駱英作品集（精裝經典版）-FindBook 找書網 ISBN:9789863879282

圖書名稱：駱英作品集（精裝經典版）

01《不要再愛我》
從大山裡走出來，無數個晨昏四季仍鮮明如昨日，隨想亦如河水般
奔騰傾流。作者以詩寫心，心底的傷痕也一覽無遺。從〈無題〉中的微風、流雲、蒲公英，到〈白洋淀隨想〉中無可言説的孤獨思考，幸好作者有詩、愛詩，因為唯有詩能替他撫平愁緒與哀傷。

02《落英集》
他的詩看似歌詠愛情，卻隱喻著對完美與永恆的追求；看似陰鬱憂傷，卻像灰中埋炭般滋長著生命的火苗。「我不許我的帆兒降落沒有終點也要漂泊」，豐沛的情感與堅定的意志在字裡行間此起彼伏，鞭策與疼惜的競爭追逐則像停不下來的殘酷遊戲。作者嚮往做一個流浪詩人，成敗都是寫詩的素材，得之不喜，失之不憂。

03《都市流浪集》
車如流水，人群如蟻。繁華夜色與涼薄晨光構成日復一日的背景，參差嶙峋的城市天際線覆蓋著縱橫交錯的街巷路橋。本詩集堪稱是一部詩化的都市生存日記，揭露繁榮表象下的畸形發展，在看似金碧輝煌的時代，詩人沉痛地說，「所有的得到都令我悔恨」。

04《7+2登山日記》
本詩集創作時間跨度近十年，詩人攀登世界七大洲最高峰，行遍地球南北兩極，對荒野的底色、頂峰的迷茫、冰原的無垠著迷不已，進而以文字捕捉詩與思的吉光片羽。有論者從生態批評詩學角度觀之，將其歸類「蓋婭詩學」，為難得一見的破除人類中心主義之作。

05《知青日記》
偏遠農村的生命經驗和青春記憶，日久湮遠，卻又恍然如昨。熱血、激情、貧窮、渴望⋯⋯一次次的回眸集結成詩，是勇敢的尋索，是對現實的頡頏，是在歷史廢墟中，打撈出被遺忘、被壓抑，卻依然鮮活的曩昔前塵。

06《綠度母》
作者以各種各樣的石頭，堆疊荒原的面貌，閃現死亡的微光；以各式各樣的村莊，召喚變形的記憶，一遍遍改寫幻覺；而河流既是時間的表徵，也是無數靈魂流蕩的原鄉。本書詩歌觸及大量創傷經驗，傳說中淚珠化成的綠度母，則成為仁慈與救贖的能量，隱身在看似冷漠、悲傷、狂暴的字裡行間。

07《小兔子》
《小兔子》是《都市流浪集》的延伸，批判人類的貧富差距和互相殘害，哀悼人類早已失去對死亡的崇高敬意。作者拒絕被詞語規範，遑論被馴服；而是用令人戰慄的文字，捲起暴烈的批判。

08《動物日記》
本書以寓言詩形式，藉幽微的諷喻解構道德的力量，暢談對世界的複雜感受。無論群聚嘈雜的鳥雀，或是膽怯沉默的烏龜，動物的境遇宛如人生的變形；而人類看似憐憫動物的受苦，實則只是試圖減輕咎責的徒然之舉。

09《文革記憶》
對親歷過十年浩劫的人來說，記憶就像紙上的墨滴，永遠擦不掉。本書以理性批判的角度回首前塵往事，哀悼親人舊友；沒有刻意的詩化修辭，而是鄉謠般的悠悠傾訴。詩文看似平淡克制，暴力與死亡的氣味卻流溢於字裡行間，猶如一幅恐怖的地獄圖。

10《第九夜》
物欲至上的時代，「道德」不值一哂。作者認為，為了尋回高尚、寬容、尊重，必須先以「爛」到底的語言和方式曬「爛」，迫使人們直面衰微的精神品質，然後向死而生。這裡面藏著痛苦的煉獄、醜惡的人心，是陰暗、瘋癲，也是野蠻的警示。

11《太陽神》
技藝有多高超，情感就有多虛偽。讓詩歌回歸純摯自如的狀態，「寫就寫、說就說」的簡單直接，正是作者的心之所向。本書三輯分別是夜花、陶罐與彩瓶、山月，從哲人到烏鴉，從蒲公英到紙手銬，既是天馬行空，也是匍匐於眾人身邊的真情實意。

12《今晚，和爸爸一起讀詩：駱英敘事童詩集》
以敘事童詩的獨特形式，詮釋世界文學經典，引導兒童認知何謂「萬物有靈、萬物平等」。除了培養對文學藝術的審美能力，反思與批判人類本位主義長期以來造成的傷害，更期許下一代具備生態和諧的觀念，關懷守護未來的家園。

13《格陵蘭島紀事》
跟隨因紐特獵手，搭乘雪橇馳騁在無垠冰原；造訪傳統老屋，聽薩滿老人敲響手鼓低吟歌謠。駱英全新詩集，對格陵蘭島的歷史、人文、生態乃至政治角力多有著墨，既是繼登頂七大洲最高峰、徒步南北極之後又一壯舉，其心存悲憫、意到筆隨，更見精進之功。

14《蓋婭審美：當代中國詩學的審美現代性批判》
本書收錄黃怒波（筆名駱英）四篇論文，分別是：（一）虛無與開花——當代中國詩歌的現代性透視（綱要）、（二）從「革命文學」到「審美意識形態」——張志民詩學的範式轉換與價值生成的時代美學意義、（三）迷途：成因及其後果——「新的美學原則在崛起」的問題意識與審美現代性批判、（四）「蓋婭」審美與生態批評詩學的建構——代《7+2登山日記》五週年評論集後記。

15《虛無與開花：中國當代詩歌與現代性重構》
本書旨在研究中國自一九八○年代以來，與「現代社會轉型」同時出現的「虛無主義文化危機」。作者通過詩歌文本分析，得出「中國當代詩歌是現代化社會轉型的成果，具有強烈的藝術探索精神」，以及「虛無主義既是中國當代詩歌的幽魂，也具有獨特的審美效果」等結論。

作者簡介：

黃怒波（1956- ），筆名駱英，詩人，作家，北京大學文學博士。北京大學中國詩歌研究院常務副院長。曾任中國詩歌學會會長，中國作家協會會員。迄今已出版中文版詩集、散文集、財經類、童詩作品、中長篇小說及學術類作品共24部，作品被翻譯成外文版共34部，作品被翻譯成12種語言（英、法、德、西、俄、日、韓、阿拉伯、蒙、土、荷蘭、葡萄牙）。
其中，詩歌作品《文革記憶》由法國伽利瑪出版社出版，被法國國家圖書館收藏。學術論文集《『蓋婭』審美——當代中國詩學的審美現代性批判》由中國社會科學出版社出版；學術專著《虛無與開花：中國當代詩歌現代性重構》由北京大學出版社出版；長篇小說《珠峰海螺》由人民文學出版社出版，被評為中國「2021年度十大文學好書」。2024年，個人詩集《水魅》被美國《當代世界文學》雜誌列為年度75部最重要的翻譯作品之一。
2025年7月，韓國語版《珠峰海螺》榮獲首屆「東亞文學獎」。

各界推薦

特別收錄 / 編輯的話：

【編輯弁言】

在大陸當代文壇，無論是作為詩人的駱英（筆名），還是作為小說家，甚或是登完世界上最高的七座山峰、走完南北極，以及這些年正在行進中、走訪遍布地球每個角落的世界文化遺產的旅行家黃怒波（本名），他都是一個在不斷創造奇蹟的人。

一九五六年，駱英出生於西北，他在邊陲度過了一個悲慘的少年時代，這種生命經驗是他人格形成的關鍵因素，鑄就了他的詩歌精神，也造就了他的剛強、野性和冒險精神。出生於大陸二十世紀五十年代的這一代人，可以說都是帶著那個時代的傷痕在黑暗中長大的。貧困、飢餓、政治口號、文鬥武鬥、自相殘殺的場景，伴隨著他們野蠻成長。瘋狂、荒謬、扭曲的時代雖然賦予了這一代人刻骨銘心的苦澀記憶，罄竹難書的罪惡與苦難，卻也鍛造了這一代人的生命韌性和頑強的意志力，使他們更加篤信未來，相信明天。

作為時代的弄潮兒，駱英參與和見證了大陸從貧困走向富裕、從落後走向進步的過程。同時他也見證了自己從野蠻走向文明的蛻變。與一般詩人不同的是，駱英的企業家和寫作者的雙重身分，深刻影響著他的創作，他是為數不多成功地將兩種看似對立的社會角色集於一身的詩人，這一點也是駱英引人注目的耀眼之處。這些經歷也許為他的詩歌提供了更多的表現維度，他的詩歌當然也是這種雙重身分的激烈碰撞與融合的結果。生命記憶與個人經驗相互重疊，使得他的詩中常常流露出一種巨大的張力和批判性。作為企業家的他既有入世、理性、務實的一面，商海沉浮、資本邏輯、管理與決策、創新能力與戰略思維構成了他人生經驗的一半；作為詩人，他又展現了出世、感性、浪漫、理想主義的一面。對駱英而言，詩歌寫作不僅是日常生活的調和劑，也是他孜孜以求的精神原鄉，更是他對生命、人性、自然、社會進行深度思考和情感宣洩的通道。

特殊的人生經歷構成了駱英獨特的、有很高辨識度的文學風景，他的人生軌跡和創作實踐也形成了一個值得深入探討的文化現象。駱英的寫作一開始就不按常理出牌，游離於詩壇、集體和江湖，我行我素，特立獨行，不受任何主義、流派和理論導向的干擾。這一點在他的《都市流浪集》、《7+2登山日記》、《文革記憶》等詩集裡尤為明顯。作為商業權力的擁有者，駱英的詩中卻常常表達對世俗權力的批判和對個體自由的嚮往，彰顯權力與疏離的矛盾性。坐擁巨額財富，其作品卻時常探討存在的孤獨、生命的短暫無常與物質的虛無，凸顯財富與虛無的對峙。在時代突飛猛進的經濟狂潮中，作為主導城市的地產開發者，又以詩人的筆觸喟嘆逝去的自然與鄉土，建設與破壞這種內在的衝突與掙扎，使得他的詩歌超越了風花雪月的淺吟低唱，具有了一種與眾不同的文本深度和語言的震撼力。

即使將駱英置於當代漢語詩歌的譜系中進行考察，我們也會發現他有別於其他詩人的存在感。與北島的隱喻政治不同，與海子的神話抒情相異，駱英開創了一種「以石為言」的詩學範式。他的詩歌如同地質層，將不同時代的記憶沉積其中，既保留了歷史的紋理，又賦予了它們新的結晶形態。

閱讀駱英的詩歌，我們不期而遇的是一位詩人的心靈史，更是一部以詩寫就的「另類當代史」。這些詩篇提醒我們，真正的歷史不僅存在於宏大的敘事中，也蟄伏在詞語的裂隙裡；不僅只是記錄在官方的檔案之中，也銘刻在個體的身體記憶裡。在這個意義上，駱英的詩歌創作，是一次次勇敢的探求，對現實的對抗有時甚至觸及言論禁忌的邊緣，在歷史的廢墟中打撈出那些被遺忘、被壓抑，卻依然鮮活的人類經驗。

豐富的人生閱歷為駱英的詩歌提供了更多的視角和思考向度，歷史與現實的反思，生命意識與存在之思，自然與城市化建設的衝突等等都在他的詩篇中得到了完美體現。對記憶、死亡、時間、孤獨等終極命題的追問，以及作為一位成功登頂七大洲最高峰並徒步到達南北極的探險家，登山成為他詩歌中一個重要主題和隱喻，對登山過程中孤獨與艱險的描寫，也象徵著對極限的挑戰、對自我的超越。他的詩中既有對雪山、冰川、荒原和雄鷹的禮讚，也有對都市異化現象的冷峻觀察。尤其是他的「知青」經歷，成為他創作中一個重要的精神背景和反思對象。駱英的詩風總體上冷峻、硬朗、充滿力量感，語言直接而富有衝擊力，有時甚至顯得有些粗礪。駱英的寫作特點不追求傳統意境的營造，而是更注重現代主義式的意象拼貼和思想表達，情感充沛，有時帶有悲愴和絕望的色彩。

駱英的書寫與批判，無論是在詩中還是公共言論裡都因其不依附於任何體制和團體而顯得更為純粹和有力。駱英在當今中國社會中的存在彌足珍貴，他代表了在當代中國劇烈轉型時期，一代人試圖在物質追求和精神安放之間找到平衡點的努力。他的價值在於其複雜性和矛盾性，在於他以其獨特的方式，回應了這個時代關於成功、幸福、自由和生命意義的重大命題。基於此，駱英不僅是一位值得關注的詩人和企業家，更是一個重要的文化符號。他提醒我們，一個完整的人生，或許正是在各種極致的對立中，勇敢地活出統一與豐盈。

閱讀駱英的詩與文，我們更是在參與一場跨越時空的對話——關於記憶與遺忘、創傷與治癒、個人與歷史等等。駱英對詩歌的執著或許正在於此。詩歌雖然無法像麵包和牛奶一樣滿足人類現實生活的需求，它甚至也無法改變歷史，但它可以改變我們與歷史的關係。詩人或許不能治癒創傷，但可以讓創傷言說，讓沉默發聲。在這個充滿喧囂、戰火四起的不安穩年代，這種詩學實踐本身，就是一份珍貴的精神遺產。（田原撰）

特別收錄 / 編輯的話：【編輯弁言】

在大陸當代文壇，無論是作為詩人的駱英（筆名），還是作為小說家，甚或是登完世界上最高的七座山峰、走完南北極，以及這些年正在行進中、走訪遍布地球每個角落的世界文化遺產的旅行家黃怒波（本名），他都是一個在不斷創造奇蹟的人。

一九五六年，駱英出生於西北，他在邊陲度過了一個悲慘的少年時代，這種生命經驗是他人格形成的關鍵因素，鑄就了他的詩歌精神，也造就了他的剛強、野性和冒險精神。出生於大陸二十世紀五十年代的這一代人，可以說都是帶著那個時代的傷痕在黑暗中長大的。貧困、飢...

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章節試閱

摘自《7+2登山日記》

珠峰日記（之一）自二○○九年四月三日納木錯湖始

納木錯的黃昏

納木錯湖岸的黃昏堅硬而又恐懼
散臥的狗兒們默不出聲眼神陰冷
我們的廚師在煮稀飯燒土豆
我卻如被夾在岸邊岩石中的紅牛棄瓶
手摸住錢包心中升起一種溫暖
今晚我要消費以拉動經濟
太陽根本不知道是落了還是在山頂
因為今天的雲層一直很厚很重
剛才　我終於學會了不從經幡上跨過
作為一個普通物種我寧願信任於神
風　從湖對面的山峰中挾勢而來
穿越我　又向湖背後的山峰疾飛飄行
想像著冰層下有無數的生靈看我
我看見我的四肢五...

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01《不要再愛我》

無題
秋思
珍重
愛的小夜曲
雨時
失約
你
帶不走的溫暖
你可以忘記
希望
心中的夢
愛情
有一朵杜鵑花
說不清的感情
總也要思念
沒有槍
黑眼睛
歸來
你是微風
忍耐
雨加雪
見你的日子
進入
不要再愛我
重逢的日子
路
雨後
故鄉
雨夜
失去
請忘記我
寫在雪格拉山頂
午夜
紙船
那清晨的風
等待夕陽
如果
朋友
懷念
銅馬
不許
冬天
我——自畫像
給你
角色
雜感八首
正是潮落
不要收穫
不會
速描
再見
清明
深夜
有的
立交橋
夢
失眠
西湖暢想
憂傷的黃昏
等...

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