盛世長歌：走向顛峰的隋唐五代（上）

第十章│唐玄宗外傳

第一節　唐玄宗最悔恨的事

唐玄宗時期發生的「安史之亂」重創了唐王朝，使唐王朝由輝煌的巔峰走向了衰落。唐玄宗李隆基後悔當初沒有採納張九齡的建議，將安祿山處死。

開元二十二年（西元七三四年），范陽節度使張守珪把在征討奚、契丹時貽誤戰機打了敗仗的裨將安祿山押送到京城，請求朝廷依法處置。當時的中書令張九齡上了一道奏章，援引古代事例，提出處死安祿山的建議。他在奏摺上說：「祿山狼子野心，面有逆相，臣請因罪戮之，冀絕後患。」張九齡在奏摺中的意思是說，安祿山不死，必將成為後患。遺憾的是，張九齡這個正確的預言被唐玄宗否決了。唐玄宗說：「卿毋以王夷甫知石勒故事，誤害忠良。」唐玄宗

把安祿山當作忠良予以赦免了，讓他安然回到了范陽（今北京附近）。

後來，唐玄宗還讓楊貴妃收安祿山為義子，使其得以隨意出入宮廷。唐玄宗先後封安祿山為營州都督、平盧軍使、順化州刺史、平盧節度使，後來又讓他兼任范陽、河東等三鎮節度使，其手下擁有二十多萬兵將，占當時全國總兵力的四成。其間，雖然有多位大臣先後進諫，稱安祿山有反跡，但唐玄宗都沒有認真聽取。終於，天寶十四載（西元七五五年）十一月，安祿山以奉詔清除楊國忠為名，率領大軍直取長安。正在宮中欣賞霓裳羽衣舞的唐玄宗西出長安，倉皇逃竄。當他行至馬嵬坡（今陝西興平市境內）時，將軍陳玄禮及其手下將士因為痛恨楊國忠、楊貴妃兄妹貽誤國家，便逼著唐玄宗處死楊貴妃。唐玄宗迫於形勢，只好接受將士的要求，下旨讓楊貴妃自縊。

倘若當年唐玄宗接受張九齡的建議，殺了安祿山，就很可能沒有「安史之亂」，沒有馬嵬坡的生離死別，沒有長生殿的梧桐夜雨、黯然神傷。不難想像，每年的七夕，在長生殿裡，夜半無人私語之時，唐玄宗一定留下了無數悔恨的眼淚。實際上，唐玄宗的這種悔恨，早在逃亡到成都不久便已經開始了。在成都時，唐明皇想起張九齡的先知先覺，不禁懷念不已，於是下詔褒獎這位已經死去十多年的大臣，稱讚他「讜言定其社稷，先覺合於蓍策」。

第二節　唐玄宗與胡旋女

唐玄宗是歷史上有名的一位皇帝。他耽於聲色，任用奸相權戚，以致「安史之亂」爆發，國中塗炭。中唐詩人反思此段史事時，常常竭力為玄宗開脫，說其荒政怠朝是內為玉環所迷，外為胡人所惑。

長安宮廷歌舞之盛多半與玄宗的喜好有關，君有好，下必有所獻。其中就有來自西域康居國的一種舞蹈，叫作「胡旋舞」。

長安當時是亞洲的中心。中亞一帶基本都在大唐的治下。中亞一帶的民族能歌善舞，康居國也不例外，在長安樂師中，就有善彈琵琶的康崑崙來自康居。據白居易記載：「天寶末，康居國獻胡旋女。」《新唐書‧ 西域傳》也記載：「康國者，一曰薩末鞬……國人嗜酒好歌舞……開元初，貢……鴕鳥卵及越諾、侏儒、胡旋女子。」康居國的歌舞早在開元之初就已經陸續進入長安。琵琶樂師康崑崙也許正是在這種情況下編入大唐皇家樂隊的。

康居國跳「胡旋舞」的女孩們來到長安後，帶來了獨特的舞蹈──胡旋舞。唐玄宗似乎並不喜歡這樣一種旋轉激烈的舞蹈，但楊玉環卻立刻喜歡上了胡旋舞。《唐書‧ 樂志》曰：「康國樂，舞急轉如風，俗謂之胡旋。」《樂府雜錄》曰：「胡旋舞居一小圓球子上舞，縱橫騰擲，兩足終不離球上，其妙如此。」從上述記載與描述可知，只要看過維吾爾等新疆地區少數民族舞蹈的，幾乎就可以想像出這種旋轉舞蹈的形態來。少數民族的舞蹈很講究舞者之間的交流，表達的是一種個人的情感，與皇家根據禮儀所需編排的程序化的樂舞是兩種完全不同的概念。唐玄宗對這種舞蹈感到不自在，顯然是與舞者在舞蹈中過於專注自我表現，卻不在乎如何去迎合皇帝有關。

白居易的〈胡旋女〉詩中寫道：

胡旋女，胡旋女，心應弦，手應鼓。弦鼓一聲兩袖舉，迴雪飄颻轉蓬舞。左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲。

康居國來的胡旋舞女們在玄宗面前賣力地舞蹈，原想得到玄宗的讚賞。結果，唐玄宗的表現卻是：

曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。胡旋女，出康居，徒勞東來萬里餘。中原自有胡旋者，鬥妙爭能爾不如。

唐玄宗有這種態度，胡旋舞女想進入大唐皇家梨園顯然是不可能了。但長安畢竟是當時的國際大都市，混口飯吃並不困難。康居國胡旋女在長安表演的效果大大出乎唐玄宗的意料，不但是民間風行胡旋舞，就連內宮妃子和宮女之中也流行胡旋舞，特別是貴妃楊玉環尤其癡迷，天天在長生殿上練習胡旋舞。後來，不但宮裡，就連官場上也流行起胡旋舞。胡旋舞成了長安城裡最受歡迎的交誼舞形式。

胡旋舞的盛行鬧出了亂子。楊玉環善舞，但胡旋舞跳得並不好，恰巧有一個會跳此舞的人，正是楊玉環的乾兒子安祿山。安祿山會跳胡旋舞，這正是他取悅唐玄宗和楊玉環的原因之一。

安祿山造反，跟胡旋舞沒有直接聯繫，但唐人恨安祿山，連帶著就恨上了胡旋舞。

第十章│唐玄宗外傳

第一節　唐玄宗最悔恨的事

唐玄宗時期發生的「安史之亂」重創了唐王朝，使唐王朝由輝煌的巔峰走向了衰落。唐玄宗李隆基後悔當初沒有採納張九齡的建議，將安祿山處死。

開元二十二年（西元七三四年），范陽節度使張守珪把在征討奚、契丹時貽誤戰機打了敗仗的裨將安祿山押送到京城，請求朝廷依法處置。當時的中書令張九齡上了一道奏章，援引古代事例，提出處死安祿山的建議。他在奏摺上說：「祿山狼子野心，面有逆相，臣請因罪戮之，冀絕後患。」張九齡在奏摺中的意思是說，安祿山不死，必將成為後患。遺憾的是，張九...

序

總　序

知識改變命運，眼界決定未來。

孟子說：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。」這句話的意思是說，孔子登上東山之後覺得魯國變小了，登上泰山之後覺得天下變小了。那些看過大海的人很難被別的水所吸引，在聖人門下學習過的人很難為普通言論所折服。可是，並非所有的人都有登泰山臨大海的時間，也不是所有的人都有親耳聆聽聖人教訓的機會，然而因為沒有時間遠行沒有機會朝聖而放棄登高臨小之志，是糊塗的行為。其實，想要領略高山大川的美景以遊心，接觸聖人的言論以明志，在風景絕佳的高處以遊目騁懷，還有另外一種方法──讀書，在文字裡登山涉水，於書本中獲取智慧。

這套「華夏文明史話」叢書，就是一套能夠帶你全面了解華夏文明史的輕鬆讀物。叢書共八冊，從原始社會遠古傳說時代到夏商周、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼夏金元、明、清，時間跨度上百萬年。放眼望去，這八冊書裡面幾乎包含了華夏文明的所有方面，知識的跨度不可謂不寬泛，視野的廣度不可謂不浩瀚。

在這套書裏面登場的，有像秦始皇、漢武帝、唐太宗、成吉思汗、康熙皇帝等充滿傳奇色彩的偉大君主，有如秦步軍、漢騎兵、清八旗軍這類令現代人充滿興趣的剽悍軍隊，有如老子、孔子、孫子這類影響中國乃至世界的思想先哲，有眾多如白起、王翦、項羽、韓信、霍去病、李靖、曾國藩那樣為戰爭而生的天才統帥，有令無數英雄競折腰的如西施、貂蟬、王昭君、楊玉環那般的美人，還有如屈原、司馬相如、曹植、李白、蒲松齡那樣在文學史上熠熠生輝的文人。他們創造了恢宏燦爛的華夏文明，歷史正是由於有了他們而更加精彩。

而那些似真似幻令現代人著迷的古老傳說，那些令人神往的祕密寶藏，那些存留到今天仍然令人歎為觀止的建築雕塑，那些至今仍然無法解釋的種種謎團，讓離我們遠去的古代華夏文明更顯神奇。

不看這些飄落在時間長河中的或神祕或驚豔或傳奇的故事，就不知道華夏文明是如此的璀璨；不看這些風流早被雨打風吹去的斷壁殘垣上精美的雕刻滄桑的流年，就不知道古人的智慧是如此的令人難以捉摸；不看這些震驚世人的考古發掘，就不知道有些流傳下來的傳說竟然瞬間就被證明確是真的史實。

比如一向被認為是神話人物的女媧，歷史上很有可能確有其人。女媧死後，她的長眠之處──「女媧陵」有多處，有確切史料記載的是山西洪洞縣趙城鎮侯村、雲南省怒江州蘭坪縣境內、河南淮陽三處，女媧陵到底在哪裡？從歷代官方的態度來看，女媧陵應在山西的侯村。這些真真假假的紀念性陵墓說明女媧的確是我們中華民族公認的一位始祖。

類似這樣的種種疑問在這套叢書裡面有不少，有些已經破解，有些至今無解。已經破解的固然能夠滿足我們的部分好奇心，無解也並不影響讀書興味，反而更能激發閱讀過程中的思考，愉悅心情。就讓歷史留存些無法解釋的疑惑也好，這些疑惑終將成為現代人斑斕的幻想。有幻想的閱讀是令人心馳神往的閱讀，有幻想的歷史才會有令人不斷探尋下去的欲望。而這套閱讀起來既可以給人小小滿足又能帶來無盡幻想的「華夏文明史話」叢書，但願也能為你登山涉水一覽眾山小略盡微薄綿力。

這不僅是一套歷史讀物，還是一次邀請，一次穿越回幾百、數千年前，經歷浩浩劫、渺渺愁的機會。

站在樓宇林立、車馬喧囂的現代都市裡念想這些故事的主角，古香古色被陽光照得支離破碎。那麼，腳下隆隆而過的車輪聲或者可以想像成古代戰場上的金戈鐵馬，眼前新起的一片片高樓下面也許就深埋著古代的村落、城市。滄海桑田，白雲蒼狗，我們沒有能力留住古老歷史，卻有能力用文字將歷史凝固成永恆；我們不能讓時光倒流回古代，卻有能力用思想讓華夏文明

伴隨人類無限延續。



序

西元五八一年至西元九六○年，這三八○年是中國封建制度繼續發展並達到繁榮昌盛的隋唐五代時期，也是中國封建社會的第二個鼎盛期。隋唐社會宏大的格局、開放的氣勢、壯闊的場面，為歷朝歷代所無法比擬。在當時的世界上，中國處在發展的前列，是最文明先進、最繁榮發達、最富庶強大的國家。

在世界各地步入封建社會時，隋唐時期的中國，封建制度已發展了一千多年，各種政治的、經濟的、文化的制度，業已完備，大大影響了世界，特別是東亞周邊國家封建化的進程。

自開皇九年（西元五八九年）隋重新統一以後，隋唐時期的中國是當時世界上唯一長期保持統一的大國。分裂割據只占短暫的時間。唐朝版圖超過秦漢，加之統一和集權，給中國經濟文化的發展提供了有利的條件，也加深了中國文化對世界歷史發展的影響。

隋唐時期採取開放政策，不僅大量吸收外域的有用文化，而且將中國繁榮發達的傳統文化傳播到世界各地。中國傳統的儒學文化得到了整理，道教文化在政府扶植下有了發展，從印度傳入的佛教，受到中國傳統文化禮俗的巨大影響而中國化了。在隋唐時期佛教發展達到興盛的頂峰，佛學水準超過了印度，並使中國取代了印度成為世界佛教的中心。文化政策相對開明，文禁較少，又使這時的科學技術、天文曆算進步突出，文學藝術百花齊放、絢麗多彩，詩、詞、散文、傳奇小說、變文、音樂、舞蹈、書法、繪畫、雕塑，都有巨大成就。唐代出現了許多偉大的文學家，例如詩人李白、杜甫、白居易、杜牧，以及散文家韓愈、柳宗元，他們影響著後世及世界各國。

文明先進而富庶強大的中國是當時世界，特別是亞洲各國經濟文化交流的中心。隋唐時期的中國與世界的聯繫進一步加強，長安成為當時的國際大都會，在長安有各國使臣、商人，有胡人所開的店鋪。漢唐都有中西交流的絲綢之路，而漢代中外直接交往還只限於中亞、印度，最遠的是班超副使甘英到達波斯灣。隋唐時，尤其唐朝，中國與中近東、印度、日本、南洋群島的聯繫大大加強。商人、使臣來往不絕。滿載貨物的商船在南中國海和印度洋上揚帆航駛，大隊的駱駝、馬匹奔馳在絲綢古道之上，中國的絲綢、瓷器、造紙術西傳，印度、中亞文化也給中國文化發展以深遠的影響，如服飾、習俗、飲食、語言、藝術、曆法、數學、醫藥以及各種宗教、物產紛紛傳入中國，勇於並善於接受有益新鮮事物的隋唐王朝和中國人民，通過吸收外域文化，豐富和發展了傳統文化。

隋唐五代時期，亞洲各國人民都企羨中國，對中國文化無限嚮往，殷切希望政治上要有像中國那樣統一的國家組織，經濟上要過像中國人那樣燦爛的文化生活。氣勢宏大壯闊的隋唐五代時期，在中國封建社會歷史上、在世界特別是亞洲發展史上的特殊、輝煌的地位，是值得我們自豪的。

這是一個輝煌燦爛的時代。壯闊的大運河、宏偉的大明宮、謎一樣的樂山大佛、奢侈的法門寺金器、神祕的乾陵等遺跡，蘊藏著湮沒已久的祕密；宣華夫人、武則天、楊貴妃、李白等歷史人物，積澱了太多的謎。

為弘揚傳統文化，普及歷史知識，本書用通俗的行文方式和獨特的寫作思路與選材視角，對隋唐五代歷史作了粗略勾勒。本書擷取浩瀚歷史的精彩華章，通俗易懂地講述了隋唐五代時期的政治、經濟、軍事、文化、對外交流、民族交融等方面發展的盛況。與廣大讀者一起來觸摸歷史，探知歷史，撥開重重迷霧，還原歷史真相，再現當年的盛世輝煌。

序

總　序

知識改變命運，眼界決定未來。

孟子說：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。」這句話的意思是說，孔子登上東山之後覺得魯國變小了，登上泰山之後覺得天下變小了。那些看過大海的人很難被別的水所吸引，在聖人門下學習過的人很難為普通言論所折服。可是，並非所有的人都有登泰山臨大海的時間，也不是所有的人都有親耳聆聽聖人教訓的機會，然而因為沒有時間遠行沒有機會朝聖而放棄登高臨小之志，是糊塗的行為。其實，想要領略高山大川的美景以遊心，接觸聖人的言論以明志，在風景絕佳的高處以遊目騁懷，還有另外一種方法──...

第一章　楊堅建隋
第一節　皇親國戚楊堅
第二節 掃除奪權障礙
第三節　「禪讓」的喜劇
第四節　統一全國

第二章　隋朝的功績
第一節　暢通國家命脈
第二節　開疆拓土
第三節　隋代的全面改革
第四節　隋朝的對外關係
第五節　隋朝的對外戰爭

第三章　隋帝逸聞趣事
第一節　隋文帝妙計反貪
第二節　隋文帝奇怪的殺人理由
第三節　隋文帝的統一思想運動
第四節　隋文帝怒斥倭國大王
第五節　隋文帝離家出走事件
第六節　隋煬帝爭皇位的手段
第七節　楊廣破滅的政治理想

第四章　大隋之謎
第一節　隋文帝到底有多醜
第二節　楊堅死亡之謎
第三節　隋煬帝迷樓之謎
第四節　宣華夫人同侍父子帝王之謎
第五節　開鑿大運河原因之謎
第六節　隋朝速亡之謎
第七節　隋煬帝陵被盜疑案
第八節　奢華石棺之謎

第五章　隋代社會風貌
第一節　隋代驚人的社會財富
第二節　隋代的服飾
第三節　隋代的元宵燈節
第四節　隋代的飲食習俗
第五節　隋代的造船業和航海

第六章　隋代的科學家
第一節　建築大師宇文愷
第二節　橋梁專家李春
第三節　天文學家劉焯

第七章　盛世大唐
第一節　李淵創立唐朝
第二節　李世民登基
第三節　貞觀之治
第四節　貞觀遺風
第五節　開元盛世

第八章　唐太宗逸事
第一節　唐太宗製造的「冤案」
第二節　唐太宗的屈辱史
第三節　唐太宗起綽號真相
第四節　唐太宗被掐的花心
第五節　唐太宗推崇漢文帝
第六節　唐太宗鍾愛的女人

第九章　絕版女皇
第一節　揭祕武則天的人生
第二節　武則天的血腥宮鬥
第三節　武則天殺長子之謎
第四節　武則天殺次子之謎
第五節　武則天殺孫女之謎
第六節　武則天遷都之謎
第七節　武則天與宰相的暗戰
第八節　武則天對待外戚的手段
第九節　武則天的真實名字
第十節　武則天與大寫數字
第十一節　武則天「禁屠」趣事
第十二節　武則天的長壽祕方

第十章　唐玄宗外傳
第一節　唐玄宗最悔恨的事
第二節　唐玄宗與胡旋女
第三節　唐玄宗的「金錢會」
第四節　唐玄宗作《霓裳羽衣曲》之謎
第五節　唐玄宗戒酒背後的隱情
第六節　唐玄宗「傳位」之謎

第十一章　大唐楊貴妃
第一節　楊貴妃芳名的祕密
第二節　楊貴妃對大唐經濟的貢獻
第三節　楊貴妃與情敵梅妃
第四節　楊貴妃給安祿山洗澡真相
第五節　楊貴妃的遊戲
第六節　楊玉環為何沒成皇后
第七節　楊貴妃之死
第八節　詩人眼中的貴妃之死
第九節　探祕楊貴妃墓

第十二章　解讀李白
第一節　李白身世之謎
第二節　傳奇而坎坷的人生
第三節　李白的婚姻生活
第四節　李白暗戀楊貴妃之謎
第五節　李白為何終生未參加科舉考試
第六節　李白「受騙」趣事
第七節　李白死亡疑案
第八節　李白後代的下落

第十三章　詩人逸聞趣事
第一節　「詩聖」杜甫
第二節　溫庭筠與魚玄機
第三節　白居易逼死人事件
第四節　王維與裴迪之誼
第五節　「詩傑」王勃
第六節　駱賓王下落之謎
第七節　「詩鬼」李賀
第八節　「相才」杜牧
第九節　「玲瓏」的元稹
第十節　孟浩然「醉吟」丟官
第十一節　落魄詩人的生存之道

第十四章　名輔良相
第一節　首功之臣：長孫無忌
第二節　兩代宰相蕭瑀
第三節　縱橫家魏徵
第四節　賢相房玄齡
第五節　善斷宰相杜如晦
第六節　實幹家姚崇
第七節　中興重臣宋璟
第八節　「清貞宰相」張九齡
第九節　興復李唐狄仁傑
第十五章　大唐英雄
第一節　傳奇英雄秦瓊
第二節　門神尉遲敬德
第三節　軍事家李靖
第四節　勇將屈突通
第五節　功臣反將侯君集
第六節　福將程咬金
第七節　攻克長安之名將劉弘基
第八節　駙馬柴紹
第九節　太子太師李勣
第十節　一代猛將薛仁貴
第十一節　功高蓋世郭子儀
第十二節　書法忠將顏真卿

第十六章　唐宮祕檔
第一節 李淵的結髮妻子
第二節　唐中宗死亡之謎
第三節　唐肅宗坎坷的人生
第四節　開導宰相受賄的唐德宗
第五節　被歌妓推上皇位的唐武宗
第六節　才女上官婉兒軼事
第七節　低調做事的高力士
第八節　唐朝皇帝的業餘愛好
第九節　不受歡迎的公主
第十節　唐皇不立后之禍
第十一節　唐代後宮的侍寢制度
第十二節　唐代宮女的生活
第十三節　唐代宮廷的過年習俗

第十七章　天之嬌女
第一節　巾幗英雄平陽公主
第二節　淫亂的高陽公主
第三節　女強人太平公主
第四節　淪為乞丐的東陽公主
第五節　捍衛愛情的宜城公主
第六節　不孝的安樂公主
第七節　獨身的玉真公主
第八節　賢淑的昇平公主

第十八章　唐代的和親
第一節　遠嫁吐蕃的文成公主
第二節　弘化公主遠嫁吐谷渾
第三節　金城公主再嫁吐蕃
第四節　和親迴紇的寧國和太和公主
第五節　鮮為人知的和親公主
第六節　和親公主的最終結局

第一章　楊堅建隋
第一節　皇親國戚楊堅
第二節 掃除奪權障礙
第三節　「禪讓」的喜劇
第四節　統一全國

第二章　隋朝的功績
第一節　暢通國家命脈
第二節　開疆拓土
第三節　隋代的全面改革
第四節　隋朝的對外關係
第五節　隋朝的對外戰爭

第三章　隋帝逸聞趣事
第一節　隋文帝妙計反貪
第二節　隋文帝奇怪的殺人理由
第三節　隋文帝的統一思想運動
第四節　隋文帝怒斥倭國大王
第五節　隋文帝離家出走事件
第六節　隋煬帝爭皇位的手段
第七節　楊廣破滅的政治理想

第四章　大隋之謎
第一節　隋文帝到底有多...