莊子的逍遙講堂 01
比天空更廣闊的，是人的心靈
今天我們祝福別人前程遠大，常常用「鯤鵬展翅」或者「鵬程萬里」這樣的成語。它們的來歷就在《莊子》這部書，在開篇的〈逍遙遊〉最開始，只要你展卷，便即刻映入眼簾。「北冥有魚」這節文字，令許多人醉心，大概是因為其展現的宏大境界：你想，數千里之大的鯤鵬，一飛沖天九萬里，鯤鵬的天地得有多遼闊！
不過，從現實立場來說，不可能有數千里之大的動物，無論是魚還是鳥；也不可能高升到九萬里的高空，那裡已然超乎大氣層之外，鯤鵬將艱於呼吸視聽。那麼這個開篇意義如何呢？
既然這不是現實的情形，那應該說主要是一個精神境界的形容。你感覺到隨著鯤鵬的高升，自己超脫出了平常的世界，跳出日常的格局。這是空間維度上的極大拓展。
那麼這是真實的嗎？雨果的話或許可以做為一種回應：「比大陸廣闊的是大海，比大海廣闊的是天空，而比天空更廣闊的是人的心靈。」心的世界是至大的，只是一般人們忘了去展開它而已。
當你超然上升到一個更高的境界，原來的一切本身並沒有改變，但它的意義卻不同了。《莊子》記有一位戴晉人說的寓言：在小小的蝸牛的左角上有一個國家，右角上也有一個國家，兩國之間不斷爭戰，死者成千上萬。（《莊子．則陽》：「有國於蝸之左角者，曰觸氏；有國於蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後反。」）在蝸牛角上的這兩個國家看來，所爭者自然非常要緊，不惜付出慘重的生命代價；然而在我們看來，這樣的廝殺實在可笑得很。為什麼有如此差異？因為我們站在一個更高的立場上觀照。同樣的道理，如果站在鯤鵬高飛所在的宇宙立場回顧有限格局中人類的種種作為，不是一樣很可笑嗎？
這不是退一步海闊天空，而是「欲窮千里目，更上一層樓」之後的心胸豁然開朗。
莊子的逍遙講堂 14
「活在當下」，有何不可呢？
古今之間固然有連貫性，但也有斷裂，這是通常的情形。語言表現上也是如此。比如「朝三暮四」，現在的意思是指心意猶疑不定，忽此忽彼，時時變化。它的出處是《莊子》，不過，原來的意思顯然不是這樣。
莊子相信世間萬物渾然一體，不可強加分判，割裂開來。然而世人往往不能了解這一點，所以偏執一事一物、一個方面，不能有整全的視野，周照全體。這就如同猴子，聽說早晨給的橡果少，就不高興了，根本沒有聯想到晚上給的多這一情況；轉而告訴猴子們晚上的減少，而早晨的增加，牠們立刻轉怒為喜。分析一下，猴子看到的只是眼前的利益，這也難怪，動物基本是活在當下的，牠們沒有歷史感和對未來的謀劃。
人與猴子是近親，猴子犯的錯誤，人也一再犯。多少人只顧眼前，急功近利，而缺乏遠慮？當下和未來都是你要經歷的，你不能為了當下而不計未來。如此推至極端的例子要數殺雞取卵了。
多數人沒有整全的視野，足夠聰明的人有，但這也存在一個如何與眾人相處的問題。可以仿效狙公，因順猴子們的願望，而最後的結果其實一樣，橡果的總數並沒有增減，不同的是：調整之後，皆大歡喜。
除了猴子的喜悅，我們好像也聽到了莊子似有若無的笑聲。
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世界越亂，心越靜：讀《莊子》就好的圖書 |
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世界越亂，心越靜：讀《莊子》就好 作者：陳引馳 出版社：野人文化股份有限公司 出版日期：2019-08-28 語言：繁體書 |
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：世界越亂，心越靜：讀《莊子》就好
從莊子的巧思與哲理，體悟「活在當下」的樂趣！
想要內心平靜安寧，就讀《莊子》吧！
掌握「莊子」思想，面對外在好自在，
天生我材沒有用又怎樣？能做自己就是福。
◎當你總是與人意見不合時
★莊子教你處世之道──立場不同，無須與人爭論是非
人總是認為自己正確而對方錯誤，莊子要人們明白，我們不應該執著於爭論片面的是非，否則只會偏離自己的中心思想。
◎當你在感情中常有衝突，快要撐不下去時
★莊子給你愛的力量──愛對方的一切，包括愛對方的「缺點」
我們因一個人的優點而喜歡上他／她，但那些不那麼好、甚至是壞的部分，也是他／她的組成要素。一段完整的關係，不就是有好有壞，有快樂，有悲傷嗎？
◎當你覺得自己學東西很慢，力不從心時
★莊子告訴你人生真理──「智慧」比「知識」更重要
莊子認為，人生的智慧不是建立在知識累積的基礎上。事事算得很精、學得很勤的人，反而有可能迷失了方向，因小失大。
◎當你遭遇困難，心情沮喪時
★莊子帶你真誠面對自己──懂得快樂，更要懂得悲傷
喜怒哀樂，都是我們內在的真實感受。情感的發生，在莊子看來，也是再自然不過的事情，不需要刻意躲開。坦然面對情緒，才是最自在的辦法。
◎當你被生活的忙碌壓到喘不過氣時
★莊子引導你領略心靈的平靜──偶爾停下匆忙的腳步，傾聽心底的聲音
生活猶如走鋼索，從容自在的人會凝心自照，拋開環境的影響。莊子提醒我們，如果太專注於外在事物上，內心便會逐漸沉沒、枯寂。有時靜下心來，反而能走得更遠。
▌工作、學業太多，煩惱、憂愁太雜，是現代人的文明通病。為了占有一席之地，人們往往勞心勞力、鞠躬盡瘁，到最後受苦的卻是自己。想要的東西太多，得到的卻很少，反而什麼都滿足不了。
▌於是莊子說，「善待自己」最重要。歡迎來到莊子的逍遙講堂，帶你體悟「享受人生」的豁達精神！
※本書特色※
★精心挑選《莊子》百句，體會逍遙精神，貼近時下讀者關心話題★
本書擇取《莊子》中深富智慧、極具啟示的段落百句，以貼近現實的視角與深入淺出的文字，闡述莊子精隨。讓讀者在日常中活用經典智慧，輕鬆進入莊子的逍遙世界。
★兩千兩百年經典歷久不衰，知名哲學家、文學家一致推崇★
《莊子》是道家思想最具代表性的著作，載有大量神話傳說與寓言。其中，「井底之蛙」、「莊周夢蝶」、「鼓盆而歌」、「越俎代庖」等典故皆為世人熟知。西方諸多哲人、文學家如尼采、海德格、羅蘭巴特、王爾德、卡夫卡等名家，都深受《莊子》啟發。
※名家好評推薦※
莊子畢生宣揚「無為」的偉大信條，並指出一切有用之物的無用。「君子不得已而臨蒞天下，莫若無為」是他從老子繼承而來的準則。將行動化為思考，將思考化為抽象，則是他狡黠又玄妙的目標。──王爾德（愛爾蘭作家）
莊子提出了「無用之用」這項洞見。人不用擔心無用（das Nutzlose）。無用性能讓一個人不受侵犯，並且永存不朽。因此，以有用（Nützlichkeit）的標準來衡量無用者是錯誤的。──海德格（德國哲學家）
佛洛伊德之後最重要的精神分析大師拉岡，對老莊哲學有深入研究。不只是其中「空」、「無」的思想境界啟發了他的「匱乏」（lack）概念，《莊子》著名的「莊周夢蝶」更深深影響了他的「自我」學說，為後來的心理分析和臨床治療帶來重大進展。──拉岡（法國精神分析學家）
莊子的死生觀是所有宗教和哲思的根本問題。其中最重要的關鍵，是我們要掌握事物和時間的內在連結，並認識自己、深入自己的生成與消亡過程。──卡夫卡（捷克猶太裔作家）
在西方，鏡子的本質是一個自戀之物：人們只是為了端詳自己才想製造鏡子；但是在東方，鏡子顯然是空靈的，莊子曾說過：「至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。」（《莊子．應帝王》）……道家思想中有一種『什麼都不做』的懶惰哲學，也就是所謂的『無為』。──羅蘭巴特（法國哲學家）
「子非我，安知我不知魚之樂？」莊子說得對，我們的心靈只不過是大自然的一部分。我們之所以知道魚很快樂，是因為驅動我們思辯這個問題的，到頭來也是同一件事情──快樂。讀《莊子》不是很有趣嗎？──大衛．格雷伯（美國人類學家）
《莊子》同時涵蓋了蜉蝣之微與天地之大，這方面像極了卡夫卡，然而莊子說得更多──也因此更為複雜、深邃。──卡內提（保加利亞猶太裔作家、諾貝爾獎得主）
莊子活得非常「他自己」，他生來就不受那些僵化思考的限制。閱讀《莊子》有助於我們思考，並記下許多生動的思想。──葛瑞翰（英國漢學家）
莊子是一朵珍貴的花，是最難得的開悟者之一，甚至比佛陀或耶穌更加難得。因為佛陀與耶穌主張「有為」，而莊子強調的是「無為」。讓莊子的話語滲透你，那麼光是傾聽就成為一種靜心，光是傾聽就會改變你。──奧修（印度靈性導師）
作者簡介：
陳引馳
復旦大學中文系教授，現為系主任。
復旦中國古代文學研究中心教授，復旦文史研究院雙聘研究員。
道家、佛教與中國古典文學專家。著有《無為與逍遙：莊子六章》《莊子精讀》《佛教文學》《文學傳統與中古道家佛教》等多本學術著作。
章節試閱
莊子的逍遙講堂 01
比天空更廣闊的，是人的心靈
今天我們祝福別人前程遠大，常常用「鯤鵬展翅」或者「鵬程萬里」這樣的成語。它們的來歷就在《莊子》這部書，在開篇的〈逍遙遊〉最開始，只要你展卷，便即刻映入眼簾。「北冥有魚」這節文字，令許多人醉心，大概是因為其展現的宏大境界：你想，數千里之大的鯤鵬，一飛沖天九萬里，鯤鵬的天地得有多遼闊！
不過，從現實立場來說，不可能有數千里之大的動物，無論是魚還是鳥；也不可能高升到九萬里的高空，那裡已然超乎大氣層之外，鯤鵬將艱於呼吸視聽。那麼這個開篇意義如何呢？
既然這不...
比天空更廣闊的，是人的心靈
今天我們祝福別人前程遠大，常常用「鯤鵬展翅」或者「鵬程萬里」這樣的成語。它們的來歷就在《莊子》這部書，在開篇的〈逍遙遊〉最開始，只要你展卷，便即刻映入眼簾。「北冥有魚」這節文字，令許多人醉心，大概是因為其展現的宏大境界：你想，數千里之大的鯤鵬，一飛沖天九萬里，鯤鵬的天地得有多遼闊！
不過，從現實立場來說，不可能有數千里之大的動物，無論是魚還是鳥；也不可能高升到九萬里的高空，那裡已然超乎大氣層之外，鯤鵬將艱於呼吸視聽。那麼這個開篇意義如何呢？
既然這不...
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目錄
▲Guide To The True Way 《世界越亂，心越靜──讀莊子就好》特輯
●前言 莊子能和魚說話嗎？
莊子的逍遙講堂01
◎比天空更廣闊的，是人的心靈
北冥有魚，其名為鯤。
莊子的逍遙講堂02
◎鵬程萬里，是自由還是不自由？
水之積也不厚，則其負大舟也無力。
莊子的逍遙講堂03
◎失去越多，越明白時間的有限
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
莊子的逍遙講堂04
◎一味追逐外在價值，只會喪失自我
舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境。
莊子的逍遙講堂05
◎我們「需要」的，其實並...
●前言 莊子能和魚說話嗎？
莊子的逍遙講堂01
◎比天空更廣闊的，是人的心靈
北冥有魚，其名為鯤。
莊子的逍遙講堂02
◎鵬程萬里，是自由還是不自由？
水之積也不厚，則其負大舟也無力。
莊子的逍遙講堂03
◎失去越多，越明白時間的有限
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
莊子的逍遙講堂04
◎一味追逐外在價值，只會喪失自我
舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境。
莊子的逍遙講堂05
◎我們「需要」的，其實並...
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