三國人物解碼

蜀漢：復興漢室的砥柱

現實中，成就一件大事往往需要一大堆的優點，而毀掉一樁事業，一個小小的衝動就可以完成。

弘毅寬厚難抵衝動的魔鬼──劉備

人物點讀

出生於沒落的漢朝皇室世家，西漢景帝之子中山靖王劉勝的後代。

與關羽、張飛組織起一支地方武裝，加入東漢王朝撲滅黃巾起義軍的戰爭；按照諸葛亮的戰略方針：占荊州，聯孫吳，退曹兵，入四川；最終在成都稱帝建立蜀漢王朝，疆土包括今四川及雲南、貴州北部、陝西舊漢中府一帶，成為三國中一國。

在為關羽報仇而發動的對吳戰爭中失敗，退兵回到蜀國。同年在白帝城（今重慶奉節）病逝。

劉備雖然是皇室之後，但到他這一輩時，皇家的氣派早已蕩然無存，和當時袁紹、曹操顯赫的家世與既有的權力相比，那可是差得遠；和孫權父兄兩代奠基的雄厚基業相比，也是大有距離。說到底他也就是一介布衣。因此，要想光復漢室就只能起於平民，從頭再來。

在東漢末年的諸豪強中，就他是白手起家的。可就是這個文墨不高、武藝不強的劉備到後來卻能成就三國時期的蜀漢天下。

劉備仁厚愛民，常常體恤百姓。他當安喜縣尉時，因與百姓相處很好，深得民心；理政新野時，他待民如子，民間流傳出了「新野牧，劉皇叔；自到此，民豐足」的歌謠。特別是火燒新野遭到曹軍瘋狂反撲後，不得已棄樊城、走襄陽時，劉備甚至帶著十萬百姓慷慨赴難。在前頭大軍日行僅僅十幾里，後面卻有曹兵緊急追趕的危急情勢下，面對勸諫，劉備卻說：「舉大事者必以人為本，今人歸我，奈何棄之？」因而感動得兩岸百姓無不失聲痛哭。到了西川，劉備軍隊仍是「秋毫無犯」，那裡百姓「焚香禮拜」，虔誠地歡迎他們進城，因而取得了穩固的根據地。

他處友以誠，待人以寬。寧失一左右手，不強徐庶之所難；置幼子安危於不顧，而唯恐趙雲有失；讓徐州而不受，出入荊州而不奪，兵臨西川亦不忍取。特別是三讓徐州、氣摔阿斗及白帝城託孤三件事更讓他的宅心仁厚體現得淋漓盡致。

劉備的創業是艱辛的，出道時他常常被人打得東奔西跑；從投靠公孫瓚和陶謙，到後來甚至無奈地去投靠呂布；他投靠過曹操，後來又和曹操成為不共戴天的死敵；他投靠過袁紹，關羽斬顏良、誅文醜後，劉備又藉故開溜。長期的戰亂中，他曾經遭受多次大敗，僅僅因戰敗而丟妻棄子這種重大事件就有四次之多。他一方面東奔西跑，一方面還要承擔來自於生死的壓力，比如「青梅煮酒論英雄」的心理戰，以及醉心種菜的賣傻表演等。但在這樣環境中，劉備挺住了，他不屈不撓，壯志在胸，這樣的堅毅與隱忍是常人無法做到的。

他的性格優勢讓他贏得了民心，贏得了英才們的追隨，占領了益州，奪取了漢中，劉備的事業如日中天。

　　

然而這一切大好形勢接下來卻從劉備的衝動中逆轉下來。當關羽、張飛接連被殺的消息傳來時，劉備這個「桃園三結義」的大哥再也沒有了創業時的那份冷靜，他想到的是「不求同年同月同日生，但求同年同月同日死」的盟約，想到的是「兄弟都沒有了，要江山何用」的小義，一向謹慎隱忍的劉備表現出了難以遏制的衝動。

當學士秦宓進言這是「徇小義」時，劉備竟堅持地認為兄弟之情是大義，為此，還差一點將其斬首。就連劉備一向極為尊重的諸葛亮也難逃遭受疾言厲色的尷尬。在眾臣多次勸諫都無效的情況下，諸葛亮上表力陳伐吳之害時，劉備竟然把表擲之於地，聲稱「朕意已決，無得再諫！」如此怒斥諸葛亮是絕無僅有。

及至後來東吳特使諸葛謹言辭懇切，指出為關羽興兵伐吳是「舍大義而取小義，棄重而取輕」的關鍵點時，按照以往的劉備應該能夠聽進去的，但這時，他像著了魔一樣，決絕地堅持出兵，用他的話說「欲朕罷兵，除死方休」。事實上果不其然，在他一意孤行發動的夷陵之戰中，劉備大軍被東吳打得幾乎全軍覆沒，從此元氣大傷，走向了沒落。

對於劉備與關羽、張飛之間在出生入死之中建立起來的兄弟深情，我們本無可厚非，因為這是人之常情。然而，當這份情感與光復漢室的目標發生衝突時，作為領袖人物的劉備就該有所深思了。

他應該在情感與理性中尋找到一個屬於決策人物本該擁有的平衡點，應該確立自己的身分。此時的劉備是兄長，更是一國之君。

歷史和現實都告訴我們，作為領袖人物，其性格中最忌諱的因素大概莫過於感情用事了。因為感情有時候就像倫敦上空的大霧，掩蓋了世界上原本客觀的面貌和真實存在；情緒的誘發讓你的眼睛戴了一副哈哈鏡，眼前的事物全都被扭曲了，讓是非曲直的價值沒了判斷。

有這樣一個實驗，一個心理學家用鉛筆分別畫了一個蘋果和辣椒的輪廓，然後他拿來了畫筆，給它們分別染上青色和紅色。對於蘋果的圖案，大家普遍感覺到那是一個生澀和熟甜的蘋果。那個辣椒的輪廓，任憑怎麼染，大家都無法感覺到有蘋果的味覺感想。這時，心理學家平靜地說：只有線畫對了，染色才有用。在這裡線就是理智，色是情感。

感情用事，就是在沒有畫線的前提下而任意染色，結果讓世界變得面目全非，甚至出現萬劫不復的遺憾。劉備正是在所謂的兄弟之情中分不清社稷和兄弟的區別、大義和小義的界限。在沒有線的約束中，一味擴大情感的色彩。這樣註定要失去正確的判斷。該理智的時候絕不可感情用事。

如果劉備這時候按照眾人的建議，少些衝動，多些理性。認真地去畫條線會是怎樣呢？當孫權送來殺死關羽的凶手，遣書求和時，他完全可以藉機提出一些條件，將由於關羽失誤造成的損失彌補過來，以對付最強大的敵人曹魏。作為一位決策人物，應該想到「君子報仇十年不晚」的哲言；應該有一個審時度勢、隱忍以求發展的變通。

人人都有弱點，但有的人知道弱點後能對弱點下刀，而有的人卻知而不為，甚至乾脆一生都不知道。這樣來看，人可以被分成兩類，成功者與失敗者。那些固守自己的弱點者，一生都很難發生重大改變。能成大事者總是善於從自己的弱點上開刀，把自己變成一個能力超強的人。

歷史上，伍子胥、孫臏、勾踐、韓信……如果按照人之常情，他們每個人都可以用情感來燃燒自己，但他們都沒有，最後他們在隱忍的理性堅持中，走向了自己的成功。一個連自己的缺陷都不能糾正的人，他只能去做失敗者。

劉備沒有做到，所以劉備敗了。與其說是因為宿命，不如說是因為那令人驚嘆的感情用事和衝動。

所以，每一個正常的人都應該抓緊理智這根韁繩，不要讓衝動自由馳騁，更不能讓它氾濫，要不然吃虧受害的是你和你的事業。

人物密碼

劉備為人的特性和品格最符合中國傳統的政治思想理念，所以他獲得了人氣，成功了；然而他又深陷兄弟情深而不能自拔，所以他失敗了。角色和身分的轉變需要人們不斷地調整性格特質予以適應，否則優點也會成為缺點。

現實中，成就一件大事往往需要一大堆的優點，而毀掉一樁事業，一個小小的衝動就可以完成。

其實每個人在做任何事之前，都有其理由，但清醒的時候他清楚地知道目標以及完成目標的方法和潛在的風險，在平靜中可以找到最佳的方法。而衝動的時候則不同，他雖然也清楚所要完成的目標，但都會因為衝動而考慮欠周全及方法不當，對風險疏於防範，甚至抱著一種僥倖的下不為例心理，想一蹴而就，這時，魔鬼往往就出在這些欠考慮的細節裡。

所以，一個人的性格必須隨著成長和成熟而不斷地調整調適，人生不可能完美，但人生中的一個個成功卻需要你一個個完美地去考慮。而不感情用事是走向成功的第一步。

蜀漢：復興漢室的砥柱

現實中，成就一件大事往往需要一大堆的優點，而毀掉一樁事業，一個小小的衝動就可以完成。

弘毅寬厚難抵衝動的魔鬼──劉備

人物點讀

出生於沒落的漢朝皇室世家，西漢景帝之子中山靖王劉勝的後代。

與關羽、張飛組織起一支地方武裝，加入東漢王朝撲滅黃巾起義軍的戰爭；按照諸葛亮的戰略方針：占荊州，聯孫吳，退曹兵，入四川；最終在成都稱帝建立蜀漢王朝，疆土包括今四川及雲南、貴州北部、陝西舊漢中府一帶，成為三國中一國。

在為關羽報仇而發動的對吳戰爭中失敗，退兵回到蜀國。同年在白帝城（今重慶奉節...

現實中，一個人負荷自己的體重是完全沒有感覺的，但如果要移動其他的物體，他立刻就會感覺到它的重量了。

同樣地，人能夠看到他人的缺點和惡習，但常常無視於自己的短處。

所以，西方傳說稱普羅米修斯造人時給人類造了兩面鏡子：一個是用來發現別人短處的有形之鏡──眼睛，一個是用來感覺自己不足的無形之鏡──心鏡，為了從中破解出來人性、人心、人生的諸多密碼，鑑古通今，可以更好地「正衣冠」、「知興替」、「明得失」。

面對紛繁複雜的人際關係，我們每個人都試圖尋找個自己最大潛力得以發揮、最大價值得以體現的切入點，實現自身的飛翔。而做到這一點，你首先需要做到就是知人知己，明心見性。

一如古人云「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣」。

在「中國人不可不讀『四大名著』」的文化傳承中，名著裡很多人物曾深深地影響著國人的思想觀念和價值取向。

文學即人學，藉此，我們以「四大名著」為藍本，通過破解近二百位光輝燦爛人物的個體密碼，透過其成長環境、人生經歷、性格命運、目標選擇、練達人情以及價值創造，從中看出人作為社會中的個體本身的惡劣、錯失、教養和脾性等等，繼而給讀者以人生的感悟、心靈的淨化、哲學的品讀以及成長的推動。

雖然時代在變，生活的環境在變，但作為社會存在主體的人身上的人性是永遠不會變的。所以我們說，這些人物，既是文學長廊裡典型，更是現實生活中典型。

作者

二○一○年一月

現實中，一個人負荷自己的體重是完全沒有感覺的，但如果要移動其他的物體，他立刻就會感覺到它的重量了。

同樣地，人能夠看到他人的缺點和惡習，但常常無視於自己的短處。

所以，西方傳說稱普羅米修斯造人時給人類造了兩面鏡子：一個是用來發現別人短處的有形之鏡──眼睛，一個是用來感覺自己不足的無形之鏡──心鏡，為了從中破解出來人性、人心、人生的諸多密碼，鑑古通今，可以更好地「正衣冠」、「知興替」、「明得失」。

面對紛繁複雜的人際關係，我們每個人都試圖尋找個自己最大潛力得以發揮、最大價值得以體現的切入點，實現自...

蜀漢：復興漢室的砥柱
弘毅寬厚難抵衝動的魔鬼──劉備
用奔跑的智謀踐行夸父追日──諸葛亮
自制力是實現飛翔的支點──張飛
缺點的破壞力可能大於優點的建設力──關羽
信仰是一種不竭的動力──趙雲
鋒芒太露傷人更傷己──馬超
逞強老牛不能承受之重──黃忠
心急吃不了熱豆腐──龐統
做人總該有那麼一點──徐庶
做人與做事的維度──劉禪
忠誠不是「兩個凡是」──姜維
浮躁容易讓人迷失做人的刻度──李嚴
為人處世要懂得點方圓哲學──魏延
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缺點的破壞力可能大於優點的建設力──關羽
信仰是一種不竭的動力──趙雲
鋒芒太露傷人更傷己──馬超
逞強老牛不能承受之重──黃忠
心急吃不了熱豆腐──龐統
做人總該有那麼一點──徐庶
做人與做事的維度──劉禪
忠誠不是「兩個凡是」──姜維
浮躁容易讓人迷失做人的刻度──李嚴
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