思想的胡同：劉亞洲遊記（2）

寫在前面

首先請注意，本書匯集了劉亞洲最新發表的文章。而且，從行文風格可以判斷，這些文章絕非冒名之作。

第一遍讀完，給我的印象似乎像一篇篇「遊記」；第二遍看完，它卻又像是一篇篇「雜文」；第三次再讀，才感到這是一篇篇審視歷史後，擬就的一篇篇思辨性、批判性極強的檄文。

不是嗎？他不僅將現代史中各個時期的重大事件，作了某些精闢的論斷，而且將各個時期獨領風騷的領軍人物，作了一些新穎的評價。特別對華國鋒領導打垮「四人幫」的細節，作出了親臨其境所獲得的第一手真實過程的敘述。發出了「我一寸一寸地苦戀著祖國的土地。我珍惜今天所擁有的。我痛惜昨天失去的」的感歎！全篇沒有口號，更無咄咄逼人的語氣，娓娓而談，最後筆鋒一轉，以其憂國憂民的赤子之心，道出今日直奔「深化改革」主題的真諦！

請看下面幾段語錄：

▲「毛澤東一生以反封建為己任，結果自己深陷在封建的泥淖中不能自救。」

▲「亞洲病的根本特徵就是專制主義，反映到領袖身上就是終身制和世襲制。」

▲「我們民族血管裡流著荒誕的血液。我們從小在荒誕的土壤中長大。大人變成孩子，孩子變成大人。孩子們從小被教育為人民服務，結果長大了統統為人民幣服務。」

王滿羊年正月十五元宵節

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首先請注意，本書匯集了劉亞洲最新發表的文章。而且，從行文風格可以判斷，這些文章絕非冒名之作。

第一遍讀完，給我的印象似乎像一篇篇「遊記」；第二遍看完，它卻又像是一篇篇「雜文」；第三次再讀，才感到這是一篇篇審視歷史後，擬就的一篇篇思辨性、批判性極強的檄文。

不是嗎？他不僅將現代史中各個時期的重大事件，作了某些精闢的論斷，而且將各個時期獨領風騷的領軍人物，作了一些新穎的評價。特別對華國鋒領導打垮「四人幫」的細節，作出了親臨其境所獲得的第一手真實過程的敘述。發出了「我一寸一寸地苦戀著祖國的土...

自序關於歷史

記憶可以塵封，而歷史不會。有人說歷史是婊子，誰都可以搞，其實總結出這個經驗的人，已不折不扣地先當了婊子。當有人篡改歷史時，等於當了一回扒手。當有人嘲弄歷史時，被嘲弄的恰恰是他們自己。

對歷史唯一能做的事情是審視。歷史也需要審視。最會審視歷史的人是司馬遷。他居然有勇氣而且有勇力審視當代史，這不能不叫人羞愧。他的冷靜、他的公允、他的膽量，已經「絕唱」了兩千多年，恐怕還要繼續「絕唱」下去，漢武帝對他實施了宮刑手術，而他的《史記》則對漢武帝實施著永遠的宮刑。

我努力學習司馬遷，踮起腳來看歷史。有些奇怪的想法不斷地偷襲我。例如：中國古代史是一部征服史，而大部分征服是由北向南進行的。然而到了近代，這種勢頭轉了，變成了由南向北的征服。發端是太平天國起義，由南向北推進；緊接著，湘軍興起，由南向北。本來湘軍是可以一直由湖南的田野裡走到北京城的，但曾國藩沒這麼做。這個過程由毛澤東完成了；再接著辛亥革命，由南向北；北伐戰爭，由南而北。甚至小平同志倡導的改革開放，也是由南而北。這究竟是何原因呢？有無規律？我還從追溯歷史中得到更多的感悟，例如，南京這個城市是不宜用來建都的，誰用它做首都誰倒霉。孫權立建康，被晉軍「一片降幡出石頭」；陳後主、李後主均是被金陵葬送的；朱元璋都金陵，其實只傳了一代；太平軍都天京，來的快走的也快；國民黨都南京，也只撿得一段殘夢。

國共史是相當奇詭的。國共相爭，會不會被後人再評說一段楚漢？當我審視這段歷史時，我真覺得毛澤東和蔣介石的關係，有點類似劉邦和項羽的關係。項羽掃遍天下，已經王中國，但偏偏碰上了劉邦。蔣介石北伐以來也掃遍了天下，已「委座」中國，偏偏毛澤東又升起第二顆太陽。蔣介石的人格不如項羽，毛澤東卻是勝過劉邦，瀟灑不羈，指點江山，創造歷史如烹小鮮。東山之戰時，毛澤東看到東山守備部隊傷亡過大時，批示：從我的家鄉調人過去。於是，一支韶山的隊伍就開進了東山並駐紮在那裡。這一段文字令我想到了劉邦。今天有哪個領袖有這種氣魄？或者說有這種才氣？開國的就是開國的，不一樣就是不一樣。鮮有人能讀懂毛澤東，就像鮮有人能讀懂劉邦一樣。

國共史是一段大歷史。大歷史中有多少細節？東南沿海那些島嶼上到處灑著歷史。幾十年氣味不變。金門島是教科書，東山島也是；葉飛是，胡璉也是；解放軍戰士是，國民黨戰士也是。國民黨全部地掩蓋了在大陸的潰敗史，我們部分地掩蓋了在東南沿海島嶼的作戰史。歷史的遮羞布並不廉價，購買它需要付出大價錢。外國人崇尚無中生有，中國人崇尚有中生無。司馬遷的子孫退化的比想像的要快些。好在我們還有拒絕退化的。

約摸十年前，我來到廈門雲頂岩，聽老軍人講金門島爭奪戰的故事。那是我第一次接觸東南沿海的戰史。攻打金門那一夜，在古寧頭海灘，千百條戰船熊熊燃燒，夜空如血。饒是火燒七百里連營，也就是這景了吧。沒了船，大部隊上不了島，一軍將士臥在海灘，遙望孤島，無限江山。終於得到了停止進攻的命令，他們全部躍起，用各類武器向天空發射，天空被打出了窟窿，喊著疼，哭了。一軍也痛哭。更壯觀的景象並不在這裡，而在金門島上。老軍人告我：金門戰事結束一個月後，島上的密林中還不時地傳出槍聲。那是化整為零的我軍戰士在做困獸猶鬥。半年後槍聲才完全沉寂。而在大陸這一邊，解放區的天是明朗的天，共和國已欣欣向榮，蒸蒸日上。

今天，國共關係已翻新篇章。恩仇未全泯，相逢早一笑。畢竟都是劉邦的子孫，也就有了和好的前提。那麼多的凱撒，那麼多的劉邦，你爭我奪的，現在又有誰在？在的唯有歷史。

中國歷史不僅有劉邦，更重要的是有司馬遷。承受了宮刑要秉筆，不受宮刑更要秉筆。是仇敵要秉筆，是情人更要秉筆。昨天就是昨天，今天就是今天。為了今天我們才寫昨天，甚至為了明天寫昨天。女真早成了中華民族一家子，但秦檜是漢奸到永遠。不要小看岳飛。你我都不在了他還在。後人可能會忘記諸多歷史，卻未必會忘記岳飛。

一九八四年，中越在老山鏖戰。我去採訪，經過麻栗坡烈士陵園，兩千座墓碑轟然聳立。我聽得見它們在喘息。一個戰士問我：「今天他們當烈士，將來中越兩國關係改善了，他們算啥？」我大怒：「仍然算烈士！」那戰士的話被言中了。今天，老山翠綠依舊，戰火已熄，邊貿如火如荼。麻栗坡烈士陵園的墓碑還撐著不倒。它們不是在喘息，而是在吶喊。墓碑永遠不沉默。千年的墓碑會說話。

我們寫歷史，其實是寫一種精神。歷史本身就是一種精神。項羽是一種精神，岳飛是一種精神，夏完淳是一種精神。東山島也是一種精神。精神不死，永遠年輕。

寫於一九九三年七月

自序關於歷史

記憶可以塵封，而歷史不會。有人說歷史是婊子，誰都可以搞，其實總結出這個經驗的人，已不折不扣地先當了婊子。當有人篡改歷史時，等於當了一回扒手。當有人嘲弄歷史時，被嘲弄的恰恰是他們自己。

對歷史唯一能做的事情是審視。歷史也需要審視。最會審視歷史的人是司馬遷。他居然有勇氣而且有勇力審視當代史，這不能不叫人羞愧。他的冷靜、他的公允、他的膽量，已經「絕唱」了兩千多年，恐怕還要繼續「絕唱」下去，漢武帝對他實施了宮刑手術，而他的《史記》則對漢武帝實施著永遠的宮刑。

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10.給兒子的一封信

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