蘭在畫出作品之後，就完全不在意了，或棄或毀或贈送，那不是灑脫，只是看似灑脫，那是真的毫不在意。史崔克蘭很像尼采說的，酒神戴奧尼索斯的精神：就是一種純粹的、瞬間的熱情追求，是很原始、完全沒有世俗規範、甚至就是獸性的欲望。對這樣的人來說，那就是不得不然吧。即使，那會讓身邊的人受傷。紀老師好像也有提到，尼采也有不在乎這種犧牲的意思，只要那偉大的光芒可以綻放？

我想，也沒什麼好說贊同不贊同，我無疑是更重視人與人之間的情感的。同樣是明白了世間的成住壞空，但有不同的面對方式。如果說尼采是問你，在知道了這些都是虛無之後，你還敢不敢要？敢不敢去抓住？願不願意陷入永劫回歸？我的答案是肯定的，因為想擁有美好就也避不開痛苦，一切就是好好去體驗與承受。

不過什麼是月亮？每個人就不同了吧。敘事者還有一段說史崔克蘭不會「愛」：
「在愛這種感情裡，溫柔是至關重要的組成部分，但無論是對人還是對己，史崔克蘭都不懂溫柔。愛需要有自甘示弱的姿態，有保護對方的願望，有樂於奉獻的精神，有取悅別人的心理──總而言之，愛需要無私忘我……而在我認識的人當中，史崔克蘭是最為鐵石心腸的人。我不相信他會承受那種患得患失的愛情折磨，他永遠不會忍受外來的約束……我覺得他這個人既偉大又渺小，是不可能愛上什麼人的。」

而那才是我更看重的。如果理想的追求和與人之間的關係情感不能兩全，我自然會選擇後者，對我來說那才是真正瞬間的永恆。

最後讀到這一頁，我想對我來說，這是真的明白這本書想說什麼的時刻。「同情」，最重要的還是同情，或說同理、理解：「也許他們知道，人並不能成為他想做的自己，而只能成為他不得不做的自己。」

還有在書的末尾，敘事者說「有句《聖經》上的話來到我嘴邊，但我沒有說出來」，注裡說這句話就是〈馬太福音〉第七章第一節：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」我們都在心裡評價著他人與他人的事情，就像我也邊讀邊評價著這本書，其實這好像不太可能完全避免？不過若能回到「同情理解」的角度，或許能提醒自己不要「論斷」吧。我沒讀過《聖經》，但看這個翻譯，我想意思是即使難免會想「論」，而沒有誰有資格去「斷」。在你眼中的六便士，或許是他人的月亮；更有意思的或許是，也沒說追求月亮就比追求六便士更高尚吧。

如果你已屆不惑，收入穩定，有家有兒，你會想要放棄一切只為追尋心中最高的人生意義嗎？即使拋妻(夫)棄子、窮苦潦倒也在所不惜，即使全世界都規勸你，或與你為敵也不為所動？我做不到，因為我就一個凡夫俗子，我羨慕史崔克蘭的勇氣，嫉妒他的行動力，對他遭受的苦難不置一哂，對他的死亡輕輕一嘆。

又或者你會覺得這種行為毀棄人倫、天理難容，簡直不配為人？我也不這麼想，畢竟誰又能說準這是天啟還是著魔？又或者只是他大腦運算了40年後終於找到一條只屬於他的道路？既然說不準，那又何德何能予以評判。

毛姆以對人性銳利的觀察，使用第一人稱寫就這個精彩故事。就如導讀所說，主角其實是這個第一人稱的說故事者，而當我們在腦中讀出故事，就彷彿我們就是主角，透過毛姆的文字，審視了自身面對史崔克蘭時，內心真正的聲音。

讀月亮與六便士時，不經意間會聯想到生命中不可承受之輕。生活有時如同逢場做戲，高登對此的不可一世或許點醒了多數人的心聲；用生命中不可承受之輕的話來說「薩賓娜厭倦了這個世界的面具」。生活中的逼不得以，讓我們失去存在的意義，更甚至熄滅了生活的熱情。我們深陷「非如此不可」的俗套而難自知，在某個偶然的時候，常被一件小事壓跨。或許就和高登的心情一樣，我們需要給自己一段時間，遠離他人的一切評價，重新看待自己。

價值觀差太多看得渾身不舒服。

此作的歷史地位是不可撼動，他的文字、情節跟寫作手法也是無可挑剔，帶入感也意外的很強(所以才看得更痛苦)。

但是我認為放在現代來看，反而有點不合時宜了，麵包與夢想的抉擇這種題材現在已經氾濫，各種影視作品跟音樂都有海量的作品在探討。
尤其主角的行為是真的滅我三觀：忽視一切至此地步的追夢，除了追求藝術的那份自我以外的肉體皆是束縛，屏除一切世俗只為藝術中的神性，即便自身乃至於身邊他人皆為其粉身碎骨也不足惜的態度。實在不認為這是值得推崇的想法。

第365頁 有錯字!!! "翔實"??
校稿需要再謹慎一點==
我只想寫這個而已
第365頁 有錯字!!! "翔實"??
校稿需要再謹慎一點==
我只想寫這個而已

想成為不凡之人必有所割捨
如果眼前的生活讓我們滿足
何必強求自己成就不凡之事

就像人性枷鎖說的
人生本來就毫無意義
做自己喜歡的事跟想做的事
就足夠了

翻譯通順
非常推薦!!

中年人要勇敢跨出舒適圈已非易事，還得忍受物質的匱乏，最後甚至連身體的痛楚也全然接受，
所有偉大的藝術家，對於心中理想的狂熱追求，真的令人敬佩！但相對於藝術家的家人而言， 
實屬不易。

本書除了內容值得讓人多加思索個人生命歷程外，中譯本內文流暢動人，令人驚豔，不難看出譯者中文造詣之高。

推薦給對於人生迷惘困惑，思索未來何去何從，或許可以借鏡書中主角歷程，傾聽自己內在的聲音，相信將有所助益。

沒有讀過其他版本的《月亮與六便士》無從比較，不過這版翻譯翻得非常棒。
所有現在或曾經擁有藝術靈魂的人們，毛姆將那無以名狀苦行一般的追求寫得栩栩如生：「我不知道盤踞在你心裡那種無限的渴望是甚麼，反正它驅使你為了某個目的地走上危險而孤獨的道路，你希望抵達那裡之後，終將擺脫那種讓你備受折磨的靈性。我覺得你像跋涉終生的朝聖者，尋找著某做也許並不存在的神廟。」
主角史崔克蘭個性極度乖僻，使這個故事的對話略顯荒誕卻極為有趣。推薦！
ps 藍金的精裝版書皮超級美