道教史 下卷

作者的話                                      
引言
                                       
第五章  元代道教                              
第一節  全真道、太一道、真大道三大道派的發展
第二節  全真道的南傳與金丹派南宗
第三節  龍虎宗及其支派玄教
       
第六章 明代道教                        
第一節 明代統治者與道教
第二節 全真道和正一道
第三節 道教的世俗化和民間化
       
第七章 清代民國道教                               
第一節 衰落期的道教
第二節 陳攖寧與「仙學」
       
第八章 當代道教
第一節 道教的新生
第二節 台灣、香港、澳門的道教
第三節 道教在世界各地的傳播
第九章道教的基本信仰及其他              
第一節 基本信仰及神仙
第二節 仙境、宮觀、組織、戒律及清規
第三節 道藏的編纂及分類
 
第十章 道教與中國傳統文化
第一節 道教與儒學
第二節 道教與佛教
第三節 道教與民間宗教
第四節 道教與民俗、少數民族宗教信仰
第五節 道教與文學、美術、音樂
       
後記                                       
新版後記
                                       
附錄                       
一、道教大事記
二、主要參考書目
 

引言

　　在中國歷史上，「道教」一詞曾被賦予過廣泛的含義。它最初的意思是指以「道」來教化眾生的各種理論學說和實踐方法，諸子百家都曾以「道」來稱呼自己的理論和方法。儒家、墨家、道家、陰陽家以及佛教等，都曾自命或被認作是「道教」，但這種意義上的「道教」顯然不是我們要談的。

　　我們所說的「道教」，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，沿襲方仙道、黃老道的某些宗教觀念和修持方法而逐漸形成，以「道」為最高信仰，相信人通過某種實踐經過一定修煉有可能長生不死、成為神仙的中國本民族的傳統宗教。它尊老子為教主，奉老子的著作《道德經》為主要經典，並對其進行了宗教性的闡釋。它在創始之初主要流傳於民間，曾同當時的農民起義相結合。魏晉以後，封建統治者出於某種需要對其扶植、利用，使流傳於民間的道教逐漸上層化並與儒家綱常名教相結合，在有些朝代還捲入了宮廷政治活動。在民間，則繼續流傳著通俗形式的道教，從中還演化出一些秘密宗教組織，在一些農民和平民的起義鬥爭中，成為發動和組織民眾的旗幟和紐帶。道教在長期發展過程中，積累了大量的經籍書文，後多被編入《道藏》。道教對於中國封建時代的政治、經濟、哲學、文學、音樂、藝術、醫學、藥物學、養生學、化學、天文、地理以及社會心理、社會習俗、思維方式等各個方面都有過不同程度的影響，有過一定的貢獻，是中國古代文化遺產的一個有機組成部分，在中國傳統文化中佔有相當重要的地位。