聖與魔

我試圖在小說中讀出邪惡也讀出神聖，讀出沉淪也讀出救贖。心靈構圖只是虛線，並非實線，可作無盡的推衍與想像──在寬廣的小說道德觀尺規內外，無是無非，正邪並容，神魔一體，只能說言為心聲，作家真實傳達時代變遷之際的重要價值與書寫美學觀，以及心靈與思想上的張力與深刻之處。　－－周芬伶

回顧台灣現代文學的研究，歷來以外緣的歷史研究與政治文化角度為多，對美學與作品內在研究略顯缺乏。《聖與魔──台灣戰後小說的心靈圖象1945-2006》一書擬跨度數十年歷史脈絡，採王國維以降的心靈觀照與印象批評傳統為主，心理與神話批評為輔，並期望延續薩伊德與傅科的知識考掘精神，選擇台灣戰後各世代具代表性和讀者也較熟悉的作家，探勘、對照他們作品心靈與思想深度，主體性與關懷點的演變──能否將美學的「神韻」提昇至「神聖」層次，或是萎縮退化卻另闢蹊徑？由此形諸理論架構。

同時，也深盼這樣的論述模型能打破研究者、創作者間涇渭分明的分裂與對立，找到理論與敘述主體彌合的契機。《聖與魔──台灣戰後小說的心靈圖象1945-2006》也是周芬伶在新世紀之初整理的，誠摯地讀文、讀人、讀心的記錄。

作者簡介

周芬伶

屏東人，政大中文系畢業，東海大學中文研究所碩士，現任教於東海大學中文系。以散文集《花房之歌》榮獲中山文藝獎，《蘭花辭》榮獲首屆台灣文學獎散文金典獎。《花東婦好》獲2018金鼎獎、台北國際書展大獎。作品有散文、小說、文論多種。近著《雨客與花客》、《花東婦好》、《濕地》、《北印度書簡》、《紅咖哩黃咖哩》、《龍瑛宗傳》、《散文課》、《創作課》、《美學課》等。