伊薩朵拉•鄧肯傳奇

1慧根早種

一個人的性格，其實早在胎兒時期就已經形成了。在我出生之前，媽媽正處於極度的痛苦之中，飲食也很不規律，除了凍牡蠣和冰鎮香檳以外，幾乎吃不下任何其他東西。如果有人問

我—最早在什麼時候開始跳舞？我就會對他說：「在娘胎裡的時候，大概是由於牡蠣和香檳的緣故吧，你要知道，那可是愛與美之神阿芙洛狄特最愛吃的東西啊。」

媽媽在懷著我的時候，強烈的妊娠反應讓她痛苦不堪，她總是說：「」這孩子將來肯定不怎麼正常。」她或許以為會生下一個怪物呢！實際上確實如此，從我降生的那一刻起，我就開始不停地舞動著自己的小手小腳，所以媽媽就說：「你們看我說對了吧？這孩子真是個小瘋子！

」但到了後來，我逐漸成了家人和朋友們的開心果，只要他們給我圍上小圍兜，我就會在音樂的伴奏下翩翩起舞。

我最早的記憶與一場火災有關，我記得當時我被人從樓上的窗戶，扔到了一個警察的懷裡。雖然那時我只有兩三歲，但我至今仍然能夠清楚地記起當時的情景：火光熊熊，四周一片混亂，尖叫聲不絕於耳。我還記得，那個警察當時緊緊地抱著我，我用小手鉤住了他的脖子—他大概是個愛爾蘭人。我還聽到了媽媽發瘋般地哭喊：「我的孩子！我的孩子！」她想衝進樓裡去，但是被人拉住了──她以為我的兩個哥哥奧古斯丁和雷蒙德還都在樓裡呢。後來，兩個哥哥被找到了。我記得他們倆先是坐在一家酒吧的地板上穿鞋襪，後來又坐到了一輛馬車上，再後來他們就坐在酒吧的吧臺上喝熱巧克力了。

我出生在海邊，在我的一生中，幾乎所有重大的事件都是在海邊發生的。我的第一個舞蹈動作，便是從海浪翻騰的韻律中產生的。我是在阿芙洛狄特之星的照耀下降生的，她也出生在海上，當阿芙洛狄特之星在夜空出現時，我往往就能心想事成、一帆風順；當這顆星消失時，我常常是厄運連連，災難接踵而至。現在，占星術已經不像古埃及人或迦勒底人時代那麼受重視了，但是我們的心靈卻一定還受著星座的影響。如果做父母的瞭解這一點的話，他們肯定會研究星座的秘密，因為這樣才能生出更漂亮的寶寶。

我也相信，出生在山裡與出生在海邊，對一個孩子一生的影響是大不相同的。大海對我來說有著無窮的吸引力。但當我置身大山之中時，我會莫名其妙地產生一種不適應的感覺，總覺得自己變成了大地上的一個囚徒。仰望山峰，我不像一般的遊客那樣，會產生一種敬畏之情；相反，我總是想者脫離山巔的羈絆。因為我認為我的生命和藝術屬於大海。

小的時候，媽媽很窮──我應該感謝上帝，媽媽雇不起傭人，也請不起家庭教師，但也正因為如此，我才有可能過上一種無拘無束的生活，才有機會將一個孩子的天性展露無遺，而且我從來都沒有失去過這種機會。母親是一位音樂家，靠教音樂糊口，她在學生的家裡上課，往往一整天都在外面，晚上很晚才能回家。只要能夠逃離學校的牢籠，我就完全自由了。這個時候，我可以獨自在海邊漫步，任自己的思緒自由地飛翔。那些富家子弟雖然衣著光鮮，卻總是由保姆和家庭女教師來保護和看管，我真是同情他們。他們哪裡有機會去接觸真實的生活呢？

母親忙得顧不上考慮自己的孩子會有什麼危險，因此我和兩個哥哥可以毫無約束地四處闖蕩。有時我們也會做出些很冒險的事情，如果媽媽知道了，非急瘋了不可。謝天謝地，她總算對這些事情一無所知，這真是我的運氣。我之所以說是我的運氣，是因為我的舞蹈本來就是表達自由的，而正是童年時代這種無拘無束的生活，給了我創作的靈感。從來沒有人對我說「不許幹這」、「不許幹那」，在我看來，這些沒完沒了的「不許」，在孩子們的生活中，恰恰是一種災難。

五歲時，我就去上公立學校了。現在想起來，母親當時肯定是虛報了我的年齡，因為當時她必須要找一個能夠安置我的地方。我覺得，一個人長大以後能做些什麼，在童年時期就已經表現出來了。我在童年時代就已經是一個舞蹈家和革命者了。母親受過天主教的洗禮，並且在一個信仰天主教的愛爾蘭家庭裡長大，原本是一個虔誠的天主教徒，後來，她發現父親並不像她心目中所期望的那麼完美，便與父親離了婚，獨自帶著四個孩子闖蕩世界。也就是從那個時候起，她徹底拋棄了天主教信仰，開始堅定地信仰無神論，並且成為鮑勃．英格索爾的信徒，在以後的日子裡，她經常給我們朗讀英格索爾的著作。

另外，母親認為所有矯情做作的行為都是極其荒謬的。因此當我還是一個小孩子的時候，她就給我們講了聖誕老人究竟是怎麼回事。後來有一年在學校裡過聖誕節，老師要給大家分發糖果和蛋糕，老師說：「孩子們，看看聖誕老人給我們帶來了什麼？」結果當時我站起來非常莊重地對老師說：「我不相信老師說的話，因為從來就沒有什麼聖誕老人。」老師很生氣，說道：「糖果只發給那些相信聖誕老人的孩子。」我說：「那我就不要你的糖果。」老師聽了以後更加氣惱，她讓我走到前面，坐在地板上，以示懲罰。我走到前面，站在那裡，轉身面對全班同學發表了我有生以來的第一次演講。我大聲說道：「我不相信謊話。媽媽告訴我，她太窮了，當不了聖誕老人；只有有錢的媽媽，才能打扮成聖誕老人給孩子送禮物。」

聽了我的話，老師一把抓住我，使勁地把我往下按，想強迫我坐到地板上。但是我繃直了雙腿，就是不肯屈服，結果她只能是將我的腳後跟在地板上磕幾下。老師見「罰坐」這一招不行，便罰我站在牆角。我雖然站在了牆角，但仍然扭過頭來大聲說道：「就是沒有聖誕老人！

就是沒有聖誕老人！」最後，老師毫無辦法，只好把我打發回家了事。在路上，我還一直在喊：「就是沒有聖誕老人！」對於這次遭受的不公正待遇，我一直耿耿於懷：難道就因為我講了真話，就不發給我糖果，還要懲罰我嗎？

我向媽媽講述了事情的經過，問她：「我說錯了嗎？沒有聖誕老人，對不對？」媽媽回答說：「沒有聖誕老人，也沒有上帝，只有你自己的靈魂和精神才能幫助你。」那天晚上，我坐在媽媽腳下的地毯上，她為我們朗讀了鮑勃．英格索爾的演講詞。

我認為，孩子們在學校裡接受的那種普通教育毫無用處。記得在學校時，有時我會被當成絕頂聰明的好學生，我的成績在班裡名列前茅；有時又會被看做愚不可及的大笨蛋，成績在班裡倒數第一。學習成績的好壞，全靠死記硬背，就看我是不是樂意背誦所學的那些東西。說實話，我真的不知道自己究竟學到了些什麼。不管是名列前茅還是倒數第一，上課對我來講都是極為乏味的。我不時地看錶，因為指針一到三點，我就自由了。

到了晚上，我真正的教育才開始。這時母親會為我們演奏貝多芬、舒曼、舒伯特、莫扎特、蕭邦的曲子，或者為我們朗讀莎士比亞、雪萊、濟慈或彭斯的作品。這時，我們便像著了魔一般。母親朗誦的詩篇大部分都是她背誦出來的。六歲時，有一次在學校組織的一個晚會上，我模仿著母親的腔調背誦了威廉．利特爾的《安東尼致克利奧佩特拉》中的一段：

「啊，埃及，我就要死了，就要去了！

生命的紅潮，

在飛速地退落！」

這讓聽眾們大為驚異。

還有一次，老師讓每個學生寫一段自己的簡歷。我寫的內容大概是這樣的：

「在我五歲時，我們家住在二十三號大街的一間小房子裡。由於付不起房租，我們便不能再住在那裡了，於是就搬到了十七號大街。不久，由於沒錢，那裡的房東也不讓我們住了，我們又搬到了二十二號大街。在那裡我們過得也不安生，於是又搬到了十號大街。」

我的生活簡歷就是如此，一次又一次、沒完沒了地搬家。當我站起來朗讀這片作文時，老師一聽就生氣了，她覺得我是在搗亂，把我帶到了校長那兒，校長派人將我的母親找來。可憐的媽媽在讀了我的作文之後，淚水奪眶而出。她向校長發誓，說這篇文章寫的句句都是實話。這就是我們的流浪生活。

我希望現在的學校教育不再像我小時候那樣，已經發生了一些好的變化。在我的記憶裡，公立學校的教育是冷酷無情的，絲毫不會體諒孩子的感受。我記得那時候自己空著肚子，或者穿著冰冷潮濕的鞋子，還要強迫自己一動不動地坐在硬板凳上，簡直是活受罪。在我看來，老師就像不通人性的兇神惡煞似的，專門在那裡折磨我們。對於這些折磨，孩子們卻從來都不想多說。

家裡的日子雖然窮困，但是我並沒有覺得難過，因為我們過慣了這樣的窮日子。只有在學校裡，我才覺得是在受罪。在我的記憶裡，公立學校的教育，對於像我這樣既敏感又驕傲的孩子而言，簡直就像監獄一樣讓人覺得恥辱。我一直都是學校教育的叛逆者。

大概是我六歲那年的某一天，母親回家後發現我找來了街坊的六七個孩子，他們有的小的還不會說話，我讓他們坐在我面前的地板上，正在教他們揮動手臂。母親問我在幹什麼，我說這是我辦的舞蹈學校。母親樂了，便坐在鋼琴前面開始為我伴奏。這所「學校」就繼續辦了下去，而且很受歡迎，鄰居家的小女孩們都來了。她們的父母給了我一點錢，讓我教她們。後來的事實證明，這個很賺錢的職業就是這樣開始的。

到我十歲那年，來學跳舞的小姑娘已經越來越多了。我對母親說，我已經會賺錢了，不想上學了；上學只會浪費時間，我覺得賺錢比上學重要多了。我將頭髮盤在頭頂上，對別人說我已經十六歲了。單就年齡而言，我長得已經算是很高了，我說自己十六歲，不管誰聽了都會相信。我姐姐伊麗莎白是由祖母帶大的，她後來也跟我們住在了一起，並且跟我一起教這些孩子跳舞。我們的名氣越來越大，甚至連舊金山的很多有錢人家，都請我們去教他們的孩子跳舞。

1慧根早種

一個人的性格，其實早在胎兒時期就已經形成了。在我出生之前，媽媽正處於極度的痛苦之中，飲食也很不規律，除了凍牡蠣和冰鎮香檳以外，幾乎吃不下任何其他東西。如果有人問

我—最早在什麼時候開始跳舞？我就會對他說：「在娘胎裡的時候，大概是由於牡蠣和香檳的緣故吧，你要知道，那可是愛與美之神阿芙洛狄特最愛吃的東西啊。」

媽媽在懷著我的時候，強烈的妊娠反應讓她痛苦不堪，她總是說：「」這孩子將來肯定不怎麼正常。」她或許以為會生下一個怪物呢！實際上確實如此，從我降生的那一刻起，我就開始不停地舞動著自己的小...

說實話，當別人一開始建議我寫這本書時，我還有些忐忑不安，這倒不是因為我的生活經歷不像小說那樣豐富有趣，或者不像電影那樣精彩刺激，也不是因為我擔心這本書寫成以後，無法成為一本具有劃時代意義的傳記，我擔心的只是如何把它寫出來──對我而言，這確實是一個問題。

為了一個簡單的舞蹈動作，我經常要花上幾年的時間去研究和探索。我也很瞭解寫作這門藝術，我知道，要想寫出一句既簡單又精彩的話，同樣也需要我花費多年的心血。我始終有這樣一種看法：有的人可以不遠萬里，到赤道地區降獅伏虎，幹出一番轟轟烈烈、驚世駭俗的事業，但如果讓他把自己的事蹟形諸筆墨，他可能也會變得左支右絀；有的人雖然足不出戶，卻可以把在叢林中降獅伏虎的經過，描繪得活靈活現，使讀者有身臨其境的感覺，甚至能夠感覺到作者的劇痛與驚恐，能夠嗅到獅子的氣味，能夠聽到響尾蛇所發出的可怕的啪啪聲。想像力是最為重要的。我沒有塞萬提斯的生花妙筆，甚至比不上卡薩諾瓦，我那曲折豐富的生活經歷，恐怕會在我的筆下失去其應有的韻味。

還有一個問題就是，如何用文字來再現真實的自我呢？我們真的瞭解自己嗎？朋友們對我們有一種看法，我們自己對自己也有一種看法；愛我們的人對我們有一種看法，仇恨我們的人對我們也有一種看法，所有這些看法都是不一樣的。這些話並非無稽之談。就在今天早上喝咖啡時，我看到了一份報紙上的評論，作者說我是美麗絕倫的天才；就在我臉上的笑容還未褪去時，我又隨手拿起了另外一份報紙，上面的文字居然把我說成了一個醜陋不堪的庸才。我決定以後再也不看有關我的評論文章了，我不能阻止別人去評論我，讚美的話固然會讓我心情愉快，但批評指責的話，也著實讓我心灰意冷，而且這些話往往還帶著惡意的人身攻擊。

柏林有一位批評家對我總是挑三揀四，甚至說我根本就不懂音樂。為了讓他明白自己的錯誤，有一天我寫信邀請他當面談談。他來了以後，我們相對而坐，我努力地向他講述我根據音樂創造舞蹈動作的理論，足足講了一個半小時，可是我卻發現他遲鈍、愚蠢至極。最令我啼笑皆非的是，他從口袋裡掏出了一副助聽器，告訴我他耳朵很背，即使戴上助聽器、坐在第一排，也很難聽清楚樂隊的演奏。讓我夜不能寐的評論，竟然就出自這樣一個人之手！

既然別人對我們的看法是如此的千差萬別，我們又如何能在本書中，寫出更新的人物形象呢

？是該寫成是聖母瑪利亞，還是淫蕩的瑪薩琳娜？是從良的妓女瑪達琳，還是才華橫溢的女人呢？在她們的經歷中，我如何能夠找到女性的形象？當然，真實的女性形象也許不只一個，而是成百上千，但是我的靈魂超乎尋常，從來不受她們之中任何一個人的影響。

有人說的好，做好寫作的基本前提，就是作者對自己所寫的內容從來都沒有經歷過。當你想將自己的親身經歷用語言表達出來時，你就會感覺到這些語言是有多麼的難以捉摸！對往昔的記憶並不像夢境那樣生動有趣。我做過的很多夢，都要比真實經歷的回憶要生動有趣得多。幸好，人生如夢，要不然又有誰能夠承受得了一生中如此之多的經歷呢？

比如那些經歷過「露西塔尼亞號」豪華輪沉沒事件的倖存者們，也許人們會覺得他們臉上會銘刻著永恆的驚恐，但事實並非如此，不論在哪兒遇到他們，我都能從他們臉上發現幸福快樂的笑容。只有在浪漫的故事裡，才會發生身心突變的事情。而在現實生活中，即便歷經大喜大悲、大驚大恐，人們仍會依然故我。你看那些俄國的逃亡貴族，他們在失去了曾經佔有的一切之後，現在還不是像戰前一樣，夜夜在蒙馬特大街上與歌女們醉生夢死嗎？

不管什麼人，只要能夠如實地寫下自己的生活經歷，都能使之成為一部傑作。但是沒有幾個人敢於寫出自己生活的本來面目。讓．雅克．盧梭為人類作出了最大的犧牲，他如實地袒露了自己的靈魂、最隱秘的行為和內心深處的思想，因此他寫出了一部不朽之作。沃爾特．惠特曼向美國人民展現出了最真實的自我，他的作品曾一度以「不道德的書」的名義被查禁。現在看來，這項罪名真是太荒唐了。不過直到今天，還沒有哪一位女性能夠如實地講述自己生活的全部。許多著名女士的自傳，講的只是自己生活的表像，以及各種瑣事和趣聞，全都沒有觸及到自己真實的情感和生活。每當行文到歡樂或痛苦的關鍵時刻，她們便都奇怪地顧左右而言他了。

我的藝術就是透過舞蹈的動作和節奏，來努力地向世人展現真實的自我。因此，為了發現一個絕對真實的動作，我往往需要花費幾年的時間。這與用文字來表達思想是完全不同的兩回事。在蜂擁而至的觀眾面前，我可以隨心所欲地用舞蹈藝術，來展示我心靈深處最隱秘的衝動。從一開始，我的舞蹈就是用來展現自我的。在童年時代，我用跳舞的方式，來表達自己對於萬物生長所感到的那種難以抑制的歡樂。少年時期，當我初次意識到生活中存在悲劇的一面時，我的舞蹈便開始由歡樂轉向憂鬱，我為生活的殘酷和時間的流逝感到憂鬱。

十六歲那年，有一次我在沒有音樂伴奏的情況下表演舞蹈。舞蹈結束時，有一位觀眾突然喊道：「這是死神與少女」於是這段舞蹈就起名為《死神與少女》。這不是我的本意，我最初只是想表達自己對一切歡樂表像下隱含的悲劇的認識，因此，按照我的本意，那段舞蹈應該叫《生命與少女》的。後來，我便用舞蹈來表現自己對於生活的抗爭，表現生活中難得一見的瞬間歡樂。沒有什麼人能夠比電影或小說中的主角更為脫離現實的了。這些人往往具有出眾的美貌和高尚的品德，絕對不會犯什麼錯誤。男主角一定是高貴、勇敢，女主角肯定是純潔、溫柔。所有的卑鄙和罪惡都出現在「壞男人」和「壞女人」的身上。

其實，我們知道，生活中的人是不能簡單地按照好、壞的標準來劃分的。並不是每個人都會觸犯「十戒」，但他們肯定都有觸犯的能力。我們每個人的身上，都隱藏著另一個不守清規戒律的自我，一有機會，「他」就會跳出來。一個人之所以品德高尚，是因為他還沒有受到足夠的誘惑，或者是他的生活較為單調平靜，或者是他專心致志於某事而無暇他顧。

我曾經看過一部叫《鐵路》的電影，大概內容是說人的一生，就像在固定軌道上運行的火車一樣，一旦火車脫軌或遇上難以逾越的障礙，災難就會降臨。幸運的是，當司機看到陡峭的下坡時，沒有產生惡魔般的衝動，要不然，他就會關閉所有的制動裝置，而使火車衝向無底的深淵了。

曾經有人問我愛情是否高於藝術，我說兩者是不可分割的，因為藝術家都是真正的性情中人，他們對美有著一種至純至真的理解。當他滿懷愛心去對待永恆的藝術之美時，藝術就成了對心靈的闡釋。

在我們這個時代，最了不起的名人，也許應該算是加布里埃爾．鄧南遮【注：加布里埃爾．鄧南遮（1863—1938），義大利詩人、小說家。他對美有著敏銳的感覺和豐富的表現手段，善於精確地捕捉和展示自然界的美和色彩。他的作品文字優雅、柔美，對義大利現代文學和語言都產生了很大的影響。主要作品有詩集《新歌》和小說《死的勝利》等】了。儘管他的身材不高，而且只有在笑起來時才算好看，但是當他與他所愛之人交談時，卻能變得像阿波羅一樣富有魅力。加布里埃爾．鄧南遮贏得了當今世上最著名、最美的幾位女人的愛。當鄧南遮愛一個女人時，他能夠讓她情緒高漲，使她覺得自己彷彿一下子從肉體凡胎，變成了仙界的貝雅特里奇。但丁也曾經為貝雅特里奇寫下許多不朽的讚歌。有一個時期，巴黎曾一度對鄧南遮崇拜成風，幾乎所有的美女都愛上了他。受到他寵愛的女人，彷彿都蒙上了一層閃閃發光的面紗，在言談舉止間，她們的臉上都洋溢著不同凡響的神采。但是當詩人的熱情褪去之後，面紗也隨之消失，這些女人神采不再，便又恢復到了肉體凡胎的樣子。她自己也許還不知道究竟發生了什麼變化，但卻能感受到這種從神仙到凡人的突變。

回顧以往受鄧南遮寵愛的日子，她會覺得鄧南遮是這個世上可遇不可求的情人，於是也會更加哀歎自己的命運，心情會變得更加悲涼，也許有一天人們遇到她時會不解地說：「哎呀，鄧南遮怎麼可能喜歡這個姿色平平的紅眼睛女人呢？」鄧南遮的愛的力量就是如此的偉大，它可以讓最平淡無奇的女人，擁有天仙般的容貌。

在鄧南遮的一生中，只有一個女人經受了他這種魔力的考驗。這個女人原本就是仙女貝雅特里奇的化身，因此也就無需鄧南遮向她投去面紗了。我一直覺得埃莉諾拉．杜絲【埃莉諾拉．杜絲（1858—1924），義大利女演員。她善於對人物內心世界進行樸實無華、細膩委婉的剖示，因此形成了鮮明的表演風格。她戲路廣闊，既擅長悲劇，也擅演喜劇。她在戲劇舞臺上成功地塑造了茱麗葉、奧菲利婭、娜拉等女性形象，受到歐洲許多國家的熱烈歡迎。】就是但丁筆下的貝雅特里奇的化身。鄧南遮對她只能是仰慕、傾倒－—這的確是他快樂的一生中絕無僅有的事情。他可以隨心所欲地改變別的女人，唯有埃莉諾拉像神靈一樣高高在上。

面對美妙的讚譽，人們是多麼無知啊！鄧南遮的讚譽，就像夏娃在伊甸園中，所聽到的毒蛇那不可抗拒的誘惑一樣，具有非凡的魔力，能夠讓任何女人都覺得自己是世人關注的焦點。

我曾經與他一起在林中漫步，當我們停下來時，誰都沒有說話，然後鄧南遮突然感歎道：「啊，伊薩多拉，只有與你獨處的時候，才能領略大自然的美妙。別的女人會把風景都糟蹋了，而你卻能與大自然融為一體，你和花草、藍天是不可分割的一個整體，你就是主宰自然的女神。」試問有哪位女子能夠受得了這樣的贊詞？

這就是鄧南遮的天才，他能夠讓每個女人都覺得自己是一位女神。

躺在內格拉斯的床上，我努力地回憶過往之事。我感覺到了米迪那炎熱的陽光。我聽到了附近公園裡孩子們嬉鬧的聲音。我覺得自己全身都變得暖融融的。我看到我赤裸的雙腿隨意地舒展開來，柔軟的乳房與雙臂從來都沒有靜止過，它們總是輕柔地波動著。我意識到，十二年來我始終疲憊不堪，我的乳房一直在隱隱作痛。我的雙手充滿了憂傷。當我獨處時，我的雙眼很少是乾著的，我的淚水已經流淌了十二年。十二年前的一天，我在另一張床上睡覺，卻突然被一聲大喊驚醒，我看到洛【指英國百萬富翁洛亨格林，他當時正與鄧肯同居】像

一個病人一樣，對我說道：「孩子們都死了。」

我記得當時我似乎像突然得了一種奇怪的病一樣，覺得喉嚨灼痛，就像吞下了燒紅的煤塊。但我不明白是究竟發生了什麼事。我想安慰他，溫柔地對他說，這不是真的。後來又進來一些人，我更加搞不清楚究竟發生了什麼事。接著，又進來了一位留著黑鬍子的人，有人對我說他是醫生。醫生說：「這不是真的，我要救活他們。」

我相信了他的話，並想跟著他一塊進去，但是人們攔住了我。我現在才明白，他們是不想讓我知道孩子們確實是不行了。他們怕我承受不了這樣的打擊。可我當時的心情卻很高興。看見周圍的人都在哭，我倒是很想去安慰每一個人。現在想想，還是搞不清為什麼當時會產生這種奇怪的心情。我真的看破紅塵了嗎？我真的知道死亡是不存在的嗎？難道那兩個冰冷的小蠟像並非我的孩子，而只是他們脫掉的外套嗎？我的孩子們的靈魂會不會在天堂中得到永生？

在人的一生中，母親的哭聲只有兩次是聽不到的－—一次是在出生前，一次是在死亡後。當我握住他們冰涼的小手時，他們卻再也無法握住我的手了，我哭了，這哭聲與生他們時的哭聲一模一樣。一種極度喜悅時的哭聲，一種極度悲傷時的哭聲，為什麼會是一樣的呢？我不知道是為什麼，但我知道這哭聲真的是一樣的。茫茫人世間，是不是只有一種偉大的哭聲－—一種能夠孕育生命的母親的哭聲，既能包含憂傷、悲痛，又能包含歡樂、狂喜呢？

說實話，當別人一開始建議我寫這本書時，我還有些忐忑不安，這倒不是因為我的生活經歷不像小說那樣豐富有趣，或者不像電影那樣精彩刺激，也不是因為我擔心這本書寫成以後，無法成為一本具有劃時代意義的傳記，我擔心的只是如何把它寫出來──對我而言，這確實是一個問題。

為了一個簡單的舞蹈動作，我經常要花上幾年的時間去研究和探索。我也很瞭解寫作這門藝術，我知道，要想寫出一句既簡單又精彩的話，同樣也需要我花費多年的心血。我始終有這樣一種看法：有的人可以不遠萬里，到赤道地區降獅伏虎，幹出一番轟轟烈烈、驚世駭俗的事業，...

前言 007
1.慧根早種 015
2.情竇初開 023
3.野菊花香 035
4.初登舞臺 045
5.巧遇大師 053
6.奔向倫敦 061
7.遭遇激情 067
8.塞納河畔 085
9.結識羅丹 105
10.布達佩斯 117
11.愛之眩暈 125
12.朝聖希臘 141
13.神廟留憾 163
14.貴人相助 171
15.再墜情網 181
16.智慧芬芳 193
17.初訪俄國 203
18.我的學校 219
19.愛的結晶 227
20.重返俄國 249
21.重回故鄉 267
22.找個富翁 283
23.兒子誕生 297
24.致命誘惑 307
25.悲劇降臨 329
26.痛苦徘徊 353
27.重塑未來 365
28.再喪幼子 377
29.南美之旅 393
30.理想之舞 417
31.重獲新生 429

前言 007
1.慧根早種 015
2.情竇初開 023
3.野菊花香 035
4.初登舞臺 045
5.巧遇大師 053
6.奔向倫敦 061
7.遭遇激情 067
8.塞納河畔 085
9.結識羅丹 105
10.布達佩斯 117
11.愛之眩暈 125
12.朝聖希臘 141
13.神廟留憾 163
14.貴人相助 171
15.再墜情網 181
16.智慧芬芳 193
17.初訪俄國 203
18.我的學校 219
19.愛的結晶 227
20.重返俄國 249
21.重回故鄉 267
22.找個富翁 283
23.兒子誕生 297
24.致命誘惑 307
25.悲劇降臨 329
26.痛苦徘徊 353
27.重塑未來 365
28.再喪幼子 377
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