春深子規啼-FindBook 找書網 ISBN:9789863871569

內容簡介

春花、夏鳥、秋楓、冬雪，
生命原可如此得其當下，盡其一生，
會不會得，就看你轉不轉身。

　　於《落花尋僧去》之後，禪家林谷芳的又一雲水觀照，本書有更多的禪家拈提。會如此，固因時間之先後；會如此，還更因在此春深季節，正須宗門子規之啼。而此啼，原不在求諸機鋒轉語，就只直映道人清影。以有此清影，世人方知修行誠不我虛，才信道不遠人。

　　十四帖雲水記行，禪家如實的生命觀照。

　　禪心映照，諸事會通，以自家雲水之行，記行者千古之思。

　　於藝，舉鐵板銅琶，溯茶味之源，嘆音聲不再，雖屬世情，卻因禪家之眼，乃多有它人所未及處。於道，則登天柱以應萬古長空，入瀟湘而溯宗門之風，在永平寺寫空手返鄉，觀櫻落姿而契諸行常轉，以「匠、藝、文、道」四境，期諸學人。於緣，則回看散聖之應跡，從杭城孤峰、台北書院、宗門詩跡舉自身道影，在春深之際作禪家的子規之啼。

作者介紹

作者簡介

林谷芳

　　禪者，音樂家，文化評論人，臺北書院山長，佛光大學教授。

　　六歲有感於死生。高一見書中句「有起必有落，有生必有死；欲求無死，不如無生」，有省，遂習禪。同時間，亦因一段因緣入中國音樂。四十年間，於音樂，始終觀照道藝一體；在修行，則「出入禪、教、密三十餘年，不惑之後，方知自己是無可救藥的禪子」，遂對向上一路，多所拈提，常以劍刃上事砥礪學人，標舉宗門不共。在禪與藝術外，一九八八年後又以海峽開放恰可印證生命所學之真實與虛妄，頻仍來往兩岸，從事文化觀察與評論。

　　著有《諦觀有情――中國音樂裡的人文世界》、《禪‧ 兩刃相交》、《千峰映月》、《落花尋僧去》、《春深子規啼》、《畫禪》、《諸相非相（畫禪二）》、《歸零》、《觀照――一個知識份子的禪問》《一個禪者眼中的男女》、《宛然如真――中國樂器的生命性》、《茶與樂的對話》、《生命之歌》等。

序即此清影
一執鐵板銅琶，唱大江東去
二欲看櫻花落地姿
四空手還鄉
三天柱家風
五瀟湘何事等閑回
六音聲的傳奇
七一葉三千
八禪‧武家
九不滅的尊者
十一禪家的書院
十杭城亦孤峰
十二春深子規啼
十三生涯四境
十四宗門詩跡

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序

序

即此清影

　　生命是場功課，這功課無時不在，沒誰能躲得過逃得開，而做好做壞，關鍵就在時間之觀照。

　　有句話說：「識得時間的奧秘，就是大悟底人」。說時間，不只因任何事真要有成，必賴光陰之琢磨；說時間，更要你識得時光之流變、生命之轉身。如此，人，何只「一日有一日的領會，十年有十年的風光」，更可以如「春花、夏鳥、秋楓、冬雪」般，得其當下，盡其一生。

　　正因得其當下，年輕時自己乃多戮力於音樂，會通於諸藝；中壯時遂多出入於江湖，跌宕於丘壑；而因盡其一生，這些年則回歸禪者本務，映現宗門家風。

　　說回歸，說映現，是因生命之轉，固多得力於禪心之觀照；諸藝之會通、丘壑之跌宕，也乃禪家境界之現前。就如此，於前，才有《落花尋僧去》之出；而今，則有《春深子規啼》之寫。

　　相較於《落花尋僧去》，本書有更多禪家之拈提。會如此，固因時間之先後；會如此，還更因在此春深季節，正須宗門子規之啼。而此啼，原不在求諸機鋒轉語，就只直映道人清影。以有此清影，世人方知修行誠不我虛，才信道不遠人。

　　此清影，見諸多篇所及之行者，而兩書之寫，雖為自家雲水之記，卻正好以己之身影為諸方之勘驗與參照，惟願有緣者善體之。

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