水滸人物解碼

你可以允許自己分裂或多元化，但絕不能讓這些分裂與多元化後的元素之間不可調和，否則撕扯的只會是生命中難得的平靜，阻礙的是理想前進的腳步。

晃動在冰與火的翹翹板上

──及時雨‧宋江

［人物點讀］

字公明，綽號呼保義、及時雨、黑三郎。三十六天罡星之天魁星。梁山泊義軍總頭領。

原為山東鄆城縣一刀筆小吏。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。晁蓋等上梁山後，遣劉唐送來書信及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入宋江之小妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，被發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪，幸得梁山好漢搭救，在刑場被救上梁山，做上了二把手。後在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日後，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾。

宋江本人在征方臘成功後不久，被高俅等人所賜的「御酒」毒死。

在那個奸臣當道、民怨沸騰的時代，以宋江為首的梁山好漢愛打抱不平，曾經讓人一度看到了救世主的影子，他那杆替天行道的大旗下聚集了眾多英雄好漢。對於走投無路的人來說，「上梁山」似乎成了當時最流行的口頭禪。

然而，正當梁山事業轟轟烈烈的時候，宋江錯誤的戰略決策卻使梁山一百單八將非死即傷，梁山大好形勢頓時解體，宋江親自帶著自己群下的一窩雞給黃鼠狼拜了個好年，自己也被自己所忠於的朝廷用毒酒毒死。

梁山上上下下的悲劇似乎是宋江一手導演的。因為，在宋江的心裡，始終是冰火兩重天的世界，他的每一種行為都是在矛盾的掙扎中作出的。

作為起義軍領袖，他親手創建、發展、壯大了起義隊伍，使之成為宋王朝的心腹大患；他既委身於造反之列，卻又始終不能忘懷對統治階級的耿耿忠心，最終又親手葬送了梁山的起義事業。

「義」使他傾向革命，不滿現實；「忠」又使他瞻前顧後，優柔寡斷。這種雙重性格，不僅造成了宋江的個人悲劇，也造成了整個梁山義軍的悲劇。忠與義的矛盾在他身上表現得十分明顯。

晁蓋智取生辰綱之後，事情敗露，首先被宋江知道了。宋江見到官府防範梁山晁蓋賊寇公文，有一段心理描寫：

晁蓋等眾人不想做下這般大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山：如此之罪，是滅九族的勾當！雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何？

這段心理活動正是宋江矛盾心理的表現。第一，宋江作為一個朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是滅九族的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現在已經是不能夠回頭了；第二，宋江擔心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有一種隱隱的操心。這是一對矛盾，要忠於朝廷就是不義，要講義氣就要對朝廷不忠，在忠和義之間宋江很難做出抉擇，這種艱難的選擇一直伴隨宋江到最後一刻。

如果說前期忠義之間義字占了上風的話，在他坐上第一把金交椅後，忠字慢慢占據了重要位置。

晁蓋死後，宋江成了帶頭大哥，他所做的第一件事就是把「聚義廳」改成「忠義堂」並且豎起了「替天行道」的大旗，這一改變代表著梁山大政方針的改變，梁山由以前的純「義」改變為「忠」和「義」。

自此後梁山的性質發生了變化，招安逐步被提上了排程，「望天王降詔，在招安，心方足」。以後宋江每遇捉到政府軍官，他必假罵部下，納頭便拜，親解繩索，甜言蜜語訴說招安事宜。

正當起義軍取得三敗高俅、兩贏童貫的輝煌勝利之際，這個一向標榜「替天行道」、「清君側」的人不僅沒有殺掉奸臣，反而恭恭敬敬的將其送下了山。為了實現招安大計，他甚至去找女人去疏通與皇帝的關係。

招安後，替天行道的大旗也改成了「順天護國」， 宋江也變成了朝廷的忠臣，經常掛在嘴邊的一句話就是「為國家效力」，此後征大遼，平方臘，為大宋立下了赫赫戰功。宋徽宗這個無道昏君再糊塗，有一點卻表現得非常堅定，那就是從未信任過宋江！正應了所謂「狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏」的俗語。

宋江的悲劇其實在冥冥中早就註定了，只不過他並不自覺，反而以「義」為藉口，讓眾多梁山兄弟作了他「忠」的祭品。造過朝廷的反，是為不忠；投降朝廷，任人宰割，是為不智；讓眾弟兄因他而死，是為不義！而他偏偏以「忠義」相標榜！

其實「忠」和「義」是極端對立的兩種思想。一方面，宋江對皇帝特別「忠」，始終沒起過反抗皇帝的念頭，所以他把自己的一切造反行為皆歸結為忠君愛國，為國除奸；另一方面，他對梁山兄弟又特別義。然而，皇帝與「賊寇」之間畢竟又是水火不相容的。在那個時代，對殘民以逞的皇帝絕對忠，就不可能對人民群眾特別義。招安之後的殘酷現實一再證明了這一點，陳橋驛滴淚斬小卒就是一個明證。反之，對人民群眾特別義就不可能對皇帝絕對忠。

在宋江身上，還存在許多不可調和的矛盾，他標榜的是義字，但卻用了許多陰險虛偽的手段把大家逼上梁山。

宋江想要招降秦明，故意派人騎上秦明的馬，穿上秦明的戰袍，假裝秦明。到他的上級慕容知府那裡，殺人放火，讓人以為秦明已經投降了梁山。待秦明回到城外，別人都不相信他，而且殺了他的妻兒。隨後秦明無奈，只好上山。為賺盧俊義上山，派吳用在人家牆上題一首反詩，結果害得盧俊義家破人亡，遭到血光之災，差點兒連命都保不住。

為了成全自己的忠，在生命的最後一刻他擔心李逵造反，於是把李逵叫到跟前，讓他喝下毒酒，說「寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷」，給自己留下一個清白名聲。「義」是宋江維持他地位與權威的資本，他的義是通過許多不義的手段實現的。

宋江愛惜生命卻又很快意殺戮，在陳橋驛一個小兵殺了官員要被處死，宋江含淚送別，讓他喝醉了之後再砍頭。然而等到他落難後，他反而不再大談佛心了。 面對「官軍百姓被殺死有五百餘人，帶傷中箭者不計其數」，滿口「忠義」的宋江此時卻無視死傷無辜，不僅如此，還「啟請眾好漢，再做個天大的人情，去打了無為軍，殺得黃文炳那廝，也與宋江消了這口無窮之恨」。

黃文炳只是揭發宋江題反詩的人，揭穿宋江裝瘋賣傻以躲避逮捕的人，揭穿戴宗製造假檔的人，他只是在盡自己的職責忠於自己的國家，與宋江並無私仇，全為公恨。可宋江卻不顧眾好漢的安危，硬要大家為他冒險追殺黃文炳以泄一己之私憤，從這裡如何能看出一絲一毫的仁愛之影呢？更無法相信的是宋江居然將他「一門內外大小四十五口盡皆殺了，不留一人」之後，甚至還讓手下兄弟下手，一片片活剮了黃文炳的肉來燒烤下酒。

宋江是一個生活在冰與火之間的人，他的性格矛盾重重不可調和，他講義，但義有很大欺騙性；他講忠，可是卻把更多的人誆到跟朝廷作對的集團裡來，讓「不忠」的力量壯大。正是在「義」的欺騙下，梁山兄弟才甘願隨宋江征遼寇，平方臘，一百單八將損折大半，在忠的誘導下，最後連宋江自己也成了其忠順思想的犧牲品。

這種悲劇性的結局說明，宋江的「忠」既未能贏得皇帝的信任，而他的「義」也沒能保全梁山兄弟的性命，甚至連反貪官汙吏這一目的也沒能達到。

生命中的許多東西永遠求證不出結果，一種蘊涵在生命內部的矛盾也永遠不可調和，在人生的道路上背起了冰和火兩座大山的人永遠會活得很痛苦，聰明的人會順其自然，放下矛盾輕鬆上陣，頑固的人卻喜歡在夾縫裡找出尋找所謂的真理，證明出結果。在生命最後一點上，是冰還是火並不重要，冰有冰的好處，火有火的用益，重要的是自己用冰還是火帶給了人們什麼。

你可以允許自己分裂或多元化，但絕不能讓這些分裂與多元化後的元素之間不可調和，否則撕扯的只會是生命中難得的平靜，阻礙的是理想前進的腳步。

晃動在冰與火的翹翹板上

──及時雨‧宋江

［人物點讀］

字公明，綽號呼保義、及時雨、黑三郎。三十六天罡星之天魁星。梁山泊義軍總頭領。

原為山東鄆城縣一刀筆小吏。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。晁蓋等上梁山後，遣劉唐送來書信及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入宋江之小妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，被發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反...

現實中，一個人負荷自己的體重是完全沒有感覺的，但如果要移動其他的物體，他立刻就會感覺到它的重量了。

同樣地，人能夠看到他人的缺點和惡習，但常常無視於自己的短處。

所以，西方傳說稱普羅米修斯造人時給人類造了兩面鏡子：一個是用來發現別人短處的有形之鏡──眼睛，一個是用來感覺自己不足的無形之鏡──心鏡，為了從中破解出來人性、人心、人生的諸多密碼，鑑古通今，可以更好地「正衣冠」、「知興替」、「明得失」。

面對紛繁複雜的人際關係，我們每個人都試圖尋找個自己最大潛力得以發揮、最大價值得以體現的切入點，實現自身的飛翔。而做到這一點，你首先需要做到就是知人知己，明心見性。

一如古人云「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣」。

在「中國人不可不讀『四大名著』」的文化傳承中，名著裡很多人物曾深深地影響著國人的思想觀念和價值取向。

文學即人學，藉此，我們以「四大名著」為藍本，通過破解近二百位光輝燦爛人物的個體密碼，透過其成長環境、人生經歷、性格命運、目標選擇、練達人情以及價值創造，從中看出人作為社會中的個體本身的惡劣、錯失、教養和脾性等等，繼而給讀者以人生的感悟、心靈的淨化、哲學的品讀以及成長的推動。

雖然時代在變，生活的環境在變，但作為社會存在主體的人身上的人性是永遠不會變的。所以我們說，這些人物，既是文學長廊裡典型，更是現實生活中典型。

作者

二○一○年一月

現實中，一個人負荷自己的體重是完全沒有感覺的，但如果要移動其他的物體，他立刻就會感覺到它的重量了。

同樣地，人能夠看到他人的缺點和惡習，但常常無視於自己的短處。

所以，西方傳說稱普羅米修斯造人時給人類造了兩面鏡子：一個是用來發現別人短處的有形之鏡──眼睛，一個是用來感覺自己不足的無形之鏡──心鏡，為了從中破解出來人性、人心、人生的諸多密碼，鑑古通今，可以更好地「正衣冠」、「知興替」、「明得失」。

面對紛繁複雜的人際關係，我們每個人都試圖尋找個自己最大潛力得以發揮、最大價值得以體現的切入點，實現自...

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鍾情黑暗註定走在夜的迷失裡──黃文炳
世故包裝下的良知可以走得更遠──何九叔

水滸世界之三十六天罡星──精英們的選擇
晃動在冰與火的翹翹板上──宋江
君子明於禮義而陋於知人心──盧俊義
除了智慧，人還應有些血性──吳用
正直的生活容易遭受風雪──林沖
霹靂了腦子火爆了悲哀──秦明
沒有自我，善射者只能做他人手中的箭──花榮
丹書鐵券空裡花──柴進
低調比反抗更能獲取生存空間──李應
江湖義氣是一柄雙刃劍──朱仝
水魔禪意在於即心即佛──魯智深
僅有快意恩仇是不夠的──武松
有德無才是無能；有德有才是強者──董平
最簡單的往往也是最有用的──張清
黑暗下長不出燦爛的向陽花─...